مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
نمودار درختی موضوعات
>
4. اصطلاحنامه سایر موضوعات
>
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
احساس (ر.ک به شاخه راه های معرفت)
استدلال (معرفت شناسی)(ر.ک به شاخه تحلیل عقلی)
تصدیق (ر.ک به شاخه علم حصولی)
تصور(ر.ک به شاخه علم حصولی)
تعریف (ر.ک به شاخه تصور نظری)
تعقل (ر.ک به شاخه راه های معرفت)
راه های معرفت
رویکردهای معرفت شناسی
صدق (معرفت شناسی)(ر.ک به شاخه قضیه صادق)
علم به جهان خارج
علم(حصولی و حضوری)
فرا معرفت شناسی
قضیه (معرفت شناسی)(ر.ک به شاخه تصدیق)
موانع معرفت
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
تعداد رکورد ها : 185
عنوان :
حقیقت علم و رابطه ذهن و عین با تأکید بر مصنفات افضلالدین کاشانی و رساله معرفتالنفس محمدحسن الهی
نویسنده:
علیرضا کرمانی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
رابطه ذهن و عین(فلسفه)
,
فلسفه اسلامی
,
ماهیت علم
,
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
,
معرفت شناسی اسلامی(قسیم معرفت شاسی مسیحی، یهودی، بودایی و هندویی)
کلیدواژههای فرعی :
علم حضوری(مقابل علم حصولی) ,
نظریه مطابقت ,
علم (فلسفه) ,
مراتب و اقسام علم (فلسفه) ,
حکمت مشرقی ملاصدرا (فلسفه) ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
علم ظهور و پیدایی است در موطن نفس و حضور مدرَک است نزد مدرِک. انسان صرفاً به هر آنچه در اوست، حقیقتاً علم دارد و امری بیرونی بدان جهت که از موطن نفس غایب است، بالذات متعلق علم قرار نمیگیرد. در این تفسیر که مبتنی است بر مساوقت علم و وجود، علم منحصر است در علم حضوری و صورتهای علمی، بعینه صورت نفس عالِماند و با او وحدتی دارند از سنخ وحدت معلول با علت. با این وصف، این صورتها انشای نفس انساناند و لذا عالَمی که آدمی ظرف وجود اوست، در همه وسعت و جزئیات و کلیاتش به انشای نفس موجود است. افضلالدین کاشانی و محمدحسن الهی طباطبایی با چنین تفسیری از حقیقت علم و بیان رابطه آن با عین، علاوه بر ارائه پاسخهایی به پرسشهای معرفتشناختی، راه را برای تبیینی از معجزات و خوارق عادات هم باز نمودهاند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 155 تا 172
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
البحث عن علمالدین
نویسنده:
تالیف محمد ضیاءآبادی؛ نقله الیالعربیه محمداسد الموسویالصافی
نوع منبع :
کتاب , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: موسسه بنیاد خیریهالزهرا سلامالله علیها,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
علم دین
,
تقلید
,
4. اصطلاحنامه سایر موضوعات
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
اجتهاد
,
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
,
تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى)
,
اشارات و تنبیهات: ابن سینا
,
بحار الانوار: علامه مجلسی
,
01- کافی : شیخ کلینی
,
مستدرک الوسائل
,
تفسیر مجمع البیان (اجتهادى)
,
المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (ملا محسن فیض)
,
جامع السعادت (مهدی نراقی)
,
02- نهج البلاغه
,
تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی
کلیدواژههای فرعی :
امامت ,
معرفت اصول دین ,
تقلید مذموم ,
تقلید واجب ,
تقلید در اصول دین ,
تقلید از مجتهد ,
تولا و تبرا ,
علم اخلاق ,
تقلید از اعلم ,
فضایل اخلاقی ,
علم واجب عینی ,
علم واجب کفایی ,
6- فرق تصوف (اعم، (فرق اسلامی)) ,
اصطلاحنامه تصوف ,
فضیلت علم ,
تقلید (تقلید نابجا) ,
تقلید((تقلید از متخصص)، اصطلاح وابسته) ,
اجتهاد و تقلید ,
اجتهاد (اصول فقه) ,
شابک (isbn):
7000 ریال978-600-170-019-4 :
چکیده :
کتاب حاضر یک کتابی ارزشمند در حوزه علم دین یعنی اجتهاد ، تقلید و مرجعیت می باشد. در این کتاب اول فضیلت علم بیان می شود، بعد انواع علوم که یادگیریشان یا واجب عینی است یا کفایی، بعد بحث اجتهاد در علم ، و انواع تقلید و... بخش آخر کتاب مطلبی است در رد تصوف.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
معرفت شناسی (قاسم پورحسن)
نویسنده:
مولف قاسم پورحسن؛ ویراستار بهروز حسننژاد.
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
تهران: کلبه معرفت ,
کلیدواژههای اصلی :
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
,
Epistemology شناخت شناسی - بحث معرفت (مجتبوی)
شابک (isbn):
30000 ریال: 964-96436-3-x
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
شمول تئوریهای بازنمودگرایی درباره حالات پدیداری
نویسنده:
مهدی همازاده ابیانه
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فلسفه ذهن (فلسفه)
,
بازنمودگرایی
,
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
,
آگاهی مستقیم(مقابل آگاهی غیر مستقیم)
,
تجربیات پدیداری
کلیدواژههای فرعی :
فیزیکالیسم (فلسفه ذهن) ,
حیث التفاتی (پدیدار شناسی) ,
خصیصه پدیداری ,
ادراکات حسی(مقابل ادراکات عقلی) ,
احساسات بدنی ,
حالات التفاتی ,
بازنمودگرایی خالص ,
بازنمودگرایی غیرخالص ,
بازنمودگرایی مطلق ,
بازنمودگرایی مقید ,
بازنمودگرایی ضعیف ,
بازنمودگرایی قوی ,
چکیده :
این مقاله به دستهای خاص از اشکالات علیه تئورهای بازنمودگرایی درباره تجربیات پدیداری میپردازد. نویسنده در ابتدا توضیحی درباره تئوریهای بازنمودگرایانه ارائه کرده و برخی تقسیمبندیها از تئوریهای مذکور در این مقاله را شرح داده است. سپس یک دسته از اشکالات در مقابل تئوریهای بازنمودگرایی که شمول و اطلاق این تئوریها نسبت به تمامی حالات پدیداری را زیر سؤال میبرد، بحث شده است تا توانایی تئوریهای بازنمودگرایی در تبیین تمامی حالات پدیداری، ارزیابی شود. این بخش از مقاله، دو اشکال درباره خصیصه پدیداری احساسات بدنی و خصیصه پدیداری حالات التفاتی را به تفصیل، ذکر کرده که اشکال اوّل، دامنه فراوانی در ادبیات بحث دارد و اشکال دوّم نیز توسّط نویسنده مطرح شده است. در انتها با بررسی پاسخهای بالفعل و بالقوّه طرفداران بازنمودگرایی، این جمعبندی به دست می آید که تئوری مذکور از پس اشکال مربوط به احساسات بدنی، بر میآیند. اما در مورد حالات التفاتی، این تئوریها باید برخی تبیینهای خاص برای پاسخ به اشکال، ارائه کنند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 125 تا 149
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مقایسه معرفت شناسانه وجود و ماهیت در فلسفه ملاصدرا با نومن و فنومن در فلسفه کانت
نویسنده:
قاسم کاکایی، محمد بنیانی، مرضیه اعتمادی فر
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
وجود و ماهیت
,
شیء فی نفسه و پدیدار (نومن و فنومن)
,
فلسفه کانت
,
حکمت متعالیه
,
خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)
,
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
,
مقایسه تطبیقی کانت و ملاصدرا
کلیدواژههای فرعی :
اصالت ماهیت ,
اصالت وجود ,
تداخل مقولات ,
وجود ذهنی ,
وجود ذهنی(اصطلاح وابسته) ,
تحلیل استعلایی((اصطلاح وابسته)، قسیم استنتاج استعلایی و جدل استعلایی) ,
تطابق عین و ذهن ,
تفاسیر مختلف از نومن ,
انسان و درک حقیقت اشیا ,
دسترسی ذهن به ماهیت اشیا ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
چکیده :
مسئله شناخت یکی از مسائل مهم فلسفه به شمار می رود. از آنجا که موضوع کلیدی حکمت متعالیه اصالت وجود است، مسئله شناخت نیز به این موضوع ارتباط می یابد. طبق اصالت وجود، وجود امری اصیل و محقق در خارج و ماهیت امری اعتباری است. از نظر ملاصدرا حقیقت وجود در ذهن نمی آید، بنابراین انطباق بین ذهن و عین در فلسفه ملاصدرا به نوعی به مسئله ماهیت و وجود بازگشت می کند. البته دو معنا از اصیل از عبارات ملاصدرا قابل برداشت است که هر کدام از این معانی پیامدهایی متفاوت خواهند داشت. در نظام کانت انطباقی بین ذهن و عین وجود ندارد زیرا آنچه در ذهن ماست و ما آن را می شناسیم تنها فنومن و پدیدار اشیاست و ذهن ما راهی برای دسترسی به حقیقت اشیا و یا نومن ندارد. به این ترتیب انطباق بین ذهن و عین در فلسفه کانت به نومن و فنومن بازگشت می کند. اگر چه ماهیت متفاوت از فنومن است اما شباهت زیادی میان آنها می توان یافت. وجود نیز از جنبه هایی شبیه به معنای روانشناسانه نومن است با این تفاوت که وجود عام تر از نومن است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 99 تا 123
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
در باب یقین ویتگنشتاین و نقد برهان خواب دکارت
نویسنده:
اعظم محسنی، مسعود سیف
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فلسفه تحلیل زبانی ( تحلیل زبان )
,
فلسفه تحلیل زبانی ( متعارف )
,
فلسفه جدید
,
فلسفه زبان
,
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
,
فلسفه تحلیلی
,
شکاکیت(معرفت شناسی )
,
شکاکیت نوین(قسیم شکاکیت باستان و معاصر)
,
شکاکیت معاصر(قسیم شکاکیت باستان و نوین)
,
برهان خواب دکارت
کلیدواژههای فرعی :
یقین روانشناختی ,
یقین (به معنی اخص)، قسیم تصدیق شبیه به یقین و تصدیق ظنی) ,
شکاکیت افراطی ,
شک کلی ,
نقد برهان خواب ,
یقین متافیزیکی ,
یقین اخلاقی ,
چکیده :
ویتگنشتاین به صراحت از مبنا بودن یقین و تقدم آن بر شک سخن میگوید و معتقد است که بازی شک در زمین یقین امکانپذیر است و شکاکیت افراطی خود متناقض است؛ برای ویتگنشتاین «برهان خواب» دکارت، عمیقترین و قویترین نوع شکاکیت افراطی است. ادعای اصلی دکارت در این برهان این است که «هیچ ملاک قطعی برای تمایز قائل شدن میان حالات خواب و بیداری وجود ندارد». برخی از فیلسوفان این فرضیه را یکی از چالش برانگیزترین مباحث در موضع شکاکیت دانسته و تمام همّ و غم خود را مصروف پاسخگویی به این برهان کردهاند؛ که البته در این زمینه توفیق چندانی نصیب آنها نشده است. اما ویتگنشتاین معتقد بود که شکاکیت بیمعنی است و جوابی را نمیطلبد؛ با توجه به همین مبنا زمانیکه به «برهان خواب» میرسد، میگوید این عبارت که «من ممکن است خواب باشم» اگر جدی گرفته شود، همانطور که دکارت آن را جدی گرفته است، بیمعنی است. برخلاف تصور ویتگنشتاین و دیگران، هدف دکارت هرگز ماندن در حالت عدم یقین نبوده است؛ او همواره بدنبال فرا رفتن از شک و رسیدن به یقین بوده است و در مورد شکاکیت حاصل از «برهان خواب» هم، در نهایت میگوید باید آن تردید کلی در مورد خواب را که به علت آن نمیتوانستیم میان خواب و بیداری فرق بگذاریم، به عنوان شکوک مبالغه آمیز و مضر به دور افکنیم و در ادامه معیاری برای تفکیک تجارب ما در حالت خواب و بیداری ارائه میدهد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 71 تا 98
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
أنوار الهدایة الساطعة
نویسنده:
محمدعلی بن رضا خونساری؛ مترجم: كمال سيد
نوع منبع :
کتاب , ترجمه اثر
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
فهرست
معرفی کتاب
وضعیت نشر :
قم: موسسه انصاریان,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
احادیث و روایات
,
اصطلاحنامه اخلاق اسلامی
,
کتب اخلاق اسلامی
کلیدواژههای فرعی :
خوف و رجاء ,
احادیث اخلاقی ,
آموزه های اخلاقی ,
حکمت ,
فقر و غنا در تعالیم اقتصادی اسلام ,
عشق و محبت ,
مواعظ ,
حکایت و داستان ,
اندرزنامه ها ,
فضایل اخلاقی ,
عفو ,
عبرت آموزی ,
مدارا ,
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی) ,
شابک (isbn):
964-438-844-5
چکیده :
کتاب «أنوار الهدایة الساطعة» تالیف محمد علی بن رضا خونساری، مجموعه های از مواعظ، آموزه ها، حكمت ها و احادیث اخلاقی و داستان هایی است برای استفاده و عبرت آموزی مدیران و اقشار مختلف جامعه. این حكایت ها و روایات عمدتاً از كشكول شیخ بهایی گزینش و ترجمه شده است. مدارا، جهالت، ویرانگری ستم، حجاج ستمگر، بیم و امید، حب و عشق، دعای امام سجاد (ع)، فقر و غنا، بینش و معرفت، مرز دوستی و لذت عفو برخی از عناوین این داستان ها و حكایات تاریخی است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
شناخت اسلام
نویسنده:
سید محمد حسینی بهشتی ، محمد جواد باهنر، حسین عبدلی
نوع منبع :
کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: بقعه,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
عقاید اسلامی
,
بررسی و شناخت اسلام
,
دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته)
,
شناخت
,
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
,
کتب کلام شیعه
کلیدواژههای فرعی :
تصادف در خلقت ,
03. انسان شناسی Human nature ,
صحت اسلام کودک ,
صفات الهی ,
اسمای صفات الهی(کلام) ,
عصمت انبیاء (ع ) ,
علایم ظهور امام زمان (عج) ,
آیات توحید ,
آیات صفات الهی ,
اصل امامت ,
اصل عدل ,
اصل معاد ,
معجزات ,
وحی ,
ایمان (فرجام شناسی) ,
معجزات انبیا ,
ایمان به خدا ,
حقوق خانواده ,
عقل و دین ,
شکاکیت دینی ,
خود سازی ,
ایمان کودک ,
اصل علّیت ,
شک((مقابل یقین به معنی اخص)، اصطلاح وابسته) ,
وحی و عقل ,
چکیده :
اين كتاب مجموعة مباحث كتابهاي تعليمات ديني است كه بين سالهاي 1349 تا 1357 توسط گروه كارشناسان كتب تعليمات ديني سازمان تأليف كتابهاي درسي وزارت آموزش و پرورش، شهيد حجتالاسلام دكتر محمدجواد باهنر، شهيد آيتالله دكتر سيد محمد حسينيبهشتي و حجتالاسلام دكتر علي گلزاده غفوري تأليف شده است و سپس زير نظر شهيد دكتر باهنر به صورتي كه ملاحظه ميكنيد تنظيم شد و به دليل استقبالي گسترده، بارها منتشر گرديد. طي سدة گذشته در ميان مسلمانان گامهايي در جهت معرفي اسلام به عنوان مكتبي كه راهنماي عمل انسان در حوزهها و قلمروهاي گوناگون زندگي فردي و اجتماعي است برداشته شده، اما در ميان كتب منتشر شده در اين زمينه، كمتر اثري را ميتوان يافت كه در اراية يك تصوير كلي و همهجانبه و در عين حال مرتبط با ساحتهای مختلف زندگي بشر موفق بوده باشد. در اين رابطه، مجموعة مباحث كتاب حاضر اگرنه بينظير، كمنظير است. سير منطقي مباحث، انسجام دروني مطالب، رابطة مستحكم بين مباحث مطرح شده و زمينههاي گوناگون زندگي بشر، بيان شفاف، دقيق و رسا و توجه به ضروريات و مقتضيات زمان و مكان، از جمله ويژگيهاي قابل توجه اين اثر است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحلیل تکثر معنای زندگی در فلسفه ملاصدرا
نویسنده:
عبداله صلواتی، عین اله خادمی، لیلا پوراکبر
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
03. انسان شناسی Human nature
,
مسایل جدید هستی شناسی
,
هستی شناسی اسلامی
,
فلسفه الهی
,
علم نفس
,
حکمت متعالیه
,
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
کلیدواژههای فرعی :
خدا ,
عشق به خداوند ,
کثرت نوعی انسان ,
فلسفه اسلامی ,
وحدت تشکیکی ,
وحدت تشکیکی وجود ,
1. ادیان religions ,
تکثر معنای زندگی ,
نگرش ثبوتی به زندگی ,
نگرش اثباتی به زندگی ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
چکیده :
مسئله محوری مقاله حاضر بررسی و تحلیل تکثر معنای زندگی از دیدگاه ملاصدر است. نگارندگان در این مقاله با استفاده از مبانی ملاصدرا در سه ساحت معرفتشناختی، هستیشناختی و انسان شناختی به تحلیل و تبیین تکثر معنای زندگی پرداختهاند. در این جستار، در ساحت معرفتشناختی با تکیه بر دو نگرش ثبوتی و اثباتی ملاصدرا نسبت به زندگی، تکثر معنای زندگی را تحلیل خواهیم کرد. در بعد هستیشناختی با استفاده از دو نظام نظام وحدت تشکیکی و وحدت شخصی وجود، در قالب ظهور متفاوت اسمائی و تکثر ظهورات با استفاده از مؤلفههای چون خداوند، دین و عشق به حقتعالی، به تحلیل تکثر معنای زندگی میپردازیم. در ساحت انسانشناختی نیز با استمداد از تبیین کثرت نوعی انسان در دو نظام وحدت تشکیکی و وحدت شخصی وجود، این مسأله را واکاوی خواهیم کرد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 67 تا 90
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
معرفت حصولی به واجب تعالی از منظر ملاصدرا
نویسنده:
محمد کاظم رضازاده جودی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ذات الهی
,
راه شناخت حصولی خدا
,
حکمت متعالیه
,
خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)
,
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
,
علم(حصولی و حضوری)
,
علم حصولی(مقابل علم حضوری)
,
معرفت حصولی به خداوند
کلیدواژههای فرعی :
افعال الهی ,
ذات الهی ,
صفات الهی ,
صفات خدا ,
وحدت تشکیکی وجود ,
صفات واجب(حکمت نظری) ,
شناخت صفات خدا ,
رابطه ی وجودی ,
صفات الهی((در تعین ثانی)، مقابل صفات کونی علمی) ,
تصور(مقابل تصدیق) ,
صفات خداوند(فلسفه دین) ,
معیار های معرفت ,
معلول بودن مدرک ,
مرتبه وجودی مدرک ,
سطوح معرفت به واجب تعالی ,
معرفت به افعال واجب ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
چکیده :
معرفت به واجب تعالی از برترین معرفت های انسانی است. نحوه این معرفت، همواره مورد توجه و بحث بوده است.معرفت حصولی،یکی از دو نوع معرفت است که از طریق مفاهیم ذهنی ،آگاهی به اشیاء حاصل می شود.درحکمت متعالیه معرفت به اشیاء براساس معیارهائی چون رابطه وجودی میان دوشی،معلول بودن مدرَک و مرتبه وجودی آن پدید می آید. پرسش اساسی این است که انطباق این معیارها بر معرفت حصولی به واجب تعالی چگونه است؟ ملا صدرا با طرح سطوح مختلف معرفت به واجب، مانند معرفت به ذات ، صفات و افعال، معرفت حصولی به واجب را در برخی از این سطوح به کلی نفی می کند در این مقاله، در بخش نخست ابتدا معیارهای سه گانه حصول معرفت میان دو شیءتبیین و آگاهی به واجب براساس هریک از آنها بررسی می شود و دربخش دوم، دلایل نفی علم حصولی به ذات واجب مانند: وجود خاص ،صرافت ذاتی و نامتناهی بودن حق ، و امکان معرفت حصولی به صفات و افعال الهی مطرح شده است
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 117 تا 144
مشخصات اثر
ثبت نظر
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
تعداد رکورد ها : 185
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید