جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: آواهای تثلیثی در الهیات سیستماتیک یک کاوش چند نویسنده از الهیات سیستماتیک از دیدگاه تثلیث است. هدف آن نشان دادن این است که چگونه آموزه تثلیث بر سایر آموزه‌های کلیدی - از پیش‌پرده‌ها تا آخرت‌شناسی و اخلاق الهیاتی، روشن می‌شود. برای وام گرفتن عبارتی از رابرت جنسون، آموزه تثلیث «معمای جداگانه ای نیست که باید حل شود، بلکه چارچوبی است که در آن همه معماهای الهیات باید حل شوند». با توجه به کمبود الهیات سیستماتیک که به صورت «تثلیثی» انجام شده اند، این پروژه جمعی مسیری را پیشنهاد می کند که در فرمول بندی هر دکترین خاصی که در این جلد ارائه شده است، باید دنبال شود. صدای تثلیث با توجه به ارائه منحصر به فرد خود از مضامین اصلی الهیات سیستماتیک در نظم کلاسیک خود، و در عین حال از دیدگاه تثلیث، به اثر مهمی تبدیل خواهد شد. مشارکت‌کنندگان آن شامل الهی‌دانان کهنه‌کار و همچنین دانشمندان جوان‌تر هستند که با انرژی از این تمرکز تثلیثی استفاده می‌کنند. مشارکت‌کنندگان سنت‌های الهیات و مکان‌های جغرافیایی مختلف را نشان می‌دهند که مطمئناً به تحقیق الهیات غنا می‌بخشد. این مجموعه که به یاد یکی از پیشگامان احیای الهیات تثلیثی، پروفسور فقید کالین گانتون، تقدیم شده است، بیانگر رفتاری متمایز از سیستماتیک است که قصد دارد حیاتی بودن نزدیک شدن به همه جنبه های ایمان را از منظر خودآگاهانه تثلیث نشان دهد.

ترجمه ماشینی: پس از سالها الهیات ناشنوایی بر اساس این فرض که ناشنوایان افرادی هستند که نمی توانند بشنوند، این کتاب زمینه جدیدی را ایجاد می کند. این کتاب با ارائه رویکردی جدید به ناشنوایان، الهیات و کلیسا، ناشنوایان را که خود را اعضای یک گروه اقلیت می‌دانند، قادر می‌سازد تا الهیات خود را که ریشه در تاریخ و فرهنگ خودشان دارد، فرموله کنند. هانا لوئیس با ساختارشکنی الهیات و عمل کلیسا، نشان می دهد که چگونه کلیسا به طور ناخودآگاه ناشنوایان را از طریق نگاهی که به آنها به عنوان افرادی که نمی شنوند سرکوب می کند. لوئیس دیدگاه های ناشنوایان را در مورد تاریخ کلیسا بازپس می گیرد، بررسی می کند که چگونه فرهنگ ناشنوایان اساساً بصری می تواند با متن مکتوب کتاب مقدس ارتباط داشته باشد و می پرسد "آیا عیسی می تواند امضا کند؟" این کتاب همه این رشته‌ها را گرد هم می‌آورد تا در نظر بگیرد که چگونه عبادت می‌تواند واقعاً رهایی بخش باشد، واقعاً مکانی برای ناشنوایان برای تجلیل از وجودشان در برابر خدا.

ترجمه ماشینی: این کتاب در مورد جستجوی زنان سیاهپوست برای روابط و برخوردهایی است که از شفای خشونت های صمیمی و فرهنگی حمایت می کند. روایت‌ها تصویری قوم‌نگاری از این خشونت ارائه می‌دهند، در حالی که نگرانی‌هایی را در مورد اینکه آیا پارادایم‌های موجود برای مراقبت و مشاوره شبانی با تعداد زنان سیاه‌پوست به درمان همخوانی دارد یا خیر، ایجاد می‌کند.

ترجمه ماشینی: وقتی خودمان به خاطر هویتی که در آن زندگی می‌کنند، رنج می‌برند، چگونه عادلانه اهمیت می‌دهیم؟ کاترین لاسیتر، الهی‌دان شبانی، از دیدگاه فمینیستی به این پرسش میان رشته‌ای می‌پردازد تا بفهمد رنج، شکل‌گیری موضوع و بی‌عدالتی اجتماعی چگونه به هم مرتبط هستند. لاسیتر با تأمل در تنش‌ها در تجربیات خود از مراقبت از خود، چالش‌های هویت را در توسعه انسان‌شناسی الهیات شبانی شناسایی می‌کند. او با اقتباس از نظریه های شناخت، استدلال می کند که انجام مراقبت عادلانه مستلزم شناخت نیاز به شناخت و همچنین درک موانع دریافت شناخت بین فردی، اجتماعی و الهیاتی است. او با گرد هم آوردن منابعی از الهیات شبانی و نظریه اجتماعی، الهیات شبانی فمینیستی و عمل برخورد را توسعه می دهد تا مراقبتی را که عدالت را رعایت می کند، پیش ببرد. محققان، دست اندرکاران عدالت اجتماعی و مراقبان شبانی قادر خواهند بود از این منبع استفاده کنند تا نه تنها بفهمند که چگونه و چرا شناخت بر رشد انسان تأثیر می گذارد، بلکه همچنین چگونه می توانیم یک عمل الهیات رهایی بخش را که به نقش شناخت در شکل گیری موضوع توجه دارد، اجرا کنیم. Katharine E. Lassiter استادیار مطالعات مذهبی و شبانی در دانشگاه Mount St. Joseph در سینسیناتی، اوهایو است.

ترجمه ماشینی: اصلاح‌طلبان پروتستان به دنبال ایجاد تغییری اساسی در نحوه درک و مقابله معاصران خود با رنج جسم و روح بودند که در اوایل دوره مدرن بسیار برجسته بود. اصلاح طلبان این کار را به این دلیل انجام دادند که معتقد بودند بسیاری از رویکردهای سنتی در مورد رنج به اندازه کافی مسیحی نیستند - یعنی فکر می کردند این رویکردها غیرکتابی است. اصلاح رنج به بررسی اصلاح رنج پروتستانی می پردازد و نشان می دهد که چگونه بخش مرکزی تلاش پروتستان ها برای اصلاح کلیسا و جامعه بوده است. با وجود اهمیت آن، هیچ متن دیگری مستقیماً این اصلاح رنج را بررسی نکرده است. این کتاب تاریخ تأمل مسیحی در مورد رنج و تسلی در غرب لاتین را بررسی می‌کند و کمپین اصلاح‌طلبی پروتستان را در این زمینه بزرگتر قرار می‌دهد، با توجه دقیق به تداوم و ناپیوستگی‌های مهم بین سنت‌های کاتولیک و پروتستان. اصلاح رنج با تمرکز به ویژه بر مسیحیت ویتنبرگ، پیدایش آموزه‌های پروتستانی رنج را در میان اصلاح‌طلبان برجسته بررسی می‌کند و سپس انتقال این آموزه‌ها را از اصلاح‌طلبان به روحانیون رایج دنبال می‌کند. همچنین استقبال مردم از این ایده ها را بررسی می کند. این متن بر اهمیت تسلی در پروتستانیسم مدرن اولیه تأکید می کند و به دنبال به چالش کشیدن یک گرایش علمی است که بر مضامین نظم و کنترل در مسیحیت ویتنبرگ تأکید کرده است. این نشان می‌دهد که چگونه روحانیون پروتستان و همشهریان می‌توانند به‌طور قابل‌توجهی خلاق و مدبر باشند، زیرا می‌کوشند در میان رنج و بدبختی به یکدیگر آرامش بدهند. اصلاح رنج پروتستانی تأثیر عمیقی بر کلیسا و جامعه در اوایل دوره مدرن داشت و به شکل قابل توجهی در شکل گیری جهان مدرن کمک کرد.

ترجمه ماشینی: اسکات مانچ در شرکت کشیشان کالوین به بررسی الهیات شبانی و فعالیت‌های عملی وزرای اصلاح‌شده ژنو از زمان ورود کالوین به ژنو تا آغاز قرن هفدهم می‌پردازد. در طول این هفت دهه، بیش از 130 مرد در شرکت ارجمند شبانان ژنو (به نام آن) ثبت نام کردند، از جمله رهبران برجسته اصلاح شده مانند پیر ویره، تئودور بزا، سیمون گولار، لامبرت دانو و ژان دیوداتی. گذشته از این داستان‌های شناخته‌شده‌تر، کشیش‌های ژنو در این دوره از دید پنهان می‌مانند و در سایه طولانی کالوین پوشیده شده‌اند، حتی اگر نقشی استراتژیک در حفظ و شکل‌دهی مجدد میراث شبانی کالوین داشته باشند. Manetsch با استفاده گسترده از مواد آرشیوی، موعظه های منتشر شده، کتاب های دعا، مکاتبات شخصی، و نوشته های الهیاتی، تصویری جذاب و واضح از زندگی شبانی در ژنو قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم ارائه می دهد و روشی را که وزرای ژنو تصور می کردند را بررسی می کند. از دفتر شبانی خود و انجام مسئولیت های روزانه خود را موعظه، عبادت عمومی، انضباط اخلاقی، تعلیم، ادای مقدسات، و مراقبت شبانی. مانچ نشان می‌دهد که کالوین و همکارانش بسیار فراتر از الهی‌دانان برج عاج یا «شبه کارگزاران دولت» بودند، که عمدتاً به توزیع اطلاعات الهیات به جماعت‌های خود یا اجرای اقتدار حاکم می‌پرداختند. در عوض، آنها خود را شبانان روحانی کلیسای مسیح می‌دانستند و این درک از خود تا حد قابل توجهی به کار روزانه آنها به عنوان کشیش و واعظ شکل می‌داد.

ترجمه ماشینی: در ریشه‌های اخلاق زیستی مسیحی، تلاش پروفسور H. Tristram Engelhardt، جونیور برای یافتن زمینه تعیین‌کننده معنای وجود انسان و آگاهی از انتخاب اخلاقی مناسب را بررسی می‌کند. انگلهارت تأثیرگذارترین، قانع‌کننده‌ترین، اما منتقدترین صدای اخلاق زیستی در چندین دهه گذشته بوده است. مقالات این جلد شامل کمک های معرفت شناختی، روش شناختی و موضوعی به اخلاق زیستی، نظریه سیاسی و الهیات مسیحی است. هر کدام به بررسی تشخیص انگلهارت از بحران اجتماعی و فرهنگی معاصر می پردازند، و به دنبال درک اخلاقیات قاطعانه پس از مسیحیت و اغلب آشکارا ضد مسیحی هستند که بر اخلاق عمومی و سیاست سیاسی حاکم است. هر نویسنده به تحقیق شخصی و خستگی ناپذیر انگلهارت می پردازد تا پایه های اخلاقی نهایی را تضمین کند و همچنین پیامدهای کامل نتایج تحقیقات خود را بشناسد: اینکه اخلاق زیستی مسیحی از عقل انسانی سرچشمه نمی گیرد، بلکه از فرمان خدا سرچشمه می گیرد. این کتاب باید توسط متخصصان اخلاق زیستی، فیلسوفان، دانشمندان دینی، کارشناسان سیاست عمومی و معتقدان ارتدکس خوانده شود.