جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

الاحتجاج، تأليف ابومنصور، احمد بن على بن ابى‌طالب طبرسى، از علماى قرن ششم هجرى است. اين كتاب، به زبان عربى و در موضوع بحث‌ها و مناظرات معصومين(ع) و بزرگان دين با مخالفان، در موضوعات مختلف دينى مى‌باشد. كتاب، در دو جزء تنظيم شده است. جزء اول آن، مشتمل بر بيست و سه احتجاج و نه عنوان مختلف از قبيل«فصل في ذكر طرف...»، «ذكر طرف...»، «جواب مسائل...» و... است و جزء دوم، شامل بيست و شش احتجاج و دو عنوان «خطبة...» و «ذكر طرف...» مى‌باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

إحتجاج - الجزء الثانی (اشراف آیت الله جعفر سبحانی)

نویسنده:

أبو منصور أحمد بن علي بن ابی طالب الطبرسي؛ تحقیق: ابراهیم البهادری, محمد هادی به؛ اشراف: جعفر السبحانی

نوع منبع :

کتاب , مناظره،گفتگو و میزگرد

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران - ایران: دار الاسوة للطباعة والنشر (انتشارات اسوه) ,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

19. مسایل کلامی , کتب کلام شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

احتجاجات ائمه(ع) , آیات , اعلام مؤمنان , 2. فرق sects ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

چکیده :

الاحتجاج، تألیف ابومنصور، احمد بن على بن ابى‌طالب طبرسى، از علماى قرن ششم هجرى، کتابی است در موضوع بحث‌ها و مناظرات معصومین(ع) و بزرگان دین با مخالفان، در موضوعات مختلف دینى که به زبان عربی نوشته شده است. این کتاب بارها در ایران، عراق و لبنان و اخیرا در مؤسسه الاعلمی‌ بیروت همراه با تعلیقات و توضیحات سید محمدباقر موسوی خرسان، با مقدمه سید محمد بحرالعلوم به چاپ رسیده.[۱]و از آنجا که اصل آن قبلا معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه‌ای پرداخته شده که با تحقیق شیخ ابراهیم بهادری و شیخ محمد هادی‌به و با اشراف آیت‌الله جعفر سبحانی، به چاپ رسیده است. این نسخه در دو جلد تنظیم شده و در ابتدای جلد نخست، مقدمه مفصلی از آیت‌الله سبحانی آمده که در آن، ضمن اشاره به اهمیت و جایگاه ویژه کتاب در میان کتب روایی. و ذکر زندگی‌نامه مختصری از نویسنده آن. به شبهاتی که پیرامون انتساب کتاب به نویسنده آن مطرح گردیده، پاسخ داده شده است. در ادامه، به اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب اشاره شده است که عبارتند از: مقابله آن با نسخ تصحیح‌شده؛ اسناد مراسیل؛ نوشتن تعلیق و توضیح و شرح نقاط مهم کتاب؛ توضیح و شرح لغات مشکل و دیریاب متن با استفاده از کتب لغت معتبر از جمله لسان العرب. فهرست مطالب کتاب در ابتدا و فهرست «اعلام»، «آیات قرآنی»، «اشعار»، «فرق، طوایف و ادیان»، «شهرها، امکنه و بقاع مذکور در متن»، به‌همراه فهرست مصادر و منابع مورد استفاده محقق، در انتهای کتاب آمده است. در پاروقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع، به توضیح برخی از کلمات و عبارات متن پرداخته شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

احتجاج - ج1 (طبع شریف رضی)

نویسنده:

ابو منصور احمد بن علی بن ابی طالب الطبرسی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

انتشارات الشریف الرضی,

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب کلام شیعه

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی دیدگاه های سه مفسر در مساله خلق اعمال (زمخشری ، طبرسی و فخر رازی)

نویسنده:

حسن نقی زاده، اکرم ده پهلوان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

چکیده :

دیری است که متکلمان مسلمان درباره صحت اطلاق مخلوق بر افعال انسان به منازعه بر خاسته‌اند. این نزاع در کاوشهای تفسیری نیز به ظهور رسیده است. در این راستا، رویکرد سه مکتب معتزلی، اشعری و شیعی در نگاه سه مفسر «زمخشری»، «فخر رازی» و «طبرسی» نسبت به موضوع یاد شده تأمل برانگیز است. زمخشری افعال انسان را مخلوق خدا نمی‌داند و مخلوق بودن اعمال انسان را با عدالت خداوندی و اختیار انسان ناسازگار می‌بیند؛ طبرسی نیز رأیی مشابه زمخشری دارد. در این مقاله بررسی خواهد شد که این دو مفسر در مقام ابطال نظریه مخالفت با جبر گرایی اشاعره، خود به چالش بیرون انگاری افعال انسان از جرگه مخلوقات الهی گرفتار آمده‌اند. اما در تفسیر فخر رازی گر چه از خداوند به عنوان خالق همه کائنات و از آن جمله افعال خیر و شر بندگان یاد می‌شود اما دیدگاه او نیز از پس حل مشکلاتی چون عدالت خداوندی و آزادی انسان بر نمی‌آید.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 137 تا 166

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی منتقله بودن روایت ذبیح بودن اسحاق (ع) در تفسیر مجمع البیان

نویسنده:

رضا مؤدب، کامران اویسی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

پیامبر شناسی , حضرت ابراهیم(ع) , حضرت اسحاق(ع) , مجمع البیان , روایات منتقله

کلیدواژه‌های فرعی :

کتاب بحارالانوار , اهل بیت(ع) , قرآن , دین یهود (ادیان غرب) , تاریخ پیامبران , ذبیح الله , پیامبرشناسی اهل سنت ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , ناصر مکارم شیرازی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

چکیده :

نوشتار پیش رو پژوهشی است درباره یکی از مصادیق روایات معروف به "منتقله" که به مسأله ذبیح الله اختصاص دارد. اکثر دانشمندان اهل تسنن روایت ذبح اسحاق (ع) را قبول کرده اند. طبرسی گرچه روایت مورد بحث را نقل کرده اما به نظر می رسد آن را نپذیرفته است. آنچه که در این خصوص مورد غفلت واقع شده، عدم وجود روایت ذبح اسحاق منقول از مجمع البیان در مصادر اولیه حدیثی شیعه و قلت آن در منابع متأخر شیعه است؛ بلکه روایاتی نیز در کتب حدیثی شیعه و در مواردی در کتب اهل تسنن وجود دارد که مخالف آن و بیان کننده ذبیح الله بودن اسماعیل (ع) است. وجود نقل هایی معدود در کتب عامه متقدم مانند ماوردی و نقل بدون سند (مرفوع)، منتقله بودن آن را از کتب عامه توسط امین الاسلام طبرسی محتمل می سازد. بنابراین روایت مورد بحث از امام علی (ع) صادر نشده است؛ بلکه به سبب اغراض سیاسی و تکیه بر سخنان امثال کعب الاحبار چنین نسبتی به ایشان داده شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 7 تا 30

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تذکرة الاعیان

نویسنده:

جعفر سبحانی تبریزی

نوع منبع :

کتاب , مدخل آثار(دانشنامه آثار) , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

قم: موسسه امام صادق (ع),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

زندگی نامه عبدالمجید سلیم , متکلمین امامیه , عالمان شیعه , تاریخ نگاری علما , شرح حال , فقیهان اهل شیعه , 13. علم کلام , تفکر اسلامی , علوم کتابداری و اطلاع رسانی(علم اطلاعات و دانش شناسی) , کتب کلام شیعه

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , سید مرتضی‏: علی بن حسین بن موسی , علامه حلی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , جعفر سبحانی

شابک (isbn):

978-964-357-327-0

چکیده :

«تذكرة الأعيان» اثر آيت الله جعفر سبحانى، شرح احوال، انديشه‌ها، آثار و خدمات تعدادى از عالمان، متكلمان و فقيهان بزرگ شيعه در طول تاريخ است. اين اثر بيشتر از آن‌ كه تراجم صرف باشد حاوى نكات و تأملاتى در تاريخ علوم اسلامى و شرح انديشه‌ ها، مبانى و ادوار تفكر اسلامى است. كتاب، حاوى بررسى احوال 20 تن از فقيهان و فرهيختگان بزرگ شيعه از اعصار كهن تا دوران معاصر است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مفسرین قرآن و پل تیلیش: آیا زبان دین معرفت‌بخش است؟

نویسنده:

حمیده طهرانی‌حائری، میر سعید موسوی کریمی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

قرآن , تفسیر قرآن , زبان دین (مسائل جدید دین شناسی) , زبان نمادین دین , اصطلاحنامه علوم قرآنی , قرآن , تفسیر قرآن , تیلیش , زبان‌ نمادین‌ قرآن , زبان‌ نمادین , زبان‌ دین , معناداری و ارجاع , نظریه نمادین بودن زبان دین , معرفت شناسی گزاره دینی

کلیدواژه‌های فرعی :

اشاعره , گزاره های دینی , ادیان ابراهیمی , آموزه خلقت در ادیان ابراهیمی , ادیان ابراهیمی , اشاعره (اهل سنت) , عالم ذر , بیعت حدیبیه , وحی , نماد , فلسفه زبان , معناداری , گفتار دینی , وحی الهی , ابطال ناپذیری گزاره‌های دینی , صدق گزاره‌های دینی , فلسفه زبان , معناداری(اصطلاح وابسته) , معرفت زایی زبان دین , واقع نمایی گزاره دینی , خبر از عالم واقع , وحی اصیل , وحی وابسته , عالم ذَر‌‌ ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , عبدالله جوادی آملی

شاپا (issn):

2383-2916

چکیده :

شاید مهم‌ترین مسأله زبان دین، موضوع «معناداری، ارجاع، و شأن معرفت‌شناختی گزاره‌های دینی» است؛ به این معنی که آیا گزاره‌های دینی، به‌ویژه گزاره‌های مربوط به خداوند و ویژگی‌هایش، معنادار، ارجاع‌دهنده، و حکایت‌گر امور واقع هستند یا خیر؛ و آیا زبان دین، معرفت‌زاست یا غیرمعرفت‌زا؟ در پاسخ، می‌توان گفت با یک تقسیم‌بندی کلی، فیلسوفان دین به دو دیدگاه معتقدند: بنا به دیدگاه نخست، برگرفته از دیدگاه ویتگنشتاین متقدم و حلقه وین، گزاره‌های دینی، مهمل و فاقد معنا هستند. دیدگاه دوم که زبانِ دین را زبانی معنادار می‌داند، به دو گروه تقسیم می‌شود: گروهی زبان دین را معرفت‌بخش و گروهی غیرمعرفت‌بخش می‌دانند. از مهم‌ترین نظریه‌های گروه دوم، نظریه «نمادین بودن زبان دین»، صورت‌بندی شده توسط پل تیلیش است. در این مقاله، پس از توضیح این نظریه و مهم‌ترین نقدها علیه آن، به تفسیر تعدادی از آیات قرآن می‌پردازیم که به نظر شش مفسر مطرح در این مقاله، طبرِسی، زمخشری، فخر رازی، قشیری، میبدی، و طباطبایی، از جمله مواردی در قرآن هستند که در آن‌ها از زبان نمادین استفاده شده است. نتیجه پایانی مقاله این است که به رغم همه اشکالات وارده به فرض نمادین بودن زبان دین، گزیری نیست مگر آن‌که فرض کنیم دست‌کم بخشی از عبارت‌ها و واژه‌های به‌کار رفته در قرآن معنای نمادین دارند، و حکایت‌گر واقع‌نمایانه‌ای از عالم نیستند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

هبوط آدم(ع) از بهشت به چه معناست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

«هبوط» در لغت به معنای سقوط از بلندی به محل پایین و پست‌تر و نقیض صعود است. [1] در آیات متعددی از قرآن مجید، از اخراج آدم از بهشت و اسکان او در زمین به هبوط تعبیر شده است: 1. «وقلنا اهبطوا بعضکم لبعض عدو و لکم فی الارض مستقر و متاع الی حین»؛ یعنی و بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

هبوط , پیامبر شناسی , نبوت عامه , هبوط انسان (آموزه‌ها‌ی دین مسیحیت) , صفات و زندگی پیامبران

کلیدواژه‌های فرعی :

بهشت , نزول , آدم و حوا , بیرون راندن از بهشت ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , عبدالله جوادی آملی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

پیدایش نصیریان (علویان)

نویسنده:

متی موسی؛ حسین مفتخری

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نصیریه(غلات شیعه) , نمیریه(غلات شیعه) , علویون (غلات شیعه) , نصیریه (غلات شیعه) , جنبلانیه , خصیبیه

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

سعد بن عبدالله اشعری قمی

چکیده :

مقاله حاضر ترجمه فصل 22 از کتاب extremist shiites (غلات شیعه) اثر متی موسی است که به سال 1982 در آمریکا منتشر گشته است. نیمی از حجم کتاب مزبور به تاریخ و عقاید فرقه نصیری از فرق غالی شیعی اختصاص دارد که در قسمت مربوط به تاریخ این فرقه، نویسنده طی چهار فصل: نصیریان در دوره متقدم، نصیریان در دوره میانه، نصیریان در دوره قیمومیت فرانسه و بالاخره قدرت گیری نصیریان در سوریه، تحولات تاریخی این فرقه را با دقت مورد بررسی قرار می دهد. در مقاله حاضر که به تاریخ متقدم نصیریان اختصاص دارد، نویسنده پس از ذکر مقدمه ای مختصر در اهمیت توجه به نصیریان از سوی نویسندگان معاصر شرق و غرب، به واسطه قدرت گیریشان در سوریه (از زمان حافظ اسد)، و بیان مکانهایی که نصیریان در حال حاضر در آنجا سکنا دارند، چگونگی ظهور و پیدایش نصیریان و تاریخ متقدم ایشان را به بحث می گذارد و پس از بیان و بررسی انتقادی نظریه های گوناگون در وجه تسمیه این فرقه، پیدایش آن را به شخصیتی ایرانی به نام محمد بن نصیر(متوفای 270ه) که ظاهرا از اصحاب امام حسن عسکری(ع) بوده و در مقام ایشان غلو کرده، می رساند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 106 تا 127

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7

تعداد رکورد ها : 62

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.