جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این جلد شامل کمک به تمام متون مهم سیستماتیک از دوره ینا هگل است. این امر در مورد تفاوت نگارش مقالات مرتبط سیستماتیک در مجله انتقادی فلسفه، پیش نویس سیستم از 180/04، 1804/05 و 1805/06 تا پدیدارشناسی روح صدق می کند. این مطالعات بر اساس سخنرانی‌هایی است که در اولین کنفرانس کاری مشترک انجمن بین‌المللی هگل و انجمن بین‌المللی هگل ارائه شد، که در آن محققان هگل از آلمان، بلژیک، هلند و فرانسه نیز شرکت داشتند که به طور قطعی به یکی از این انجمن‌ها وابسته نبودند. متعلق به هر دو شرکت است. مطالب گردآوری شده در کتاب دارای ویژگی تفسیری، تفسیری و به روز است. تحقیقات در مورد دوره ینا هگل از طریق این جلد انگیزه جدید قدرتمندی دریافت می کند، که به طرز چشمگیری اهمیت ذاتی مفاهیم سیستم ینا او را مستند می کند.

ترجمه ماشینی : هگل و قانون اساسی اولین بحث جامع تاریخی را از بعد نهادی اندیشه سیاسی G. W. F. هگل ارائه می دهد. الیاس بوچمن این جنبه بسیار نادیده گرفته شده را با جزئیات متنی بی سابقه دنبال می کند و مطالعه فلسفه حق را از سال 1820 به عنوان مشارکتی در بحث عمومی زنده و گسترده در مورد مسئله قانون اساسی در اروپای مرکزی معاصر مطرح می کند. این جلد با تکیه بر طیف وسیعی از منابع اولیه، گفتمان سیاسی گسترده‌تری را در آلمان پس از ناپلئون روشن می‌کند، تعهدات نهادی هگل را به دقت در بافت فرهنگی و سیاسی آن‌ها قرار می‌دهد و او را چیزی نزدیک‌تر به یک روشنفکر عمومی نشان می‌دهد. با بررسی تقاضای این متفکر ضروری برای حمایت قانون اساسی از مشارکت مردمی در دولت، فراتر از دانش هگل به روشن کردن تاریخ نظریه دموکراتیک در اروپای اوایل قرن نوزدهم کمک می‌کند و تفکر انتقادی در مورد مسائل نمایندگی امروز را تشویق می‌کند.

ترجمه ماشینی : چگونه می توانیم هنجارهای مربوط به مالکیت، کنش فردی و زندگی خانوادگی و سیاسی-اجتماعی را محاسبه کنیم؟ از نظر هگل، همه آنها نتیجه تلاش یکسانی هستند، تلاش سوژه معنوی که تمایل دارد خود را در جهان تجسم کند. به عقیده او، هنجارگرایی نه به یک فرمان متعالی، و نه به «نظم اشیاء» که همیشه از قبل ثابت شده است، پاسخ می دهد، بلکه به فرآیند خود-شکوفایی ذهنیت که برای تحقق آزادی خود در واقعیت بیرونی سرمایه گذاری می کند، پاسخ می دهد. با این حال، از آنجایی که جهان به طور غیرقابل جبرانی برای ذهن بیگانه است، تنها به شکلی ناقص و متزلزل آن را در اختیار می گیرد. سپس به شیوه «باید بودن» به او مربوط می شود، یعنی تعهداتی که قابل تجاوز است و حقوقی که قابل اعتراض است. این اثر دوگانگی تفکر هگلی در مورد هنجارها را برجسته می کند که بر اعتبار و ویژگی رهایی بخش آنها و همچنین بر ناقص بودن و آسیب پذیری آنها تأکید دارد.

ترجمه ماشینی : از همان ابتدا، هگل در فرانسه با استقبالی خاص مواجه شد. از Cousin تا Kojève و فراتر از آن، تعابیر «قوی» صورت گرفته است که در این مجلد ردیابی شده است. مراحل حضور اندیشه هگلی در فرانسه توسط محققان و صاحب نظران مشهور هگل در زمینه دریافت در تصویری متنوع خلاصه شده است. موضوع آنقدر درباره آموزه های هگل نیست، بلکه به لحظه شعله ور یا تحریک آمیز تفکر او مربوط می شود، که نه تنها در جایی که روی زمین حاصلخیز می افتد، بلکه به اصطلاح از کجا دفع می شود، بحث می شود. این جلد از جمله به بررسی دریافت فرانسوی ها از هگل می پردازد. توسط لوئی آلتوسر، موریس بلانشو، ویکتور کازن، ژیل دلوز، ژاک دریدا، ژاک دونت، میشل فوکو، ژان هیپولیت، لوس ایریگاری، الکساندر کوژو، ژان لوک نانسی، ژان وال و اریک ویل.

ترجمه ماشینی : ترجمه از فرانسه و با همکاری ریتا بیشوف. مقالات ژرژ باتای درباره هگل، که برای اولین بار به زبان آلمانی در اینجا در دسترس است، تنها بخشی قابل مشاهده از تعامل مادام العمر و اغلب پنهانی با فلسفه او هستند. آنها تکه هایی از یک گفتگوی بی وقفه هستند، زیرا هگل یکی از یاران ثابت فلسفی باتای بود که بدون او تفکر او را تنها می توان تا حدی محدود درک کرد. یک سال قبل از مرگش، او به الکساندر کوژو نوشت که می‌خواهد چیزی شبیه به مقدمه سخنرانی هگل بسازد، «اما این باید بی‌نهایت دلبخواهانه‌تر باشد و عمدتاً مبتنی بر تلاش برای تفسیر آنچه هگل نبود. دانستن یا نادیده گرفته شده است (یعنی ماقبل تاریخ، حال، آینده و غیره).