جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : اندیشه G. W. F. Hegel (1770-1831) تأثیر عمیق و ماندگاری بر طیف گسترده ای از جنبش های فلسفی، سیاسی، مذهبی، زیبایی شناختی، فرهنگی و علمی داشته است. اما، با وجود اهمیت گسترده اندیشه هگل، اغلب سردرگمی زیادی در مورد آنچه که او واقعاً گفته یا معتقد است وجود دارد. G. W. F. Hegel: Key Concepts مقدمه ای در دسترس برای افکار هگل و فلسفه الهام گرفته از هگل به طور کلی فراهم می کند و نشان می دهد که چگونه مفاهیم او توسط متفکران بعدی درک، پذیرفته شده و به طور انتقادی تغییر یافته است. بخش اول کتاب به مضامین اصلی فلسفی در نظام هگل می‌پردازد: معرفت‌شناسی، متافیزیک، فلسفه ذهن، نظریه اخلاق، فلسفه سیاسی، فلسفه طبیعت، فلسفه هنر، فلسفه دین، فلسفه تاریخ و نظریه تاریخ. فلسفه بخش دوم جنبش های اصلی پسا هگلی در فلسفه را پوشش می دهد: مارکسیسم، اگزیستانسیالیسم، پراگماتیسم، فلسفه تحلیلی، هرمنوتیک و پساساختارگرایی فرانسوی. گستردگی و عمق کتاب G. W. F. Hegel: مفاهیم کلیدی آن را به مقدمه ای ارزشمند برای مبتدیان فلسفی و منبع مرجع مفیدی برای محققان و محققان پیشرفته تر تبدیل می کند.

ترجمه ماشینی : در قرن نوزدهم، تاریخ فلسفه به تاریخ یک علم خاص تبدیل می شود. تاریخ نگاری فلسفی مدرن پروژه ای دوسوگرا است. از یک سو، از طریق سنت و بینش تاریخی، مفهومی تأییدی از Bildung را می‌یابیم. از سوی دیگر، در پرتو نقد نوظهور فرهنگ مدرن، تأملی انتقادی در مورد آموزش تاریخی مطرح می‌شود. این کتاب یک مرور کلی از بحث ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی : وین دیکین در کتاب هگل و سنت رمانتیک انگلیسی، رمانتیسیسم انگلیسی را از طریق فلسفه G.W.F. هگل دیکین با طرح و بسط نظریه شناخت هگل، چهار نویسنده متعارف سنت رمانتیک انگلیسی - کولریج، وردزورث، پی.بی. شلی و مری شلی - و استدلال می کند که آنها، مانند هگل، درگیر مبارزه ای برای شناخت فلسفی هستند. رویکرد تازه، امکان بازخوانی این نویسندگان را به شیوه‌های جدید و بدیع، و در عین حال نقد فلسفه ذهن خود هگل و به چالش کشیدن سلسله‌مراتب فلسفه، دین و هنر او فراهم می‌کند. این کتاب همچنین نقدهای قبلی مانند مک گان، باتلر، ملور و آبرامز را بررسی می‌کند و ادعا می‌کند که همه این نظریه‌های رمانتیسیسم مکمل هستند و می‌توانند تحت این مدل جدید «رمانتیسم فلسفی» قرار گیرند.

ترجمه ماشینی : اصطلاح «بین ادیان» یک نوآوری اخیر در زبان انگلیسی است که در بحث تنوع مذهبی جذابیت قابل توجهی پیدا کرده است. این جلد استدلال می‌کند که مفهوم ادیان در جمع برای الهیات مسیحی عمیقاً مشکل‌ساز است و جایگزینی هگلی برای مفهوم بوروکراتیک مرسوم گفتگوی بین ادیان پیشنهاد می‌کند. هگل پیشگام مطالعه نظام مند دین تطبیقی بود. در راستای اصل هگلی، اندرو شنکس ایمان را عطف اراده به سوی حقیقت کامل به مثابه گشودگی می شناسد. در رابطه با دیگر سنت‌های دینی، این باید شامل اعمال بیگانه دوستی حداکثری یا عشق به افراد ناآشنا باشد که به عنوان یک فضیلت اصلی مسیحی درک می‌شود. نظریه نئو هگلی شانکس، پتانسیل کار خدا را در تمام سنت های دینی، که ممکن است به عنوان آزمایش های الهی با طبیعت انسان تلقی شود، به رسمیت می شناسد. این کتاب به موقع طیف وسیعی از برخوردهای بین مذهبی را مورد بحث قرار می دهد و منبعی ضروری برای مطالعات الهیات تطبیقی و فلسفه دین خواهد بود.

ترجمه ماشینی : این مطالعه منحصربه‌فرد و جذاب استدلال می‌کند که نگرانی غرب برای دستیابی به خوشبختی باید بر حسب رابطه آن با ایدئولوژی‌های سیاسی که از دوران روشنگری ظهور کرده‌اند درک شود. برای انجام این کار، هر فصل به بررسی جایگاهی می‌پردازد که شادی در ساخت ایدئولوژی‌هایی که عرصه سیاسی غرب را شکل داده‌اند، از جمله لیبرالیسم، پست مدرنیسم، سوسیالیسم، فاشیسم و مذهب، اشغال می‌کند. در سرتاسر، از پدیدارشناسی هگل، تبارشناسی نیچه، و روایت دریدا از ساختارشکنی به عنوان واکنش‌هایی به مدرنیزاسیون استفاده می‌شود تا نشان دهد که سیاست شادی همیشه درگیری بین ایده‌های بنیادین تعلق، غلبه و مسئولیت اخلاقی است. این کتاب با تأکید بر اینکه مفهوم شادی در شالوده جنبش‌های سیاسی نهفته است، به جایگاه آن در نظم جهانی کنونی نیز می‌پردازد و ظهور ایده‌هایی مانند دموکراسی عاطفی را تحلیل می‌کند که مفاهیم مرسوم شادی خصوصی شده و اکتسابی را به چالش می‌کشد. این اثر که به شیوه ای روشن نوشته شده است، برای دانشجویان و محققان نظریه سیاسی که به دنبال گزارشی انتقادی و تاریخی از بحث های معاصر درباره ماهیت شادی و ایدئولوژی هستند، جذاب خواهد بود.