جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : این مجلد دایره‌المعارفی جامع‌ترین مجموعه‌ای از مطالعات اصلی درباره حیوانات و الهیات است که تاکنون منتشر شده است. مشارکت‌کنندگان از هر دو سوی اقیانوس اطلس به پرسش‌های اساسی درباره الهیات و نحوه عملی شدن آن می‌پردازند. آیا حیوانات روح جاودانه دارند؟ آیا کار آشتی دادن مسیح شامل حیوانات می شود؟ مشارکت کنندگان به این مسائل و موارد دیگر در زمینه دیدگاه های کتاب مقدس، سنت مسیحی، اختلافات تاریخی و تعهدات در قبال حیوانات می پردازند. همانطور که اندرو لینزی در مقدمه خود اشاره می کند، نمی تواند درست باشد که پزشکان الهیات به تجارت خود ادامه دهند که گویی دنیای حیوانات نامرئی است. مسیحیت جریان اصلی هنوز طیف وسیعی از ایده ها را در مورد حیوانات تبلیغ می کند که به شدت برای وضعیت و رفاه آنها مضر است. این جلد مهم استدلال می کند که زمان تغییر فرا رسیده است.

چکیده ماشینی : هدف این پایان نامه، بازخوانی طیف وسیعی از منابع باستانی مسیحیت از نظر برداشت صریح و ضمنی الهیاتی آنها از حیوانات و سلطه انسان بر آنها و قرار دادن این منابع در گفتگو با اندیشه مدرن درباره اخلاق حیوانی است. متون باستانی انتخاب شده عمدتاً موعظه‌ها و رساله‌های قرن چهارم درباره پیدایش توسط مقامات برجسته پدرشناس یونانی و لاتین آن دوران، همراه با هیجوگرافی‌های پیش از انشعاب از شرق و غرب است که تعاملات بین قدیسان و حیوانات را به تصویر می‌کشد. متون مدرن آثاری از دیوید کلاف و اندرو لینزی الهی‌دانان و فیلسوف راجر اسکروتون هستند. در حالی که متون باستانی تأیید سنتی مسیحی را در مورد منحصر به فرد بودن انسان و ارزش برتر مخلوق به دلیل آفرینش در ایماگو دی و دریافت فرمانروایی منعکس می کنند، آنها این کار را به گونه ای انجام می دهند که این موقعیت ممتاز را در ماتریسی از دیگر تصدیقات سنتی مسیحی، از جمله الزام اخلاقی شفقت و رحمت، و الزام زاهدانه مربوط به کنترل عقلانی احساسات. در این زمینه وسیع‌تر، حتی «انسان‌محورانه‌ترین» ادعاها در منابع پدری، ظلم نهادینه‌شده‌ای را که مزرعه صنعتی مدرن و آزمایشگاه تحقیقاتی بر آن بنا شده است، پشتیبانی نمی‌کند. این دو صحنه امروزه از نظر اخلاقی مهم‌ترین صحنه‌ها هستند، هم به دلیل بزرگی تأثیرشان بر حیوانات و هم به دلیل ویژگی نگرش‌های انسان در مورد دسترسی مناسب به اختیارات ما. در منابع باستانی و معاصر اتفاق نظر گسترده ای دیده می شود که چنین اعمالی برخلاف موقعیت و مسلکی است که خداوند برای بشریت سرمایه گذاری کرده است. واگرایی بیشتر ممکن است در رابطه با شیوه‌های قدیمی‌تر با ویژگی‌های کشاورزی و کمتر صنعتی یا تکنولوژیکی، مانند شکار سنتی، ماهیگیری و کشاورزی یافت شود. جالب اینجاست که این موارد نشان می‌دهند که اسکروتون بیشتر از لینزی و کلاف با قوس اساسی منابع سنتی همسو می‌شود، علی‌رغم استفاده این دو مورد اخیر از منابع مسیحی باستانی در حمایت از استدلال‌هایشان. اما این همسویی از هر نظر مشخص نیست، و همه این منابع کمک زیادی به درک مسیحی از اعمال صحیح سلطه انسان در دنیای امروزی می کنند.

چکیده ماشینی : نحوه رفتار ما با حیوانات احساسات قوی را برمی انگیزد. بسیاری از مردم با عکس‌های ظلم به حیوانات رانده می‌شوند و با شور و شوق به اینکه چگونه حیوانات را برای غذا، تجارت و ورزش رنج می‌دهیم پاسخ می‌دهند. اما آیا همانطور که برخی استدلال می کنند، این یک موضوع کاملا احساسی است؟ آیا واقعاً هیچ دلیل منطقی برای مخالفت با رفتار فعلی ما با حیوانات وجود ندارد؟ این کتاب استدلال می‌کند که وقتی بی‌طرفانه مورد تحلیل قرار می‌گیرد، دلیل عقلانی برای بسط وفاداری اخلاقی به همه موجودات ذی‌شعور بسیار قوی‌تر از آن چیزی است که بسیاری تصور می‌کنند. در واقع، این کتاب نشان می‌دهد که بسیاری از توجیه‌های تحمیل رنج حیوانات در واقع زمینه‌های حمایت از آنها را فراهم می‌کند. از آنجا که حیوانات، استدلال می کنند، فاقد عقل یا روح یا زبان هستند، آسیب رساندن به آنها جرم نیست. این کتاب نشان می‌دهد که درست برعکس است، یعنی ناتوانی حیوانات در دادن یا عدم رضایت، ناتوانی آنها در نمایندگی از منافع، بی‌گناهی اخلاقی و بی‌دفاع بودن نسبی‌شان، همگی ما را وادار می‌کنند که به آنها آسیبی نرسانیم. این کتاب همچنین نشان می‌دهد که استدلال‌ها به نفع سه شیوه بحث‌برانگیز - شکار با سگ، پرورش خز و آب‌بندی تجاری - نمی‌توانند در برابر نقد عقلانی مقاومت کنند. این کتاب مسائل اقتصادی، حقوقی و سیاسی پیرامون هر یک از این اعمال را مورد توجه قرار می دهد، نه به احساسات ما، بلکه به عقل ما متوسل می شود و نشان می دهد که آنها از نظر عقلی غیرقابل حمایت و از نظر اخلاقی نفرت انگیز هستند. این کتاب فوق‌العاده بحث‌برانگیز و عمیقاً جذاب، نظریه جدیدی را در مورد اینکه چرا رنج حیوانات اهمیت دارد، مطرح می‌کند و معتقد است که حیوانات حساس، مانند نوزادان و کودکان خردسال، باید از وضعیت اخلاقی خاصی برخوردار باشند.

ترجمه ماشینی : اشتراک موضوعات اولین مطالعه تطبیقی و میان رشته ای مفهوم سازی حیوانات در ادیان جهانی است. محققان از طیف گسترده ای از رشته ها، از جمله توماس بری (تاریخ فرهنگی)، وندی دونیگر (مطالعه اسطوره)، الیزابت لارنس (دامپزشکی، مطالعات آیینی)، مارک بکوف (اخلاق شناسی شناختی)، مارک هاوزر (علوم رفتاری)، استیون وایز (حیوانات و قانون)، پیتر سینگر (حیوانات و اخلاق)، و جین گودال (نخست‌شناسی) به این موضوع توجه می‌کنند که چگونه سنت‌های مذهبی عمده حیوانات را در نظام اعتقادی، اسطوره‌ها، آیین‌ها و هنر خود گنجانده‌اند. یافته‌های آن‌ها بینش عمیقی از روابط انسان‌ها با حیوانات و درک عمیق‌تر از شبکه اجتماعی و اکولوژیکی که همه ما در آن زندگی می‌کنیم، ارائه می‌دهد. مشارکت کنندگان یهودیت، مسیحیت، اسلام، هندوئیسم، بودیسم، جینیسم، دائوئیسم، کنفوسیوس، ادیان آفریقایی، سنت های مصر باستان و چین اولیه، و بومیان آمریکا، سنت های بومی تبتی و استرالیایی را در میان دیگران بررسی می کنند. آنها موضوعاتی مانند آگاهی حیوانات، رنج، فداکاری و سرپرستی را به روش‌های روش‌شناختی ابتکاری بررسی می‌کنند. آنها همچنین به چالش های معاصر مربوط به قانون، بیوتکنولوژی، عدالت اجتماعی و محیط زیست می پردازند. مشارکت کنندگان با دست و پنجه نرم کردن با ماهیت و ویژگی های ایدئولوژیک دیدگاه های دینی مختلف، آموزه ها و اعمال دینی را در پرتو جدیدی مطرح کردند. آنها آشکار می سازند که چگونه عمدا یا سهواً «دیگران» را به حاشیه می بریم، چه آن ها انسان باشند و چه غیر آنها، با تأمل در راه هایی که برای موجودات زنده ارزش قائلیم. اگرچه این یک دغدغه باستانی است، موضوع "دین و حیوانات" هنوز به طور سیستماتیک توسط محققان مدرن مورد مطالعه قرار نگرفته است. این مجموعه پیشگامانه اولین گام ها را به سوی تحلیلی معنادار برمی دارد.

چکیده ماشینی : این کتاب با بررسی آنچه که متکلمان در دانشگاه پاریس در قرن سیزدهم در مورد مرز بین انسان و حیوان فهمیده بودند، تنوع زیادی از روش‌های مشابه و تفاوت را در تنش مولد نشان می‌دهد. ایان پی وی با تجزیه و تحلیل آثار کلیدی الهیات، قرائت های دقیق گسترده ای از ویلیام اوورنی، مجموع هالنسیس، بوناونچر، آلبرت کبیر و توماس آکویناس ارائه می دهد. این محققین هنگام بحث در مورد مسائلی از جمله خلقت، سقوط، مشیت الهی، آسمان ها، فرشتگان و شیاطین، فضایل و هوس ها، توجه به حیوانات و انسان ها را به ویژه در مورد دانش و رفتار حیوانی مفید دانستند. در حالی که آنها مکرراً تأکید می کردند که حیوانات برای استفاده انسان ها آفریده شده اند، و گاهی آنها را به عنوان ابزاری در نظر می گرفتند که خدا برای شکل دادن به رفتار انسان به کار می گیرد، حیوانات نیز ابزارهای تحلیلی برای خود متکلمان بودند. بنابراین، این مطالعه نشان می‌دهد که چگونه حیوانات به منبعی حیاتی برای ایجاد معرفت نسبت به خدا و کل خلقت تبدیل شدند.