جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : به گفته لودویگ ویتگنشتاین، فلسفه در خدمت "اجازه دادن به پرواز از بطری" است. یعنی حل مشکلات و رهایی ذهن از اشتباه. بنابراین، این یک دکترین انتزاعی نیست، بلکه یک فعالیت عملی است که در هر زمینه ای از زندگی، خصوصی و عمومی شفافیت می بخشد. با شروع از این ایده، پائولو پاگانی، فیلسوفی با آموزش که همیشه به این موضوع علاقه داشته است، آزمایشی بدیع را در این کتاب به ما پیشنهاد می‌کند: او از ۱۹ فیلسوف بزرگ گذشته، از سقراط گرفته تا هایدگر، سوزان‌ترین پرسش‌های ما را می‌پرسد. زمان. از جنگ تا جنسیت، از واکسن‌ها تا اخبار جعلی و شأن کار، فکری که از ذهن‌هایی مانند هگل، اسپینوزا، هوسرل یا نیچه می‌آید، می‌تواند حتی امروز ما را روشن کند یا حداقل، استدلال را تغذیه کند و تردیدهای ثمربخشی را ایجاد کند. چرا بازتاب‌های جهانی آنها - حدود عقل چیست؟ آیا طبیعت "خوب" است؟ آیا می توانیم به حواس اعتماد کنیم؟... - آنها کاملاً با عصری که ما در آن زندگی می کنیم و با زمینه هایی که ظاهراً متفاوت هستند سازگار می شوند. ستاره‌های مهمان این جلد 1 نویسنده (تولستوی) و 7 شخصیت ادبی هستند که هر کدام نماد یک موضوع هستند، مانند گالیور که نشان‌دهنده تنوع، فانتوزی اثر توهین‌شده، یا دن کیشوت زندگی غیراصیل است. «تماس با هگل» خواننده را در آن تمرین عملی که فلسفه است، همراهی می‌کند، در حالی که ما راحت روی صندلی راحتی می‌نشینیم و یک فنجان چای می‌نوشیم. یک فعالیت هیجان انگیز، سعی کنید آن را باور کنید. این کتاب با پادکست اصلی Spotify، محصول Spotify Studios با همکاری Chora Media همراه است.

ترجمه ماشینی : جورج آرمسترانگ کلی با تمرکز بر فلسفه سیاسی هگل، سه خط تحقیق را دنبال می کند. اولین مسئله، پرسش گسترده پیوند فلسفه، سیاست و تاریخ در نظام فکری هگل است. دوم، نویسنده به بررسی رابطه هگل با فرهنگ سیاسی پیرامونش و رد زیبایی‌شناسی برای هدف عالی سیاست می‌پردازد. در نهایت، او نظریه هگل درباره دولت، مبانی تاریخی و ساختاری آن، تخریب آن توسط نسل بعدی، و ارتباط آن را تحلیل می کند. پروفسور کلی توضیح می دهد که چگونه روش و سیستم فلسفی کل هگل درک او را از معنای فرهنگ اروپایی و پیوندهای آن با هماهنگی سیاسی قابل دسترس در دوران مدرن منتقل می کند. پروفسور کلی توضیح می دهد که چگونه روش و سیستم فلسفی کل هگل درک او را از معنای فرهنگ اروپایی و پیوندهای آن با هماهنگی سیاسی قابل دسترس در دوران مدرن منتقل می کند. در ابتدا در سال 1978 منتشر شد. کتابخانه میراث پرینستون از جدیدترین فناوری چاپ بر اساس تقاضا استفاده می‌کند تا دوباره کتاب‌هایی را که قبلاً چاپ نشده بودند، از فهرست برجسته انتشارات دانشگاه پرینستون در دسترس قرار دهد. این نسخه‌ها متون اصلی این کتاب‌های مهم را حفظ می‌کنند و در عین حال آن‌ها را در نسخه‌های با جلد شومیز و جلد سخت ارائه می‌دهند. هدف کتابخانه میراث پرینستون افزایش چشمگیر دسترسی به میراث علمی غنی موجود در هزاران کتاب منتشر شده توسط انتشارات دانشگاه پرینستون از زمان تأسیس آن در سال 1905 است.

ترجمه ماشینی : مقدمه پدیدارشناسی روح (1807) یکی از پرخواننده ترین متون در مجموعه هگل است، و با این حال ما هنوز درک روشنی از اهداف آن نداریم. اندرو دیویس، با ارائه دیدگاهی تازه در مقدمه هگل، مدعی است که باید آن را مروری بر آنچه فلسفه نیست، خواند. دیویس با مخالفت با تحقیقات قبلی که هدف هگل را در پیشگفتار این است که خواننده را با روش فلسفی خود آشنا کند، نظرات مثبت هگل در مورد ماهیت فلسفه را به پس‌زمینه منتقل می‌کند. به هر حال، طبق فلسفه هگلی، آنها در یک مقدمه به اینجا تعلق دارند، زیرا هگل ادعا می کند که ماهیت واقعی فلسفه را نمی توان پیش از تحقیقات خاص ارائه کرد. با بررسی ماهیت فلسفه از طریق نفی، هر فصل از کتاب شکل متفاوتی از شبه فلسفه را بررسی می کند که هگل در مقدمه خود به آن می پردازد. آنها با هم به فلسفه هگل اجازه می دهند تا دقیقاً به عنوان چیزی که از طریق تبیین، تعلیم، فرمالیسم، پدیدارشناسی، برهان ریاضی، حقیقت گزاره ای یا مکاشفه شخصی به دست نمی آید، در تسکین ظاهر شود. با ضمیمه‌ای که خلاصه‌ای از هر پاراگراف پیشگفتار را نشان می‌دهد، هگل درباره‌ی شبه‌فلسفه نه تنها مقدمه‌ای بدون اصطلاحات تخصصی به اندیشه هگل ارائه می‌کند، بلکه بینش‌های مهمی در مورد سازمان‌دهی مقدمه‌ای به دست می‌دهد که مدت‌ها به‌عنوان تصادفی یا نامفهوم توصیف شده است. .

ترجمه ماشینی : دشواری هگلیسم افسانه ای است. این به دلیل انتزاع کار هگل و سازماندهی «سیستماتیک» آن است. اما همچنین به تناقضات آن: تأیید قوای ذهن، اما همچنین ویژگی غیرقابل حذف معقول، دلبستگی به عقل و با این وجود استناد مداوم به تجربه، ارزش‌گذاری «کل» همراه با ستایش مکرر آزادی فردی. آیا اینها تناقضات مرگبار است؟ یکی از راه‌های پاسخ به این سؤال، توجه به این نکته است که هگل، همان‌طور که ادعا می‌کند، فرزند زمانه‌ی خود است که دوران تحول است. هگل شاهد گذار از رژیم باستانی به اروپای پس از انقلاب است. در علم، او در بحث بین بینش مکانیکی و بینش ارگانیک طبیعت حضور دارد. در هنر، برخورد کلاسیک گرایی و رمانتیسم؛ در دین، به تعارض ایمان و معرفت... اصالت هگلیسم در این است که تناقض را اجتناب ناپذیر بدانیم. اما به همین جا نیز بسنده نکنید. زیرا در نظر او، در تجربه، گرایشی اساسی به سوی اتحاد – به «آشتی» – متضادها وجود دارد. یکی از اهداف این اثر نشان دادن قدرت فلسفه ای است که از محصور شدن در آموزه ای منفرد خودداری می کند و به دنبال اصلی است که از درون بتواند همه دیدگاه ها و موضوعات فکری را یکپارچه کند.

ترجمه ماشینی : در این کتاب، فیلیپه کامپلو یک مفهوم هگلی از طبیعت انسان را برای ترسیم یک نظریه نهادها ارائه می کند. او رابطه طبیعت و نهادها را دوگانه می‌داند. دیدگاه توصیفی به نقش احساسات و عاطفه در اعمال اجتماعی اشاره دارد. دیدگاه دوم، هنجاری، سهم این شیوه درک تجدیدنظرطلبانه در نظریه نهادها را هنگامی که نه تنها به موضوعات معقول و منطقی عمل می‌کند، بلکه به ماهیت آنها - برای مثال، غرایز، تمایلات، و علایق آنها- نیز بررسی می‌کند. آشکار می شود که نظریه اخلاقی هگل نه تنها یک هستی شناسی اجتماعی تاریخی و درونی را بیان می کند، بلکه نتیجه ای از انتقاد او علیه اشکال جعلی احساسات اجتماعی محور را نیز بیان می کند.