جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : هگل بسیاری از افکار و برخی اعمال را مخفی نگه داشته است. بدون شک، این امکان را به اندازه کافی می دهد که کشف شود تا بتوان بخشی از آنچه را پنهان می کند حدس زد: برای این منظور هنوز لازم است شک کرد، جستجو کرد. مورخان او بدون این، اغلب در تله‌هایی می‌افتند که فیلسوف تنها تمایل داشت آن‌ها را به معاصران خود برساند. این کتاب نشان می دهد که در برخی موارد، رفتار و خوانش هگل با آنچه زمانی فکر می کردیم متفاوت است. در ظواهر مطیع، او همیشه آنطور که به او گفته می شد سازگار نبود. او توانسته بود آثار حاشیه ای، برانداز، عجیب و حتی فرانسوی بخواند! منحصراً به ایدئولوژی آلمانی تعلق ندارد. کشف این اسرار همراه و تشویق به تفسیر مجدد از فلسفه او است. هنگامی که فیلسوف چهره خود را تغییر می دهد، سنت متأخری که تفکر او را منجمد کرد محتوا و آرامش خود را از دست می دهد.

ترجمه ماشینی : یکی از بحث برانگیزترین و گیج کننده ترین ادعاهای هگل این است که «واقعی عقلانی است و امر عقلانی واقعی است». در این کتاب، یکی از دانشمندان برجسته جهان هگل، ژان فرانسوا کروگان، تحلیل و توضیح کاملی از این ادعا ارائه می‌کند و در طول مسیر، گزارشی قانع‌کننده از زندگی اجتماعی، سیاسی و اخلاقی مدرن ارائه می‌دهد. کروگان با اصطلاح هگل "روح عینی" آغاز می شود، تجلی عمومی عمیق ترین تعهدات ما، هنجارهای الزام آور که وجود ما را به عنوان سوژه و عامل شکل می دهد. او روح عینی را در سه قلمرو بررسی می کند: مفهوم حق، نظریه جامعه و دولت. در گفتگو با توکویل و سایر نظریه پردازان دموکراسی، چه در جهان انگلیسی زبان و چه در اروپا، کروگان نشان می دهد که چگونه هگل - که اغلب با ایده های متافیزیکی بزرگ همراه است - در واقع تصور خاصی از جامعه مدنی و دولت داشت. از نظر هگل، نهادهای عمومی نشان دهنده برآورده شدن نیازهای ذهنی عمیق هستند – و از این نظر، نشان می دهند که امر واقعی امری عقلانی است، زیرا آنچه ما را احاطه کرده است محصول ذهنیت جمعی ماست. این تحلیل پیشگامانه، مطالعه هگل و اندیشه سیاسی قرن نوزدهم را برای سالهای آینده هدایت خواهد کرد.

ترجمه ماشینی : کمال آزادی به دنبال پاسخگویی به مفهوم مرسوم فقیرانه آزادی از طریق بازیابی درک غنی از امکانات است که در اندیشه معاصر فراموش شده است. این درک که در متفکران آلمانی شیلر، شلینگ و هگل به روش‌های متفاوت اما مکمل توسعه یافته است، آزادی را نه منحصراً با قدرت و امکان، بلکه اساساً با تکمیل، تمامیت و فعلیت پیوند می‌دهد. آنچه در اینجا منحصر به فرد است، به طور خاص تفسیر آزادی از نظر فرم است، خواه فرم زیبایی شناختی (شیلر)، فرم ارگانیک (شلینگ)، یا شکل اجتماعی (هگل) باشد. اگرچه این کتاب نقدهای جدی را بر این سه فیلسوف ارائه می‌کند، اما نشان می‌دهد که آنها راه‌های جدیدی را برای تأمل در مفهوم آزادی باز می‌کنند. راه‌هایی که وعده غلبه بر بسیاری از دوگانگی‌هایی را می‌دهند که همچنان افکار معاصر را آزار می‌دهند - برای مثال، بین آزادی و نظم، آزادی و طبیعت، و خود و دیگری. کمال آزادی نه تنها تفسیر جدیدی از شیلر، شلینگ و هگل ارائه می‌کند، بلکه مدرنیته‌ای را پیشنهاد می‌کند که ریشه‌ای ارگانیک‌تر در جهان باستانی و کلاسیک مسیحی دارد.

ترجمه ماشینی : فلسفه تاریخ، در آخرین شکلی که سخنرانی های برلین به آن داده اند، یکی از بدحجابی ترین جنبه های کار هگل است. ژاک دونت بدون اینکه وارد بحث در مورد حقانیت بسیاری از ملامت هایی که علیه این فیلسوف بزرگ صورت می گیرد و معتقد باشد که بر تمام هگل گرایی فائق آمده است، با نگاهی متفاوت و جسورانه به هگل می پردازد تا اندیشه ای را که مورد علاقه ماست ارزیابی کند. دوران و ما را از نزدیک تحت تأثیر قرار می دهد و از یک میراث دفاع می کند و نشان می دهد که یک میراث فرهنگی منبعی تمام نشدنی است. فلسفه تاریخ با بازگشت به بافت تاریخی خود، در زمان و جهان خود، اما در عین حال شناخته شده و جذب شده توسط اندیشه مدرن، که بسیار مدیون آن است، گنجینه هایی را بازیابی می کند که ریشه کن کردن شدید باعث از دست دادن آن می شود. بار دیگر معنای اغوا کننده ای پیدا می کند، کرامت خود را به عنوان اثری بزرگ و غرورآمیز، مزاحم و عذاب آور باز می یابد. درباره نویسنده ژاک دهوند (1920-2012): فیلسوف برجسته فرانسوی، استاد بازنشسته فلسفه در دانشگاه پواتیه و بنیانگذار مرکز تحقیقات و اسناد هگل و مارکس بود. او ریاست انجمن فلسفی فرانسه و انجمن انجمن های فلسفی فرانسوی زبان را بر عهده داشت. در میان کتاب‌های مختلف او درباره اندیشه هگل، می‌توان به هگل، فیلسوف تاریخ زنده و از هگل تا مارکس اشاره کرد که هر دو از انتشارات Amorrortu Editores هستند.