جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
صفحه اصلی کتابخانه > جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در برای عبارت
شامل عبارت باشد
شامل عبارت باشد
 
شامل عبارت باشد
شامل عبارت باشد
تنها فراداده‌های دارای منابع دیجیتالی را بازیابی کن
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  *برای جستجوی عین عبارت , عبارت مورد نظر را درون گیومه ("") قرار دهید . مانند : "تاریخ ایران"
  • تعداد رکورد ها : 336800
دیوید کینگ
عنوان :
نوع منبع :
مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
چکیده :
دیوید کینگ در سال ۱۹۴۱ در انگلیس متولد شد. از سال ۱۹۸۴ تا ۱۹۸۷ استاد دپارتمان ادبیات و زبانهای خاور نزدیک و از ۱۹۷۲ تا ۱۹۷۹ رئیس علمی مرکز تحقیقات آلمانی در مصر و یک سال قبل از آن نیز کرسی تعلیم و تربیت در دانشگاه تورنتو را بر عهده داشته است. پروفسور کینگ از سال ۱۹۸۵ تاکنون مدیر مؤسسه تاریخ علوم دانشگاه فرانکفورت است و در این مقام به ویژه در زمینه پژوهش پیرامون تاریخ نجوم در اسلام و ابزار و آلات نجومی فعالیت دارد. او دکتری خود را در رشته ادبیات و زبانهای خاور نزدیک در دانشگاه ییل (۱۹۷۲) گذراند و فوق لیسانس رشته تعلیم و تربیت را از دانشگاه آکسفورد دریافت کرده است. اهم کارهای وی درخصوص تاریخ و فلسفه علم است. وی عضو عالی آکادمی بین المللی تاریخ علم و عضو انجمن شرق شناسی امریکا، عضو مجمع آلمانی تاریخ علوم تجربی و فنی است.
ساندرا اوب
عنوان :
نوع منبع :
مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
چکیده :
نویسنده و محقق فرانسوی، ساندرا اوب، در سال ۲۰۱۰ دکترای خود را در رشته هنر اسلامی از دانشگاه سوربون پاریس دریافت داشته و در حال حاضر به عنوان محقق در مرکز ملی تحقیقات علمی فرانسه – واحد تحقیقات مشترک جهان ایرانی و هندی به پژوهش اشتغال دارد. وی عضو پروژه‌ی داینتران: «پویایی‌شناسی انتقال: خانواده، حاکمیت، و دانش در اوایل خاور میانه مدرن (قرن ۱۵ تا ۱۷)» است. تحقیقات وی با محور تزئینات معماری، و همچنین انتقال مهارت‌ها و سنت‌های هنری در ایران ادوار میانه و ما قبل تجدد و نیز آسیای مرکزی است. او دارای کتب و مقالاتی در زمینه‌ی معماری اسلامی و ایرانی است که از آن میان می‌توان به این آثار اشاره کرد: کتاب مشترک با اریک والت و تیری کاومی با عنوان «چراغ‌های حکمت، مکاتب سده میانی شرق و غرب» (پاریس: انتشارات دو لا سوربن، ۲۰۱۳)، و «راه‌‌های انتقال: خطوط تبار خانوادگی و حرفه‌ای در سال‌های آغازین خاورمیانه‌ی متجدد»، کار مشترک با ماریا زوپه (ویژه‌نامه‌ی مجله مطالعات اوراسیایی، ۱۵/۲، ۲۰۱۷)
الیور لیمن
عنوان :
نوع منبع :
مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
چکیده :
الیور لیمن استاد فلسفه و مطالعات یهودیت در دانشگاه کنتاکی آمریکاست. او به پژوهش درباره تاریخ اسلام، یهودیت، و فلسفه شرقی مشغولیت دارد. از کتاب‌های اخیر او قرآن: یک راهنمای فلسفی (بلومزبری، ۲۰۱۹) است و کتاب راهنمای راتلج درباره آیین‌ها و سنن اسلامی (راتلج، ۲۰۲۲) را ویراستاری کرده است.   Books An introduction to medieval Islamic philosophy, Cambridge University Press, 1985. Death and loss: Compassionate Attitudes in the Classroom, Cassell, 1995. Evil and suffering in Jewish philosophy, Cambridge University Press, 1995 History of Islamic Philosophy, ed. S. H. Nasr & O. Leaman, Routledge, 1996 Friendship East and West – Philosophical Perspectives, ed. O. Leaman, Curzon, 1996. History of Jewish Philosophy, ed. D. Frank & O. Leaman, Routledge, 1996. Moses Maimonides Curzon, 1997, 2nd Edition (“The Assault on the kalam” reprinted in Classical and Medieval Literature Criticism, vo. 76, ed. J. Krstovic, Gale Group Averroes and his Philosophy Curzon, 1997, 2nd Edition The Future of Philosophy: towards the 21st Century, ed. O. Leaman (Routledge, 1998). Key Concepts in Eastern Philosophy, Routledge, 1999. A Brief Introduction to Islamic Philosophy, Polity Press, 1999. Eastern Philosophy: Key Readings, London, Routledge, 2000. A Reader in Jewish Philosophy, ed. D. Frank, O. Leaman & C. Manekin, Routledge, 2000 Encyclopedia of Asian Philosophy, ed. O. Leaman, Routledge, 2001 Companion Encyclopedia of Middle Eastern and North African Film, ed. O. Leaman, Routledge, 2001 Encyclopedia of Death and Dying, ed. G. Howarth & O. Leaman, Routledge,2001 Introduction to Classical Islamic Philosophy, Cambridge University Press, 2001 Cambridge Companion to Medieval Jewish Philosophy, ed. D. Frank & O. Leaman, Cambridge University Press [‘Introduction’] 2003. Lost in Translation: Essays in Islamic and Jewish Philosophy, Sarajevo: buybook, 2004 Islamic Aesthetics: An Introduction, Edinburgh University Press, Islamic Surveys Series, 2004. The Qur’an: An Encyclopedia, ed. O. Leaman, Routledge, 2006 Islamic Philosophy A-Z, with Peter Groff, Edinburgh University Press, 2007 Controversies in Contemporary Islam, Routledge, 2013 The Biographical Encyclopedia of Islamic Philosophy, ed. O. Leaman, Bloomsbury, 2015 The Qur’an: A Philosophical Guide, Bloomsbury, 2016 Islam and Morality: A Philosophical Introduction, Bloomsbury, 2019 Routledge Handbook of Islamic Ritual and Practice, editor, Routledge, 2022
کریستوفر ملچرت
نوع منبع :
مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
چکیده :
کریستوفر ملچرت[۱] کارشناس و اسلام‌شناس آمریکایی در سال ۱۹۵۵ متولد شد. دوران کودکی را در منطقه خلیج سانفرانسیسکو سپری کرد و در سال ۱۹۷۳ تحصیلات متوسطه را در دبیرستان برکلی به پایان رساند. مابین سال‌های ۱۹۷۶ تا ۱۹۸۲ در دوره‌های فشرده دانشگاه پنسلوانیا در برکلی شرکت کرد و زبان‌های عربی و فارسی را آموخت. تحصیلات تکمیلی را در دانشگاه پرینستون ادامه داد و در سال ۱۹۹۲ مدرک دکترای خود را در رشته تاریخ از دانشگاه پنسیلوانیا اخذ کرد. رساله دکترای او بعدها به صورت مستقل و در کتابی به نام” تشکیل مکاتب فقهی اهل سنت” توسط انتشارات بریل به چاپ رسید. موضوع پژوهشی او جنبش‌ها و نهاد‌های اسلامی در قرن نهم و دهم و عصر حاضر است. وی به تدریس دررشته‌های گوناگون اسلامی چون حدیث، فقه اسلامی، عرفان و نیز ادبیات عرب در “کالج کمپروک ” پرداخته است. تحقیقات و مقالات او جوایز و دست‌آوردهایی متعددی را چون جایزه کمک هزینه تحصیلی ماری کوری برای مقاله ” الگوهای فقه و تقوا در صدر اسلام”برایش به ارمغان آورد. از جمله مقالات پرسر و صدای او مقاله ای درباره اینکه آیا زنان می توانند رهبری جامعه اسلامی را بر عهده بگیرند است که در این مقاله به بررسی دیدگاه‌های مربوط شیعه و سنی پرداخته است. کریستوفر ملچرت در حال حاضر استاد و عضو هیئت علمی موسسه شرق‌شناسی دانشگاه اکسفورد است و اخیرا تحقیقاتی را در زمینه “زندگی و آثار احمد ابن حنبل ” و “عرفان ودیگر جنبش‌های مورد بحث پیش از جندیان” در دست دارد. کتابشناسی Ahmad ibn Hanbal. Oxford: Oneworld, 2006. (in 116 World Cat libraries) [۲] The Formation of the Sunni Schools of Law, 9th-10th Centuries C.E. ( Studies in Islamic law and society, v. 4). Leiden: Brill, 1997. Review by W B Hallaq International Journal of Middle East Studies ۳۱, no. 2, (1999): 278-280 Review by P Sanders American Journal of Legal History43, Part 1 (1999): 98   گزیده‌ مقالات ‘Three Qur’anic Terms (Siyāḥa, Ḥikma and Ṣiddīq) of Special Interest to the Early Renunciants’. Pages 89-116 in The Meaning of the Word: Lexicography and Qur’anic Exegesis. Edited by S. R. Burge. London: Oxford University Press, 2015. ‘Basra and Kufa as the Earliest Centers of Islamic Legal Controversy’. Pages 173-94 inIslamic Cultures, Islamic Contexts: Essays in Honor of Professor Patricia Crone. Edited by Behnam Sadeghi, &al. Islamic History and Civilization, Studies and Texts, 114. Leiden: Brill, 2015 ‘Origins and early Sufism’ (۸,۵۰۰ words). Pages 3-23 in The Cambridge Com­panion to Sufism. Edited by Lloyd Ridgeon. Cambridge companions to religion. Cambridge: University Press, 2015. ‘Ibn al‑Mubārak’s Kitāb al‑Jihād and Early Renunciant Literature’. Pages 49-69 inViolence in Islamic Thought from the Qur’ān to the Mongols. Edited by Robert Gleave and István Kristó-Nagy. Legitimate and Illegitimate Violence in Islamic Thought 1. Edinburgh: University Press, 2015. ‘The Early Ḥanafiyya and Kufa’, Journal of Abbasid Studies ۱ (۲۰۱۴): ۲۳-۴۵ ‘The Destruction of Books by Traditionists’, Al‑Qanṭara ۳۵ (۲۰۱۴): ۲۱۳-۳۱. ‘The Life and Works of Al‑Nasā’ī’, Journal of Semitic Studies ۵۹ (۲۰۱۴): ۳۷۷-۴۰۷. ‘Whether to keep unbelievers out of sacred zones: a survey of medieval Islamic law’,Jerusalem Studies in Arabic and Islam, no 40 (2013), 177-94. ‘Renunciation (zuhd) in the Early Shi‛i tradition’. Pages 271-94 in The Study of Shiʿi Islam: History, Theology and Law. Edited by Farhad Daftary and Gurdofarid Miskinzoda. The Institute of Ismaili Studies Shi‛i Heritage Series 2. London: I. B. Tauris, 2014. ‘The Life and Works of Abu Dawud al-Sijistani’, Al-Qantara ۲۹ (۲۰۰۸): ۹-۴۴. ‘When Not to Recite the Qur’an’, Journal of Qur’anic Studies ۱۱/۱ (۲۰۰۹): ۱۴۱-۵۱. ‘Whether to Keep Women out of the Mosque: A Survey of Medieval Islamic Law”. Pages 59-69 in Authority, Privacy and Public Order in Islam: Proceedings of the 22nd Congress of l’Union Européenne des Arabisants et Islamisants. Edited by B. Michalak-Pikulska and A. Pikulsi. Orientalia Lovaniensia Analecta 148. Leuven: Peeters, 2006. Ahmad ibn Hanbal. Makers of the Muslim World. Oxford : Oneworld, 2006. ‘Basran Origins of Classical Sufism’, Der Islam ۸۲ (۲۰۰۵): ۲۲۱-۴۰. ‘The Musnad of Ahmad ibn Hanbal: How It Was Composed and What Distinguishes It from the Six Books’, Der Islam ۸۲ (۲۰۰۵): ۳۲-۵۱. ‘Hasan al-Basri, al-‘. Pages 121-7 in Dictionary of Literary Biography 311: Arabic Literary Culture, 500-925. Edited by Michael Cooperson and Shawkat M. Toorawa. Detroit: Thomson Gale, 2005. “Ahmad ibn Hanbal and the Qur’an”, Journal of Qur’anic Studies ۶/۲ (۲۰۰۴): ۲۲-۳۴ [۱] – Christopher Melchert سیدموسوی
علی حسین عبدالسات عبدالساتر
نوع منبع :
مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
چکیده :
علی حسین عبدالساتر (دکتری مطالعات دینی، ییل، ۲۰۱۳) در حوزه‌هایی همچون گفتمان‌های کلامی مسلمانان و شکل‌گیریِ هویت‌های فرقه‌ای و خود-آگاهی در اسلام به پژوهش می‌پردازد. تعامل میان این گفتمان‌ها و خود-آگاهیها زمین‌های را فراهم می‌کند تا وی در مقابل آن، پدیده‌های متنوعی را تحلیل کند؛ از مکاتب کلاسیک گرفته تا اصلاح‌گراییِ اسلامی مدرن. عبدالساتر بطور ویژه به این پژوهش روی می‌آورد که چگونه مضامینی از این دست علاوه بر عرصه‌ی کلام و تفاسیر قرآنی، در رشته‌هایی مانند تاریخ‌نگاری و ادبیات وارد شدند. وی مقالاتی در زمینه‌ی مکتب معتزلی، تشیع، تفاسیر قرآنی، آزادی آگاهی در کلام سنتی اسلام، ماهیت انسان در کلام اسلامی و وجود اصیلِ انسان در قرآن منتشر کرده است.
فرانک گریفل
نوع منبع :
مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
چکیده :
فرانک گریفل استاد مطالعات اسلامی در دپارتمان مطالعات دینی دانشگاه ییل است. او در رشته‌های فلسفه، ادبیات عرب و مطالعات اسلامی در موسسات مختلفی در آلمان، سوریه، و بریتانیا تحصیل کرده است و در زمینه حکمت و فلسفه اسلامی و عربی، حقوق در اسلام و نیز تاریخ متفکران مسلمان تالیفاتی دارد. او خصوصا بر شخصیت محمد الغزالی و نقش او در شکل‌گیری الهیات اسلامی تمرکز دارد و برخی آثار غزالی و ابن رشد را به زبان آلمانی ترجمه کرده است. گریفل به اندیشه اسلامی معاصر نیز پرداخته است. از جمله آثار او الهیات فلسفی غزالی (انتشارات دانشگاه آکسفورد، ۲۰۰۹) و شکل‌گیری فلسفه پسا-کلاسیک اسلامی (انتشارات دانشگاه آکسفورد، ۲۰۲۱) است.
جرارد هاوتینگ
نوع منبع :
مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
چکیده :
جرارد هاوتینگ[۱] اسلام‌شناس و شرق‌شناس انگلیسی در سال ۱۹۴۴ متولد شد.او در دانشگاه لندن تحصیل کرده است و درجه دکتری را زیر نظر برنارد لویس[۲] و جان وزبرو[۳] در ۱۹۷۸ کسب کرد. زمینه‌های مطالعاتی وی عبارتند از: رشد اسلام در خاورمیانه، شرح زندگی پیامبر اسلام، تاریخ اسلام قبل از مدرن و تاریخ خاورمیانه. از آثار مشهور هاوتینگ می‌توان به مقاله ” جان وزبرو، اسلام و توحید” اشاره کرد که جزء مقالات گردآوری شده در کتاب جنجالی ” در جستجوی محمد تاریخی” اثر ابن وارق[۴] اشاره کرد. ” رشد آیین‌های اسلامی” از دیگر کتاب‌های اوست که در آن به ارکان و اوصول دین و آیین‌های عبادی چون نماز، روزه و غیره پرداخت شده است. جرارد هاوتینگ هم‌اینک استاد بازنشسته تاریخ خاورمیانه و خاور نزدیک مرکز مطالعات شرق‌شناسی و آفریقای دانشگاه لندن است. کتاب‌شناسی: The First Dynasty of Islam (1986), translated two volumes in the Tabari Translation Project (vols. 17, 20), edited together with Abdul Kader Shereef, Approaches to the Quran, ed. (1993) The Idea of Idolatry and the Rise of Islam: From Polemic to History., 1999 Cambridge University Press “John Wansbrough, Islam, and monotheism”. in Quest for the Historical Muhammad edited by Ibn Warraq. The Development of Islamic Ritual, ed. (Aldershot: Ashgate, 2006) (The Formation of the Classical Islamic World, 26). [۱] -Gerald R. Hawting [۲] -Bernard Lewis [۳] – John Wansbrough [۴] -Ibn Warraq سیدموسوی
محمد مارمادوک پیکتال
نوع منبع :
مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
چکیده :
محمد مارمادوک پیکتال[۱] یکی از نخستین مترجمان قرآن به زبان انگلیسی است. مارمادوک در هفتم آوریل ۱۸۷۵ در خانواده‌ای مسیحی در یکی از روستاهای انگلستان به دنیا آمد. پدر و پدربزرگ وی هر دو کشیش بوده و خود او نیز تحت نظر آنان آموزش‌های مقدماتی مسیحیت را دیده بود. او در کودکی در مدرسه کشیش‌های مسیحی چیلز فورد[۲] تحصیل کرد. پس از فوت پدرش در ۱۸۸۱ به همراه مادرش به شهرکی در نزدیکی لندن مهاجرت کرد. آموزش ابتدایی او در سالهای ۱۸۸۹ تا ۱۸۹۰ در هروهیل[۳] بود. او برای تقویت زبان ایتالیایی و فرانسوی مدتی به فلورانس و نوشاتل رفت. سپس مادرش برای آشنایی با ادیان مختلف، او را به فلسطین فرستاد. در آنجا با زبان عربی آشنا شد، و زبان و ادبیات عربی را فراگرفت؛ با مسلمانان زیادی آشنا شد و با آنها به سفر و سیاحت در لبنان و سوریه پرداخت. در همان سال‌ها در حالیکه او ۲۰ ساله بود وزارت امور خارجه انگلستان پیشنهاد سرکنسولی شهر حیفا را به او داد اما پس از مدتی او از این کار منصرف شد. طی اقامتش در فلسطین،  به اسلام علاقه‌مند شد و در یکی از سفرهایش به سوریه نزد امام جماعت مسجد جامع اموی دمشق رفت و به دین اسلام گروید. پس از بازگشت از فلسطین در سپتامبر ۱۸۹۶ با ماریل اسمیت ازدواج کرد. در همان سال نویسندگی را آغاز کرد. داستان‌های کوتاه و بلند او در خلال سال‌های ۱۹۰۳ تا ۱۹۲۱ شهرت نسبی برای او آورد. کتاب «قصه‌های مرد ماهی گیر» که در ۱۹۰۳ منتشر شد شهرت بسیار خوبی برای وی کسب کرد. نویسندگان شهیری چون ادوارد مورگان فورستر[۴]، دی.اچ.لارنس[۵] و اچ.جی. ولز[۶] به تحسین نوشته‌های او پرداختند. قبل از شروع جنگ جهانی اول در انگلستان، پیکتال به ترکیه رفت و در آنجا شاهد توطئه ابر قدرتها برای نابودی امپراتوری عثمانی بود. او در آن کشور «انجمن دوستی بریتانیا و ترکیه» را تشکیل داد و در ماه اوت ۱۹۱۴ هنگامی که انگلستان به طور رسمی به ترکیه اعلام جنگ کرد، بیطرفی خود و سازمانش را اعلام کرد. از همین زمان اعتراضش را علیه سیاستهای استعمارگونه بریتانیا و فرانسه آغاز کرد، و بشدت با «موافقتنامه سایکس – پیکو» که در سال ۱۹۱۶ بین فرانسه و بریتانیا به امضا رسید مخالفت نمود. بر اساس این موافقت نامه و پس از شکست امپراتوری عثمانی، سرزمینهای عربی بین دو کشور فرانسه و بریتانیا تقسیم شد. به دلیل همین مخالفتها بود که مارک سیکس[۷] وزیر خارجه وقت بریتانیا برایش نوشت: «برای شما شایسته نیست که با دشمن امپراتوری طرح دوستی بریزید». در سال ۱۹۱۵ و پس از قتل عام ارامنه کمپین تبلیغاتی علیه دولت عثمانی در انگلستان به راه افتاد و از مسلمان انگلستان خواسته شد تا به حمایت از دولت بریتانیا برای جنگ علیه عثمانی بپردازند. پیکتال به انتقاد از کمپین پرداخت و بر این عقیده بود که نباید تمام تقصیرها را متوجه دولت عثمانی دانست. در جنگ جهانی دوم مسلمانان انگلستان باید تصمیم می‌گرفتند تا وفادار به نیروهای متفقین (انگلیس و فرانسه) باشند یا در خدمت نیروهای مرکزی (آلمان و عثمانی). پیکتال اعلام کرد تا زمانی که مجبور به مبارزه با ترک‌ها نباشد به کشورش خدمت خواهد کرد. در ماه‌های پایانی جنگ پیکتال مسئولیت بیمارستان قرنطیه‌ای برای بیماران آنفولانزایی را داشت. پس از شکست امپراتوری عثمانی، پیکتال شروع به ایراد یک سلسله سخنرانی در مجامع علمی و ادبی آن وقت در انگلستان تحت عنوان «اسلام و پیشرفت» کرد، او نهایتا در تاریخ ۲۹ نوامبر سال ۱۹۱۷ به دین اسلام مشرف شد و در جمع جامعه مسلمانان “ناتینگ هیل” غرب لندن به طور علنی نیز آنرا اعلام و نام «محمد» را نیز برای خود انتخاب کرد. پیکتال همچنین در غیاب خواجه کمال الدین موسس “جامعه مسلمانان وودکینگ ” همکاری‌هایی با آن‌ها داشت.پیکتال به عنوان رهبر مسلمانان انتخاب شد و در یکی از مساجد لندن به امام جماعتی منصوب گردید. در سال ۱۹۲۰ هنگامی که مولانا محمد علی از شبه قاره هند به انگلستان آمد، او به استقبالش رفت و به افتخار وی میهمانی شکوهمندی بر پا نمود و پس از ملاقات با مولانا محمد علی، به هندوستان رفت و سردبیر روزنامه “‌بمبی کرونیکال”[۸] شد. در آنجا شروع به ایراد سخنرانی و برپایی میزگردهای مختلف کرد و بر خلاف میل نایب السلطنه انگلیس به مخالفت خود با جلوه‌های گوناگون استعمار پرداخت. در سال ۱۹۲۵ و بر اثر یک سلسله اختلافات با صاحبان روزنامه “بمبی کرونیکال”، از کار خود استعفا کرد، و مدیریت دبیرستانی در حیدر آباد دکن را پذیرفت. پس از چندی او به سمت سردبیر مجله “فرهنگ اسلامی”[۹] در دانشگاه عثمانی انتخاب گردید. در سال ۱۹۲۸ مأمور ترجمه قرآن به زبان انگلیسی شد. در واقع او اولین مترجم قرآن به زبان انگلیسی بود. او اعتقاد داشت که قرآن نمیتواند به زبان دیگری ترجمه شود و به همین دلیل ترجمه خود را معنی و مفهوم قرآن مجید نامید. در خلال ترجمه قرآن او بارها با علمای دانشگاه الازهر مصر به بحث و گفتگو و تبادل نظر میپرداخت. در نهایت در سال ۱۹۳۰ قرآن ترجمه شده او با نام  “The Meaning of the Glorious Koran ” مورد تایید دانشگاه الازهر و محافل فرهنگی انگلستان قرار گرفت. هفته نامه TLS با عبارت : “ترجمه قرآن نفیس به زبان انگلیسی دستاورد ادبی بزرگی بود” به تعریف و تمجید از پیکتال پرداخت. پیکتال پس از ترجمه قرآن در سال ۱۹۳۵ به انگلستان بازگشت و یکسال بعد در ۱۹ می ۱۹۳۶ درگذشت. او در قبرستان مسلمانان “بروک وود”[۱۰]به خاک سپرده شد. کتاب‌شناسی پیش از اسلام آوردن All Fools – being the Story of Some Very Young Men and a Girl (1900) Said the Fisherman (1903) Enid (1904) Brendle (1905) The House of Islam (1906) The Myopes (1907) Children of the Nile (1908) The Valley of the Kings (1909) Pot an Feu (1911) Larkmeadow (1912) The House at War (1913) With the Turk in Wartime (1914) Tales from Five Chimneys (1915) Veiled Women (1916) Knights of Araby (1917) پس از گرویدن به اسلام Oriental Encounters – Palestine and Syria (1918) Sir Limpidus (1919) The Early Hours (1921) As others See us (1922) The Meaning of the Glorious Koran: An Explanatory Translation (1930) As Editor Folklore of the Holy Land – Muslim, Christian, and Jewish (1907) (E H Hanauer) ____________________________________________________ [۱] – Muhammad Marmaduke Pickthall [۲] – Chilles ford [۳] – Herohill [۴] – Edward Morgan For ster [۵] – D. H. Lawrence [۶] – H. G. Wells [۷] – mark Sykes [۸] – Bombay Chronicle [۹] – Islamic Culture [۱۰] – Brookwood سیدموسوی
عبدالعزیز ساچادینا
نوع منبع :
مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
چکیده :
عبدالعزیز ساچادینا اسلام‌شناس و استاد مطالعات مذهبی دانشگاه ویرجینیا است. زمینه‌های تحقیق و تدریس او اسلام شناسی به خصوص شیعه، اخلاق زیستی، اسلام در دوران معاصر، دموکراسی و حقوق بشر در اسلام بوده‌است.
یوری روبین
عنوان :
نوع منبع :
مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
چکیده :
یوری روبین[۱] در سال ۱۹۴۴ در کریات اونو[۲] از توابع تل آویو در اسرائیل بدنیا آمد. پس از پایان دوره کارشناسی وارد مرکز زبان و ادبیات عربی دانشگاه تل آویو شد و تا مقطع دکترا ادامه داد. رساله پایان نامه دکتری خود را در سال ۱۹۷۵ درباره زندگی‌نامه و سنت پیامبر در صدر اسلام و زیر نظر جیکوب کیستر[۳] ارائه داد. پس از اتمام دوره دکترا به تدریس در دانشکده زبان عربی دانشگاه تل آویو مشغول شد و پس از مدتی به سمت استاد تمامی منصوب شد. روبین از اعضای موسسه مطالعات پیشرفته دانشگاه عبری اورشلیم نیز بود. حوزه‌های پژوهشی روبین پیرامون اسلام آغازین با تاکید ویژه بر قرآن، تفسیر قرآن و سیره و حدیث اسلامی است. روبین در تحقیقاتش به وقایع و تاریخ پیش از ظهور اسلام  نیز توجه دارد چرا که آن را بستری برای پیدایش اسلام می‌داند و از نظر او آثار و فرهنگ آن دوران در اسلام نمود دارد. وی با مطالعه منابع مختلف چه منابع اسلامی و چه منابع غیر اسلامی مربوط به یهودیان و مسیحیان در صدد یافتن تاریخ حقیقی و جریانات واقعی مربوط به دوران پیامبر اسلام است. از کتاب‌های مهم روبین می‌توان به کتاب چشم ناظر (دیده مجنون)[۴] اشاره کرد. در این کتاب روبین به بررسی زندگی پیامبر اسلام از دیدگاه مسلمانان صدر اسلام می‌پردازد و با بازگویی داستان‌هایی از زبان مسلمانان و ایمان آوردگان اولیه در تلاش برای جستجوی حقایق تاریخی و قابل استناد است که لزوما با آنچه تا به حال از زندگی‌نامه پیامبر اسلام توسط مسلمانان بیان شده است؛ یکسان نمی‌باشد. کتاب بخش‌های مختلفی از زندگی پیامبر از جمله فعالیت‌های پیامبر در مکه و قبل از هجرت، آزار و اذیت پیامبر از طرف قریش و در نهایت هجرت به مدینه را در بر می‌گیرد. روبین سعی کرده است در کتاب خود از توصیف و توضیحات قرآن درباره محمد (ص) بهره بگیرد. یکی دیگر از آثار شاخص روبین کتابی است که به بررسی وضعیت یهودیان و مسیحیان در زمان پیامبر اسلام می‌پردازد. عنوان کتاب اصطلاح “بنی اسرائیل” یا فرزندان اسرائیل را در خود جای داده است که از قرآن وام گرفته شده است و به نحوه خطاب یهودیان توسط قرآن اشاره دارد و داستان‌ها و مضامین مربوط به کتاب مقدس که در قرآن آمده است را مورد مطالعه قرار می‌دهد. روبین همچنین مقالاتی مفصلی درباره ارتباط پیامبر اسلام با یهودیان، علاقه محمد(ص) به سنت‌های ابراهیمی ودلایل و چگونگی تغییر قبله مسلمانان از مسجد الاقصی به کعبه نوشته و به تشریح نقطه نظر خود پرداخته است. یوری روبین پس از چهل و یکسال تدریس از سمت خود در دانشکده مطالعات عربی و اسلامی دانشگاه تل آویو بازنشسته شد. روبین از اعضای هیئت مشورتی دایره المعارف قرآنی لیدن (انتشارات بریل)[۵] است که برخی از مداخل آن توسط او نوشته شده است. تحقیقات روبین در حال حاضر حول محور کتاب مقدس، موضوعات مطرح شده از کتاب مقدس و پس از آن در قرآن و نیز تفسیرهای آن‌ها با تاکید بر جریانات مربوط به ابراهیم، موسی و بنی اسرائیل است. کتابشناسی: The Eye of the Beholder: The Life of Muhammad as Viewed by the Early Muslims (A Textual Analysis). Princeton, New Jersey: The Darwin Press, 1995. Between Bible and Qur’an: The Children of Israel and the Islamic Self-Image. Princeton, New Jersey: The Darwin Press, 1999.[2] Muhammad the Prophet and Arabia. Variorum Collected Studies Series, Ashgate, 2011 ______________________________________________________ [۱] – Uri Rubin [۲] – Kiryat Ono [۳] – Kister M.J [۴] – The Eye of the Beholder [۵] -encyclopaedia of islam leiden brill سیدموسوی
  • تعداد رکورد ها : 336800