جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : بازیابی هگل از نقد لئو سراس، دفاعی از مدرنیته در برابر نقد فیلسوف سیاسی تأثیرگذار اواسط قرن بیستم، لئو اشتراوس، ارائه می دهد. اشتراوس، که تأثیرش بر نظریه سیاسی محافظه کار معاصر به خوبی مستند شده است، زمینه بسیاری از آنچه را که در زندگی سیاسی و اجتماعی معاصر مایل است در فلسفه فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم، G. W. F. هگل، کشف کرد. به طور مشخص، اشتراوس هگل را متهم کرد که بزرگترین نماینده تاریخ گرایی و در نتیجه نسبیت گرایی است که اندیشه مدرن را تحت تأثیر قرار می دهد. در نهایت، به گفته اشتراوس، این امر منجر به پوچ گرایی و متوسط بودن عمومی شده است که مشخصه فرهنگ مدرن غربی است. در این کتاب، سارا مک‌دونالد و بری کریگ خوانش اشتراوس از هگل را بررسی می‌کنند و استدلال می‌کنند که در واقع این خوانش نادرست است. برخلاف تفسیر اشتراوس، این کتاب معتقد است که هگل نسبی گرا نبود و در واقع به دنبال نشان دادن سازگاری حقیقت عینی و ابدی با ذهنیت انسان مدرن بود. در عین حال، شیوه‌ای را نشان می‌دهد که در آن اندیشه هگل زمینه را برای دموکراسی‌های لیبرال مدرن روشن‌فکر فراهم کرد و همچنین به گفتگوهای اجتماعی و سیاسی فعلی مرتبط باقی می‌ماند.

ترجمه ماشینی : اگرچه هگل علم منطق را برای فلسفه‌اش ضروری می‌دانست، اما در مقایسه با سه کتاب دیگری که در زمان حیاتش منتشر کرد، تفسیر کمی دریافت کرد. در اینجا فیلسوف استنلی روزن علم منطق را از ابهام نجات می‌دهد و استدلال می‌کند که غفلت از آن عامل شکسته شدن فلسفه معاصر به بسیاری از مکاتب فکری متفاوت و مخالف است. روزن از طریق تجزیه و تحلیل عمیق و دقیق، به مشکلات دقیقی که کتاب نادیده گرفته شده هگل را متحرک می کند و اهمیت فوق العاده آنها برای مفاهیم فلسفی منطق و عقل، روشن می کند. سوال اساسی روزن این است که چگونه عقل گرایی می تواند بر شکاف بین مونیسم و دوآلیسم غلبه کند. مونیسم - که ادعای جوهره ای منحصر به فرد برای همه چیز دارد - در نهایت به نیهیلیسم منتهی می شود، در حالی که ثنویت، که مدعی جوهرهای متعدد و تقلیل ناپذیر است، منجر به آنچه روزن «گفتگوی بی پایان تاریخ فلسفه» می نامد، می شود. او استدلال می‌کند که علم منطق متن بنیادی برای ارائه مفهوم جدیدی از عقل‌گرایی است که ممکن است بر این شکاف فلسفی غلبه کند. استدلال روزن که خوانندگان را از ابتدا تا انتها از طریق کتاب هگل هدایت می کند، در فصلی استادانه درباره ایده در هگل به اوج خود می رسد. روزن با قدردانی کامل از علم منطق و قرار دادن آن در آثار هگل به نوبه خود ابزارهای جدیدی را برای درگیری با معماهای مفهومی که بسیاری از فیلسوفان دیگر را به فاجعه کشانده است، ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی : اصطلاح «بین ادیان» یک نوآوری اخیر در زبان انگلیسی است که در بحث تنوع مذهبی جذابیت قابل توجهی پیدا کرده است. این جلد استدلال می‌کند که مفهوم ادیان در جمع برای الهیات مسیحی عمیقاً مشکل‌ساز است و جایگزینی هگلی برای مفهوم بوروکراتیک مرسوم گفتگوی بین ادیان پیشنهاد می‌کند. هگل پیشگام مطالعه نظام مند دین تطبیقی بود. در راستای اصل هگلی، اندرو شنکس ایمان را عطف اراده به سوی حقیقت کامل به مثابه گشودگی می شناسد. در رابطه با دیگر سنت‌های دینی، این باید شامل اعمال بیگانه دوستی حداکثری یا عشق به افراد ناآشنا باشد که به عنوان یک فضیلت اصلی مسیحی درک می‌شود. نظریه نئو هگلی شانکس، پتانسیل کار خدا را در تمام سنت های دینی، که ممکن است به عنوان آزمایش های الهی با طبیعت انسان تلقی شود، به رسمیت می شناسد. این کتاب به موقع طیف وسیعی از برخوردهای بین مذهبی را مورد بحث قرار می دهد و منبعی ضروری برای مطالعات الهیات تطبیقی و فلسفه دین خواهد بود.

ترجمه ماشینی : گزارشی از بینش های سیاسی هگل و ارتباط معاصر آنها. شانون هاف با اقتباس از انواع نوشته‌های هگل، نظریه‌ای را درباره عدالت بیان می‌کند که مستلزم پاسخگویی هم‌زمان به سه تقاضای غیرقابل تقلیل‌پذیر است: جامعه، جهان‌شمولی و فردیت. حوزه‌های «اخلاق»، «قانونیت» و «اخلاق» با این ابعاد اساسی تجربه انسانی مطابقت دارند، و نظام سیاسی که نتواند به رسمیت شناختن کافی از هر یک از اینها را بشناسد، ظالمانه خواهد شد. هاف استدلال می کند که تعهد به قانونمندی که در زندگی سیاسی مدرن و معاصر تأکید شده است، به طور سیستماتیک از شناخت کافی زمینه های فرهنگی شکل دهنده ای که هگل تحت نام «زندگی اخلاقی» و تجربیات منحصر به فرد وظیفه اخلاقی یا وجدان شناسایی می کند، جلوگیری می کند. هاف در مقابله با تلقی هگل به عنوان یک متفکر سیاسی محافظه کار و درگیر شدن با آثار معاصر در لیبرالیسم، نظریه انتقادی و فمینیسم، بر این مضامین اخلاقی و وجدان تمرکز می کند تا در نظر بگیرد که اگر سیاست لیبرال مدرن باید با این موارد ضروری سازگار شود، چگونه باید دگرگون شود. ابعاد زندگی انسان

ترجمه ماشینی : این کتاب تفسیر جدیدی از نظریه اخلاقی G.W.F. هگل هدف نه تنها ارائه تفسیری جدید برای متخصصان ایده آلیسم آلمانی، بلکه ارائه تحلیلی است که اخلاق هگل را برای همه محققانی که در فلسفه اخلاق و فلسفه سیاسی کار می کنند قابل دسترس می کند. در حالی که فلسفه سیاسی هگل در ادبیات مورد توجه زیادی قرار گرفته است، هسته اخلاقی او از توضیح دقیق طفره رفته است، تا حد زیادی به این دلیل که در ادعاهای او درباره وجدان وجود دارد. این کتاب نشان می دهد که برخلاف خرد پذیرفته شده، وجدان مفهوم اصلی برای درک دیدگاه هگل از عقل عملی و در نتیجه برای درک اخلاق او به عنوان یک کل است. این استدلال، تفسیر دقیق عبارات کلیدی در متون هگل را با پرداختن به جزئیات مسائل در اخلاق معاصر و بازسازی پاسخ های هگل به آن مسائل ترکیب می کند. هدف اصلی این است که متون به‌شدت دشوار هگل را با چارچوب‌بندی استدلال‌ها با بحث‌هایی در اخلاق معاصر قابل درک کنیم، و نشان دهیم که هگل هنوز چیزهای زیادی برای آموزش در مورد موضوعاتی که برای ما مهم است، دارد. موضوعات محوری تحت پوشش کتاب عبارتند از: ارتباط خودآگاهی و عاملیت، رابطه دلایل انگیزشی و توجیهی، تامل اخلاقی و کل نگری استدلال اخلاقی، شناخت متقابل و عقلانیت نهادهای اجتماعی.

ترجمه ماشینی : هگل یکی از فرهیخته‌ترین فیلسوفان بود که دانش فراوانی از هنر، ادبیات، مذهب، فلسفه، سیاست و علم، هم در زمان خود و هم در زمان‌های گذشته داشت. خالق روش دیالکتیکی که در دست مارکس بزرگترین انقلاب پس از انقلاب فرانسه را به وجود می آورد، اعتراف کرد: «تنها یک نفر مرا درک می کند و حتی او نمی تواند». برخی از منتقدان معتقدند که فیلسوف در این مورد غلو کرده است. آیا این مرد واقعا وجود داشته است؟ زبان بی احترامی همراه با اصالت رویکرد، فیلسوفان را در مجموعه 90 دقیقه ای به نقطه شروعی عالی برای کشف زندگی و آثار متفکران بزرگ تبدیل می کند. در قالب جیبی و با قیمتی مقرون به صرفه، این مجلدات شامل جدول زمانی با مهم‌ترین تاریخ‌های فلسفه، گزیده‌ای از نقل قول‌های فیلسوف مورد نظر، و همچنین مقدمه و پس‌گفتاری است که او را در سنت فلسفی قرار می‌دهد.