جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مباحث اصلی این تحقیق در چهار بخش آمده است: در بخش اول با عنوان صبر و استقامت، معنای صبر و استقامت و اقسام و آثار و انگیزه و ضرورت آن بررسی شده است. در بخش دوم از صبوری مقاومت است یا مخدر و در بخش سوم اصول و مبانی تربیت و انواع آن بحث شده است. در بخش چهارم تحت عنوان مروری بر برخوردهای تربیتی از رفتارهای تربیتی انبیا نظیر ایوب، یوسف، نوح، ابراهیم، موسی و حضرت محمد(ص) سخن رفته است.

مباحث این پایان نامه در هفت فصل با عناوین ذیل تدوین شده است: تعریف لغوی و اصطلاحی شکر وبررسی تفاوت شکر و حمد و مدح، حقیقت شکر،فضیلت شکر، آثار شکر، شکر در دعاهای وارده از ائمه اطهار (ع)، حمد.

این تحقیق در ده فصل با این عنوان ها به نگارش درآمده است: فصل اول، کلیات: بیان مسئله، هدف پژوهش، اهداف کلی و جزیی، اهمیت مورد تحقیق، روش تحقیق،...؛ فصل دوم، فشار روانی، استرس خوشایند و ناخوشایند، انواع استرس زاها، عوامل ایجاد استرس، پی آمدهای فشار عصبی، تقسیم بندی نیازها و احتیاجات اساسی، عوامل پیدایش فشارهای روانی، آثار فشارهای روانی بر انسان، طرق مقابله با استرس و نقش آموزش های اسلامی در مقابله با استرس ها، راه های کلی مقابله با استرس و کنترل فشار عصبی، عوامل کاهش دهنده ی فشارهای روانی با بهره گیری از برخی رهنمودهای اسلامی؛ فصل سوم، ایمان و اعتقادات مذهبی: ایمان به خداوند ضامن سلامت جسمی و روانی، ایمان و تأثیر آن در آرامش روان، ایمان و انحرافات اجتماعی،...؛ فصل چهارم، نماز: وصف نماز، نماز از دیدگاه آیات و روایات،...؛ فصل پنجم، ذکر: معنا و اهمیت ذکر، مراتب ذکر، فضیلت کثرت ذکر در آیات و روایات، ثمرات ذکر در آیات و روایات، یاد خدا آرام بخش دل ها، آیا آرامش با ترس از خدا سازگار است؟؛ فصل ششم، دعا و نیایش: مفهوم لغوی و اصطلاحی دعا، تفاوت دعا و ذکر، آثار نیایش، آثار درمانی نیایش؛ فصل هفتم، تلاوت قرآن: تأثیر و نفوذ قرآن، ویژگی های قرآن از دیدگاه قرآن و روایات، متأثر شدن و پندپذیری از قرآن، مروری تاریخی بر پدیده ی موسیقی درمانی، نقش آهنگ در تلاوت قرآن، آوای دلنشین قرآن یکی از عوامل تسکین آلام؛ فصل هشتم، زیارت: مفهوم زیارت، جایگاه زیارت در میان ملل، دعا و زیارت، اثر تربیتی دعاهای زیارت، آثار و فواید زیارت؛ فصل نهم، توکل: توکل در قرآن و روایات، حقیقت توکل و فلسفه ی آن، آرامش خاطر در سایه ی توکل؛ فصل دهم، اعتقاد به معاد: آثار اعتقاد به معاد در زندگی انسان ها، آثار یاد مرگ، تدابیر درمانی برای مقابله با مرگ.

بررسی اصول و شاخصه های مسائل نظامی استراتژی و تاکتیک های جنگ با استفاده از آیات قرآن است. نویسنده ابتدا به بحث جهاد در قرآن پرداخته و معتقد است جهاد و جنگ در قرآن با اهمیت فراوانی مطرح شده است و هدف از آن حاکمیت دین خدا، مبارزه با بت پرستی و دفاع از سرزمین و ناموس مسلمانان است، بنابراین جهاد واجب است، چه ابتدایی یا دفاعی باشد. وی در ادامه به جایگاه نیروهای مسلح در قرآن توجه نموده و تشکیل نیروهای مسلح را از نگاه قرآن ضروری می داند، بلکه ارتقاء توان رزمی را در حدّ توان، لازم می داند. نویسنده در فصل دیگری استراتژی نظامی را در قالب ارتقاء قدرت نظامی، بازدارندگی، فریب دشمن، تضعیف روحیه دشمن، تقویت روحیه نیروهای خودی، توکل و امید به نصرت الهی مورد بحث قرار داده است. وی در فصل پایانی عوامل مادی و معنوی پیروزی و شکست را بیان کرده است.

چکیده:در پژوهش پیش رو، نگارنده ابتدا نگاهی مطلق به موضوع علل فروپاشی خانواده، بررسی آن از جهات علمی و بنیاد خانواده در جوامع غیر اسلامی افکنده، سپس با الهام گرفتن از آیات شریفه قرآن و استفاده از رهنودهای ائمه معصومین (ع)، خانواده و مسائل پیرامون آن و علل آسیب پذیری و فروپاشی این نهاد مقدس را مورد مطالعه و بررسی قرار داده است. بر این اساس دور افتادن از تعالیم حقیقی کتب آسمانی، غلبه هوا و هوس ها، ظاهرسازی و توجیهات نادرست از دلایل فروپاشی خانواده می باشد. البته در حال حاضر گذر جوامع از سنت به مدرنتیه انسان را از یکسری لوازم معنایی خالی کرده و بعضی از هنجارها و ارزش های انسانی و الهی را در او کمرنگ نموده و خانواده را به آسیب پذیری سوق می دهد

تحقیق حاضر از پنج بخش با این موضوعات تشکیل یافته است: بخش اول، بررسی وضعیت اجتماعی زن پیش از اسلام در برخی از جوامع بشری: دو گونه از نظام های حاکم بر جوامع بشری از آغاز تاریخ، منزلت زن در جامعه ی ایران، منزلت زن در جامعه ی عربستان؛ بخش دوم، زن در کلام قرآن کریم: خلقت و آفرینش زن از دیدگاه قرآن کریم، حقوق زن در خانواده و جامعه از دیدگاه قرآن کریم، حقوق اقتصادی زن؛ بخش سوم، زنان مشهور در قرآن کریم: زنان اسوه در قرآن کریم، زنان مورد نکوهش قرآن کریم، حضور زنان در فعالیت های اجتماعی در صدر اسلام؛ بخش چهارم، زن در احادیث و روایات: زن در سیره ی پیامبر اسلام(ص)، زنان اسوه از اهل بیت پیامبر(ص)، سایر زنان نام آور در صدر اسلام، احادیث و روایات معصومین(ع) درباره ی نقش زن، سیمای زن در نهج البلاغه؛ بخش پنجم، تاریخچه ای از فعالیت زنان در جامعه ی ایران: نقش زنان در دوره ی مشروطیت، نقش زنان در انقلاب اسلامی ایران، دیدگاه های مختلف نسبت به اشتغال زنان. توجه: جهت دریافت اصل پایان نامه به دانشگاه مربوطه م

این پژوهش با عنوان بررسی مصادیق کنایه در سه سورة آغازین قرآن با رویکرد تفسیری به انضمام پژوهشی پیرامون«کنایه در قرآن» می باشد که از 3 فصل تشکیل شده است. مقدمه که مربوط به«کلیات» تحقیق است، در آن به موضع تحقیق، پیشینة موضوع، تعریف واژه ها و ... پرداخته شده است. در فصل اول که به عنوان مقدمه ای برای مبحث بررسی مصادیق کنایه در سوره های«حمد، بقره و آل عمران» می باشد، پس از ذکر معنای لغوی و اصطلاحی کنایه، تطور تاریخی اصطلاح کنایه«در لغت، ادبیات و تفسیر» و اسباب و اغراض کنایه در قرآن مورد مداقّّه قرار گرفته است. در این فصل سعی شده تا با ذکر آراء ائمه لغت و علمای بلاغت زبان و ادبیات عرب و مفسران متقدم و متأخر، سیر تاریخی تطور اصطلاح کنایه مورد تحقیق و پژوهش قرار گیرد. البته در این تاریخچه، دیدگاه های دانشمندان متقدم و معاصر ادبیات فارسی نیز مورد توجه قرار گرفته است. در فصل دوم اهم اقسام کنایه(با توجه به نوع«مکنی عنه» و کثرت و قلّت وسائط و سیاق ارتباط بین«مکنی به» و «مکنی عنه») معرفی شده اند. دراین فصل برآنیم تا با ارائه مصادیقی از سوره های« حمد، بقره و آل عمران» و نیز مراجعه به احادیث و اقوال و اشعار شاعران عرب، به طور کامل و دقیق اقسام کنایه را معرفی نماییم. این فصل از دو بخش تشکیل یافته است. در بخش اول اقسام کنایه به اعتبار نوع«مکنی عنه» شامل: کنایه از صفت، کنایه از موصوف و کنایه از نسبت معرفی شده اند و در بخش دوم نیز اقسام کنایه به اعتبار وسائط و سیاق، ارتباط بین«مکنی به» به«مکنی عنه» شامل: تعریض، تلویح، ایماء و رمز مورد بحث قرار گرفته است. همچنین قابل ذکر است که در قسمت«تعریض»، تاریخچة تطور اصطلاح تعریض نیز مفصلاً ارایه شده است. در فصل سوم، پس از مطالعه و استخراج مصادیق کنایه از لابه لای کتب تفاسیر قرآن کریم، فرهنگنامة کنایه در سوره های«حمد، بقره و آل عمران» با رویکرد تفسیری ارائه گردیده است. در این فصل سعی شده به منظور کاربردی کردن استفاده از این فرهنگنامه کلیه مصادیق کنایه در سوره های مورد بحث، به تفکیک نوع کنایه(در قالبی که در فصل سوم به معرفی آنها پرداختیم) ارائه گردد. در خاتمه تحقیق که جمع بندی بحث را تشکیل می دهد، دستاوردهای حاصل از این پژوهش عرضه می شود که مهمترین آنها عبارت است از: اثبات این که مفهوم اصطلاحی کنایه در قرآن کریم وسیع تر و ژرف تر از تعریف آن نزد ائمه لغت و علمای بلاغت است، زیرا ایشان به سبب مواد کارشان که اغلب قصیده و مفاهیم زمینی بود و نیز شیوه برخوردشان با کلام حتی اگر کلام خدا بود معتقد بودند در آراستن کلام به زیور مجاز و استعاره و کنایه، علاوه بر بیان معنی، قدرت تأثیر، تحریک احساسات و صفت زیبایی نیز مورد توجه قرار می گیرد. لکن در قرآن کریم استفاده از مجاز و کنایه بالاخص، از یک سو ناشی از توان متکلم و از سوی دیگر ناشی از ذات و کیفیت معنی می باشد که این امر از نظر علمای لغت بدان توجه نشده است. این مطلب به تفصیل در فصل پنجم این پژوهش آمده است.

دین، همزاد انسان است و قدمتی همپای وی دارد. هر اندازه بشر در جهت رشد و رفاه مادی بیشتر تلاش نمود، نیاز به تحصیل سعادت و دستیابی کمال هم بیشتر احساس شد و پیامبران نیز برای برآوردن این نیاز ارائه طریق سعادت به بشر مأمور شدند. بیان موضوع سعادت و طریق تحصیل آن، مهمترین پیام و برنامه پیامبران بود که در قالب دین و تعالیم آسمان عرضه گشت و هدف عمده آن، تأمین نیازهای مختلف انسان بود. پژوهش حاضر که پیرامون، قلمرو دین، به نگارش در آمده است، هدف عمده خود را بررسی ابعاد مختلف دین، با استفاده از منابع اصیل دینی، یعنی قرآن و حدیث قرار داده است

عنوان این پژوهش«جایگاه علوم قرآنی در تفسیر» است که از دو فصل و هر فصل از چند بخش تدوین گردیده است. در فصل اول ابتدا مفهوم شناسی علوم قرآنی، گستره علوم، تعاریف ارایه شده از علوم قرآن، فرق علوم قرآن به معارف قرآن، ادوار و سابقه تاریخی علوم قرآنی، امام علی و علوم قرآنی، شکل گیری علوم قرآنی، کتاب های جامع علوم قرآنی، طبقه بندی های ارائه شده از علوم قرآنی و طبقه بندی پیشنهادی، مفهوم شناسی تفسیر و طبقات مفسران، هر کدام در قالب یک بخش جداگانه تدوین شده اند. در فصل دوم به بررسی علوم قرآنی و جایگاه هر کدام از آنها در تفسیر پرداخته شده است که این بررسی شامل عناوین، مفهوم شناسی هر یک از علوم، اهمیت یا فایده علم، جایگاه آن علم در تفسیر و در نهایت کتاب شناسی آن علم مورد بحث قرار گرفته شده است. نتیجه گرفته شده اینکه جایگاه تمام علوم قرآنی در یک مرتبه نیست بلکه برخی از علوم قرآنی مانند(اسباب نزول، مکی و مدنی، ناسخ و منسوخ و ...) تأثیر بیشتری در تفسیر دارند. و برخی علوم نیز مانند مبهمات قرآن، اعجاز قرآن، امثال قرآن و غیره جایگاه کمتری در تفسیر دارند و برخی از علوم مانند مباحث مربوط به تاریخ قرآن(نزول قرآن، جمع و تدوین، رسم الخط و ...) نقش و جایگاه خاصی را در تفسیر ایفا نمی کنند. به طور کلی نتیجه گرفته شده است که علوم قرآنی کلید تفسیر قرآن به حساب می آیند.

مباحث اصلی این عبارتند از: رشد و جامعه در لغت و قرآن، وضعیت یهود قبل از بعثت حضرت موسی (ع)،وضعیت مسیحیت قبل از ظهور اسلام، وضعیت اعراب جاهلی قبل از اسلام، جامعه رشد یافته از دیدگاه شهیدمطهری، عوامل رشد از دیدگاه قرآن نظیر ایمان به معاد،عمل صالح، وحدت، تبعیت از پیامبران (ع)، توکل، صبرو ... .