جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : هدف از این مجموعه مقالات، معرفی فیلسوفان و متکلمان انگلیسی زبان با چیزی از انواع بحث های معاصر درباره ارتباط مذهبی اندیشه هگل است. این کتاب به این امید منتشر شده است که نه تنها برای دانشجویان متخصص فلسفه دین هگل، بلکه برای مخاطبان وسیعی از محققان علاقه مند به اندیشه هگل به عنوان یک کل جذاب باشد. این حجم از کنفرانس آکسفورد در سال 1987 در مورد اندیشه و ایمان در فلسفه هگل رشد کرد، اما از آن زمان فراتر از محدودیت های برنامه اصلی کنفرانس توسعه یافته است. برنامه کنفرانس شامل پنج مقاله عمده در مورد جنبه های مختلف اندیشه دینی هگل و دریافت آن بود و پس از آن تفسیری کوتاه تر توسط محقق دیگری در همان حوزه ارائه شد. این قالب اولیه حفظ شده است، اما تعدادی از تفسیرها بسط یا بازنویسی شده اند و قطعه کاملاً جدیدی از کورت میست برای این مجموعه سفارش داده شده است. این جلد شامل مطالعات سخنرانی‌هایی درباره فلسفه دین و پدیدارشناسی، و همچنین قطعاتی است که به ارتباط الهیات فلسفه تاریخ هگل و حمله کی‌یرکگور به هگل می‌پردازد. این مقاله با بررسی ارتباط دکترین روح مطلق هگل با دفاع مدرن از فلسفه او به عنوان یک کل به پایان می رسد.

ترجمه ماشینی : معلوم نیست تاریخ فکری 200 سال گذشته بدون فلسفه G.W.F چگونه به نظر می رسید. هگل، اما واضح است که ظاهر متفاوتی داشت. سیستم فکری وسیع او توسط متفکرانی از چپ به راست و از مکاتب فلسفی بسیار متفاوت گرفته شد. این جلد مقالات در دسترس و مختصر از محققان برجسته را گرد هم می آورد که جریان های مهم تفکر هگلی را در کشورهای مختلف اروپایی، از جمله روسیه پیش از انقلاب، از قرن نوزدهم تا بیست و یکم ارائه می دهد. این مجموعه طیفی از اشکال بسیار متفاوت هگل گرایی (غیر مارکسیستی) و ضد هگلیسم را متحد می کند و شباهت ها و همچنین تفاوت ها را نشان می دهد. با گنجاندن آنها در زمینه های فرهنگی و فکری آنها، برخوردهای مختلف بین فلسفه، سیاست و زندگی شخصی را که فلسفه هگل الهام گرفته است، نشان می دهد.

ترجمه ماشینی : قوانین هگل به عنوان مقدمه ای در دسترس برای ایده های هگل در مورد ماهیت قانون عمل می کند. در این کتاب، ویلیام کانکلین بررسی می کند که آیا قوانین داخلی و بین المللی دولت محور برای افراد خودمختار الزام آور است یا خیر. نویسنده همچنین بررسی می‌کند که چرا هگل تصور می‌کند این ترتیب متمدن‌تر از زندگی در یک فرهنگ بدون دولت است. این کتاب خواننده را از طریق ساختارهای مختلف آگاهی حقوقی، از حقوق خصوصی مالکیت، قرارداد، و جرایم گرفته تا عمد، خانواده، نقش دولت و حقوق بین‌الملل می‌برد. کانکلین به وضوح واژگان هگل را معرفی می‌کند و مسائل و استدلال‌های هگل را در مقابل هم قرار می‌دهد. با فیلسوفان حقوقی برجسته معاصر. اصالت و تمرکز بین رشته ای کتاب، فلسفه حقوقی هگل را باز می کند و زمینه ای برای اشکال آگاهی حقوقی برای مخاطبان گسترده فراهم می کند. کانکلین با پرداختن به اینکه آیا هگل در تلاش خود برای توضیح اینکه چرا قوانین الزام آور هستند، موفق می شود، مستقیماً در مورد قانون اساسی و حقوق بین الملل معاصر اظهار نظر می کند و نشان می دهد که چگونه ایده های هگل در مورد حقوق در جهان امروز ایستاده است.

ترجمه ماشینی : نقد هگل از کانت نقطه عطفی در تاریخ فلسفه بود: برای اولین بار، سبک عینی، موقعیت‌یافته و به معانی خاصی «طبیعت‌گرایانه» که توسط هگل پیش‌گام بود، با سبک نازک، جهان‌شمول و خالص‌شده‌ای از فلسفه مواجه شد. دقیق ترین بیان آن در کانت. این مناقشه به سختی از بین رفته است: این مناقشه عملاً فلسفه معاصر را از معرفت شناسی گرفته تا نظریه اخلاقی را تحت تأثیر قرار می دهد. با این حال، اگر این کتاب درست باشد، اهمیت کامل نقد هگل از کانت درک نشده است. این کتاب با استفاده از متون بالغ هگل (پس از 1807) و خواندن آنها در پرتو تفسیر کلی از پروژه هگل به عنوان یک سیستم زبانی و «تعریفی»، تفسیرهای مجدد عمده ای از دیدگاه های هگل ارائه می دهد: موضوع کانتی به خودی خود انکار نمی شود، اما به عنوان یک جنبه زمانی از تجربه ما نقل مکان کرد. ایدئالیسم زبانی هگل بر اساس دیدگاه واقع گرایانه او از احساس درک می شود. هگل به جای ادعای این که الزام مقوله ای کانت برای ارائه راهنمایی اخلاقی ملموس بیش از حد توخالی است، پوچی آن را به عنوان پایه و اساس یک جامعه متنوع می ستاید.