جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این کتاب بسیار خواندنی و جذاب - اولین کتاب از مجموعه سه جلدی درک ذهن انسان - بر سه شخصیت اصلی تمرکز دارد که تصویر ما را از انسان تغییر داده اند. کافمن مفاهیم سنتی گوته، کانت و هگل را به شدت بازبینی می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه ایده‌های آنها درباره ذهن توسط ذهنیت‌های متمایز خودشان شکل گرفته است.

ترجمه ماشینی : آیا خودآگاهی شرط امکان برای معرفت است؟ آیا نظریه خودآگاهی کانت ما را به ایده آلیسم استعلایی متعهد می کند؟ نظریه خودآگاهی کانت چقدر قانع کننده است؟ چگونه باید ایده آلیسم ماورایی را درک کنیم؟ جایگزین هگل چیست؟ کانت و هگل زیبایی را چگونه تصور می کنند؟ تصور آنها از زیبایی چگونه با متافیزیک آنها مرتبط است؟ در این مجلد، برخی از مشهورترین کانت و هگل پژوهان جهان به دنبال ارائه پاسخ هستند

ترجمه ماشینی : اولین مجموعه انگلیسی زبان که به فلسفه روح ذهنی هگل اختصاص دارد. اگرچه هگل فلسفه روح سوبژکتیو خود را از اهمیت ویژه‌ای می‌دانست، اما کانون پژوهش‌های امروزی اندکی، به ویژه در زبان انگلیسی، بوده است. با این حال، کار ویراستاری اخیر مرتبط با انتشار ویرایش جدیدی از Gesammelte Werke هگل و کشف و ترجمه متن یکی از دوره های سخنرانی او در این زمینه، زمینه را برای رویارویی تازه با این جذاب و گسترده فراهم کرده است. جزء اندیشه او فلسفه روح سوبژکتیو با در نظر گرفتن پرسش‌های محوری برای فلسفه ذهن و بدن و فلسفه روان‌شناسی، شامل بحث‌هایی درباره احساسات و عواطف، آگاهی، عادت و اراده آزاد، و عقلانیت و همچنین جنون، رویاها، و ماوراء الطبیعه است. . این جلد با قرار دادن فلسفه هگل درباره این موضوع در رابطه با بقیه آثارش، با معاصرانش، و با فلسفه ذهن و روانشناسی کنونی، غنای خود را به عنوان کانون مطالعه نشان می دهد و راه را برای جهت گیری جدید در پژوهش هگل هموار می کند. «... اظهارات گذرا نمی تواند عدالت را در مورد سطح بالای دانش و پیچیدگی فکری در این مقالات رعایت کند. این گلچین نشان می دهد که چگونه فلسفه روح ذهنی نادیده گرفته شده هگل نه تنها برای محققان هگل، بلکه برای فیلسوفانی که علاقه مند به کاوش رویکردهای فلسفی مختلف در مورد آنچه که به عنوان مسائل فلسفی استاندارد در نظر گرفته شده اند، بسیار مهم است. - نقدهای فلسفی نوتردام

ترجمه ماشینی : وارث طبیعی رنسانس و زمانی کاملاً با مطالعه آن مرتبط بود، فلسفه قاره ای از مطالعات رنسانس در حوالی زمان جنگ جهانی دوم جدا شد. در رنسانس دیگر، روکو روبینی به چیزی دست می‌یابد که بسیاری از آن زمان تاکنون تلاش کرده‌اند انجام دهند: آنها را دوباره به هم نزدیک کند. او با بیان داستان فلسفه مدرن ایتالیایی از دریچه مطالعات رنسانس، رشته‌ای از تاریخ فلسفی را بازیابی می‌کند که به دنبال فعال‌سازی مجدد آرمان‌های اومانیستی رنسانس بود، حتی زمانی که فلسفه در جاهای دیگر به سمت احساسات کاملاً ضد بشری پیش رفت. این رشته از فلسفه تحت تأثیر رنسانس که توسط جیامباتیستا ویکو و آنتونیو گرامشی به ثبت رسیده بود، در واکنش به انقلاب‌های بزرگ آن زمان در ایتالیا، مانند وحدت ملی، فاشیسم و دموکراسی ظهور کرد. روبینی با بررسی روش‌هایی که متفکرانش افکار همتایان شمالی خود را به طور انتقادی جذب کردند، احتمالات جدیدی را در تاریخ فکری ما آشکار می‌کند: این که می‌توانست از ضد انسانیت جلوگیری شود و شرایط پست مدرن ما می‌توانست کاملاً متفاوت باشد. با انجام این کار، او شیوه جدید و مهمی از تفکر درباره خاستگاه مدرنیته ارائه می‌کند، شیوه‌ای که اعتماد به کرامت انسانی و میراث غربی را در کل تجدید می‌کند.

ترجمه ماشینی : یک ارزیابی انتقادی از سنت اومانیستی، نور عاریه‌ای نشان می‌دهد که قرن بیستم «قرن ضد استعماری» است. جرقه های مقاومت هماهنگ در برابر ظلم استعماری در تجمع نارضایتی های فکری از سراسر جهان در اروپای بین دو جنگ زده شد. بسیاری از شخصیت‌های اصلی این دوران با تجربه انقلاب در حاشیه نیمه توسعه‌یافته شرق اروپا شکل گرفتند و ایده‌های آن‌ها را به‌ویژه با ایده‌های کنونی درباره خودمختاری و حاکمیت مرتبط ساختند. علاوه بر این، بحث‌های برجسته‌تر در آن زمان - انسان در مقابل غیرانسانی، مذاهب کتاب در برابر فرهنگ‌های شفاهی، دولت استبدادی در مقابل دولت نماینده و مهم‌تر از همه، عقلانیت علمی در مقابل عقل اومانیستی - امروز محوریت دارند. تیموتی برنان به روشنگری علمی قرن هفدهم و میراث آن باز می گردد. برنان در خوانش رویارویی بین اسپینوزا و ویکو، نقد هگل از لیبرالیسم، و ضدیت نیچه نسبت به مستعمرات و سوسیال دموکراسی، خطوط متفاوت اولین تئوری ضداستعماری را شناسایی می‌کند – پروژه‌ای ادبی و فلسفی با پیوندهای قوی با آنچه ما امروزه مارکسیسم می‌نامیم. . در طول راه، او چشم اندازهای تجدید مطالعه فرهنگ امپراتوری را ارزیابی می کند.

ترجمه ماشینی : تئوری‌های انقلابی از مارکس به بعد اغلب در تلاش بوده‌اند تا تعهدات روان‌شناختی افراد - که به عنوان ایدئولوژیک شناخته می‌شوند - با اهداف اخلاقی یا سیاسی بزرگ‌تر یک جنبش اجتماعی متحد کنند. فرانتس فانون به عنوان یک روانپزشک، نظریه پرداز اجتماعی و انقلابی تلاش کرد تا ایدئولوژیک و امر سیاسی را به هم پیوند دهد. کار فانون هم توضیحی روان‌شناختی از خاستگاه ایدئولوژی می‌دهد و هم به دنبال بازگرداندن فرد به استقلال و عاملیت سیاسی است. این کتاب به بررسی مبانی عمیق‌تر فلسفی پروژه فانون می‌پردازد تا عمق مشارکت فانون در نظریه موضوع و نظریه اجتماعی را درک کند. همچنین نشان می‌دهد که چگونه مدل فانون درک ابعاد سیاسی روانکاوی فرویدی و ابعاد روان‌شناختی نظریه اجتماعی هگل را ممکن می‌سازد. این اولین کتابی است که این دو بعد اصلی اندیشه فانون را به گفتگو می آورد. از موقعیت فانون برای ارائه تفسیر عمیق تری از متون کلیدی در فروید و هگل استفاده می کند و با اتحاد این سه متفکر به خلاقیت هر سه متفکر کمک می کند.

ترجمه ماشینی : حاوی صریح‌ترین صورت‌بندی روش دیالکتیکی تأثیرگذار ماندگار هگل و نظام طبقه‌بندی زیربنای اندیشه او است. چکیده: حاوی صریح‌ترین صورت‌بندی روش دیالکتیکی تأثیرگذار هگل و نظام طبقه‌بندی زیربنای اندیشه او است.

ترجمه ماشینی : یکی از مشکلات اساسی در تاریخ فلسفه اخلاق و سیاسی از دوران باستان، توضیح چگونگی پیدایش جامعه بشری و نهادهای مدنی آن بوده است. در تلاش برای حل این مشکل، فیلسوفان ایده قانون طبیعی را توسعه دادند، که برای قرن های متمادی برای توصیف سیستم اصول بنیادی و عقلانی که به طور جهانی بر رفتار انسان در جامعه حاکم است، استفاده می شد. در قرن هجدهم، دکترین حقوق طبیعی، دکترین مربوط به حقوق طبیعی را پدید آورد که در انقلاب‌های آمریکا و فرانسه تقویت شد. بر اساس این دیدگاه، جامعه بشری از طریق اجتماع افرادی پدید آمد که ممکن بود تنها در انزوای پراکنده زندگی کنند و با گرد هم آمدن، به عنوان انعقاد قرارداد اجتماعی تلقی می شدند. در این مقاله اولیه مهم که برای اولین بار در سال 1975 در این ترجمه قطعی به انگلیسی منتشر شد و اکنون به چاپ بازگشته است، هگل کاملاً این تصور را که جامعه عمداً توسط انجمن داوطلبانه شکل می‌گیرد، رد می‌کند. در واقع، او فراتر از این می‌رود و در واقع تأکید می‌کند که قوانینی که در کشورهای مختلف در واکنش به زور، تصادف و مشورت وضع می‌شوند، بسیار اساسی‌تر از هر قانون طبیعت هستند که قرار است همیشه و در همه جا معتبر باشد. هگل در تشریح دیدگاه خود نه تنها از تبیین های تجربه گرایانه هابز، هیوم و دیگران چشم پوشی می کند، بلکه در مرکز این اثر، نقدی گسترده از مواضع به اصطلاح فرمالیستی کانت و فیشته ارائه می کند.

ترجمه ماشینی : فلسفه G.W.F. هگل قطعاً یکی از غنی ترین و پیچیده ترین تلاش های فلسفی در تاریخ اندیشه غرب است. محققان هگلی یا کوشیده‌اند از طریق تحلیل‌های دقیق به بخش‌های منفرد آن معنا ببخشند، یا تفسیری جامع از کل نظام ارائه دهند. تلاش‌ها برای ترکیب این دو رویکرد اغلب به برخی مفاهیم کلیدی مانند تاریخی بودن، تشخیص، دیالکتیک، و Aufhebung یا ترکیبی از این مفاهیم، به منظور توسعه تفاسیر منسجم از اجزای مختلف سیستم، متوسل شده‌اند. این کتاب با تمرکز بر مفهوم یادآوری هگل (Erinnerung) پایه و اساس پروژه تفسیری مشابهی را می گذارد. این مجموعه مقالات بررسی مفصلی از نقشی که یادآوری در حوزه‌های مختلف سیستم بازی می‌کند، ارائه می‌کند، در حالی که در عین حال ویژگی‌های خاص نمونه‌های مختلف آن را تصدیق می‌کند. این تعهد با این ایده هدایت می‌شود که رابطه بین نمونه‌های مختلف مورد بررسی در اینجا، کلید ممتازی برای تفسیر فلسفه هگل است و امکان درک عمیق‌تر برخی از لحظات نظری اساسی آن را فراهم می‌کند.