جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

جستاری در خطاب های عتاب آمیز خداوند به پیامبر (ص)

نویسنده:

مهین شریفی اصفهانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

واکاوی و نقد ترجمه آیات کلامی (مطالعه موردی: خطاب های عتاب گونه به پیامبر اکرم (ص) در قرآن کریم

نویسنده:

علی حاجی خانی، عبدالله میراحمدی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

عصمت پیامبر (ص) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , خطاب عتاب آمیز قرآن به پیامبر (ص) , نقد ترجمه های قرآن

چکیده :

در برخی آیات کلامی قرآن‌کریم، تعابیری وجود دارد که در آن‌ها خداوند متعال با لحنی عتابآمیز و هشدارگونه، پیامبر اکرم (ص) را مورد خطاب قرار داده است. از برجستهترین گونههای این عتابها میتوان به نهی از شرک، امر به طلب بخشش از خداوند، نهی از شک، نهی از پیروی خواستههای اهل کتاب، تذکّر به، تقدّم ترس از خدا بر ترس از مردم، تأکید بر حفظ الهی و عتاب بر تحریم حلال الهی اشاره کرد. از آن‌جا که برگرداندن چنین تعابیری به زبان فارسی یا هر زبان دیگری ممکن است شائبه عدم عصمت پیامبر اکرم (ص) را در ذهن خواننده ایجاد و تقویت کند؛ لذا ترجمه این دسته آیات از جایگاه حساس و خطیری برخوردار بوده و مسئولیت مترجم آن را دو چندان میسازد؛ چرا که انتقال صحیح محتوای این گونه آیات، افزون بر حفظ ساختارهای دستوری و بلاغی و نیز همسانی تأثیر متن مبدأ و مقصد بر مخاطبان، توجه و اشراف ویژه مترجم را به مبانی کلامی طلب میکند. این جستار بر آن است ضمن بهره‌گیری از آرای مفسّران و محقّقان قرآنی و با تکیه بر پیشفرضهای کلامی، برخی از مهمترین ترجمههای این آیات را مورد بررسی و نقد قرار داده، تا در این رهگذر، پس از بیان ضعف و قوتهای احتمالی این ترجمهها و ارزیابی روشهای گوناگون بهکار گرفته شده در آن‌ها، اعم از لفظی، وفادار، آزاد و تفسیری به معرفی موفقترین روش در تطبیق مراد واقعی این دسته از آیات مبادرت ورزد.

صفحات :

از صفحه 65 تا 98

مشخصات اثر

عنوان :

قرآن در واقعه ی بدر و تبوک، پیامبر اسلام (ص) را مورد عتاب قرار می دهد که چرا این تصمیم را گرفته ای و یا چرا این کار را کرده ای! آیا اینها منافاتی با عصمت پیامبر (ص) ندارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در باره ی این نکته که آیا عصمت انبیا اقتضا می کند که پیامبر حتی اولی را ترک نکند یا چنین اقتضایی وجود ندارد، بحث های خوبی از ناحیه دانشمندان اسلامی صورت گرفته است. در بحث عصمت انبیا گفته اند: نهایت چیزی که برهان بر آن دلالت دارد، عصمت از عصیان بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

خداوند در سوره اسراء به پيامبر مي فرمايد اي رسول نزديک بود کافران تو را فريب دهند و با تو دوست شوند و تو اندک تمايلي به آنها نشان دهي، لطفا در اين مورد توضيح دهيد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

اين سوال درمورد آيه 74 سوره اسراء است« وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً ». اين موارد مثل همان است که قرآن مي فرمايد:« لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ - زمر65» (پ بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

مسائل موجود در اسلام را می‌توان در دو بخش تقسیم نمود: 1. احکام 2. موضوعات. آیا تبعیت از پیامبر اکرم(ص) فقط در احکام است و مردم در موضوعات آزاد هستند و حتی ممکن است از پیامبر در آن آگاه‌تر باشند و پیامبر در برخی موضوعات دچار اشتباه می‌شده‌اند؟، برای مثال موارد زیر چگونه قابل توجیه است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

1. قبول عذر دروغگويان در جنگ تبوك كه خدا در قرآن پيامبر را ملامت مي‌كند. 2. داستان گرد افشاني كه پيامبر در آن دچار اشتباه بزرگ شد. 3. ماجراي «بئرمعونه» كه تعدادي از اصحاب پيامبر كشته شدند. در ابتدا ضرورت دارد كه توضيحي درباره علم پيامبر اكرم(ص) و ا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چرا خداوند، پبامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ را در آیاتی مانند آیة 43 سورة توبه مورد عتاب و عفو قرار داده است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

اقسام گناه را مي توان به اين صورت بيان كرد: 1 ـ گناه شرعي: كاري كه در شرع حرام باشد را شرعي مي گويند. مثلاً دروغ گفتن در شرع حرام است، لذا هر كس دروغ بگويد كار حرام و گناه را مرتكب شده است. 2ـ گناه اخلاقي: اگر شخصي عملي را مرتكب شود كه با مكارم اخلاق بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

تحلیلی درباره عفو الهی از پیامبر (ص) بر محور آیه 43 سوره توبه

نویسنده:

سید محمود طیب حسینی,راضیه مشک مسجدی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

کلیدواژه‌های اصلی :

ترک اولی , عصمت پیامبر (ص) , تنزیه حضرت محمد(ص) از عتاب الهی , پیامبر , تفسیر و مفسران , آیات , سوره توبه , آیه 43 توبه , آیات عتاب , تفسیر قرآن , تفسیر ادبی , عصمت پیامبر , فضای نزول , عفو الهی , خطاب عتاب آمیز قرآن به پیامبر (ص) , سیره نبوی(پیامبر ص) , تفسیر آیه 43 سوره توبه , شان نزول آیه 43 سوره توبه , ایاک اعنی و اسمعی یا جاره

کلیدواژه‌های فرعی :

امر ارشادی , جنگ تبوک , آیه 39 توبه , آیه 81 توبه , آیه 117 توبه , آیه 38 توبه , مسجد ضرار ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمدجواد مغنیه

چکیده :

از نظر مسلمانان، پیامبر اسلام (ص) معصوم بوده و این عقیده برآمده از تعلیمات قرآنی است. با وجود این، آیاتی در این کتاب آسمانی وجود دارد که در ظاهر این باور را به تردید می اندازد. از جمله این آیات، آیه 43 سوره توبه می باشد. در این آیه در مورد عفو خدای متعال نسبت به پیامبر (ص)، دیدگاه های متفاوتی بین مفسران وجود دارد که مجموع این دیدگاه ها در مقاله حاضر، در پنج دیدگاه ارائه و بررسی شده است. سپس با ارائه تحلیلی ادبی اجتماعی از آیه شریفه مبتنی بر فضای نزول، ضمن رد هر پنج دیدگاه، اثبات شده که توبیخ و عفو خداوند در این آیه شریفه ابداً در ارتباط با رسول خدا (ص) نبوده است و در عین حال ناظر به منافقان نیز نمی باشد، بلکه متوجه گروه هایی از مسلمانان ضعیف الایمان بوده است که اجازه پیامبر به منافقان مدینه مبنی بر عدم شرکت در جنگ تبوک را بهانه ای برای استیذان خود برای تخلف از شرکت در جنگ قرار داده بودند. همچنین اثبات شده است که اجازه رسول خدا (ص) به منافقان مدینه برای تخلف از جنگ، اقدامی کاملاً بایسته و از روی مصلحت بوده و مورد تأیید خدای تعالی بوده است. این برداشت از آیه شریفه کاملاً منطبق بر روایت منقول از امام رضا (ع) است که آیه مورد بحث را از باب «ایاک اعنی واسمعی یا جاره» می داند، البته با تحلیلی متفاوت از این روایت.

صفحات :

از صفحه 22 تا 45

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید