جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این پایان نامه، درباره تربیت است و تربیت، عبارت است از پرورش استعدادهای موجود در انسان، به طوری که استعدادی، موجب ضایع شدن استعداد دیگر نشود. تربیت از نظر لغت، مصدر باب تفعیل و از ریشه «ربو»، به معنای رشد و نمو و پرورش دادن است. نظر متفکّران در معنای اصطلاحی تربیت، یکسان نیست. برخی از معانی اصطلاحی تربیت عبارت اند از: رشد طبیعی و هماهنگ همه نیروها، رشد قوّه قضاوت صحیح، انتقال معلومات و مهارت ها، پرورش استعدادهای موجود در انسان و... . قرآن و روایات اسلامی برای تربیت اخلاقی انسان ها اهمّیت ویژه ای قائل هستند. حُسن اخلاق و در برخوردها، ترک خشونت در معاشرت و احترام قائل شدن برای افراد مختلف، از جمله صفاتی است که هر انسان تربیت شده ای باید آنها را دارا باشد و گرچه عنوان پایان نامه به تربیب جسم منحصر شده، در عمل تعمیم یافته است. یک مقدّمه و شش بخش، تشکیل دهنده موضوعات این پایان نامه است. نگارنده، در مقدّمه با استناد به قرآن کریم، موضوع تربیت را به انسان نسبت داده و سایر موجودات را از این دایره خارج نموده است. وجه استدلال او علاوه بر آیات قرآن و سخنان معصومان علیهم السلام، نقل قول بزرگان است. بخش اوّل پایان نامه، درباره شناخت تربیت و موضوع آن، شناخت قوای فطری، اصول و خصوصیات مکتب تربیتی اسلام، اختصاصات انسان از نظر ماهیت، مراحل تربیت، دیدگاه های تربیتی اسلام، مسئله عدالت و اقسام تربیت است. بخش دوم، شامل تعریف جسم و چگونگی حدوث روح در جسم و تناسب میان جسم و روح را دربر می گیرد. بخش سوم، به تربیت جسم اختصاص دارد. البته این تربیت با توجّه به مراتب روح بررسی شده و به همین دلیل، بحث آن در دو بُعد تربیت کمّی و تربیت کیفی سامان یافته است. بخش چهارم، در تربیت عمومی است که شامل طهارت و بهداشت جسم، پوشش، جمال و زیبایی، تغذیه، کار و اشتغال، ورزش و تربیت بدنی، و مراحل رشد جسم در سال های مختلف می شود. بخش پنجم پایان نامه مربوط به تربیت کیفی جسم است. در این بخش، تزکیه نفس و اثر عبادات در تربیت، بررسی شده است. نویسنده در بخش ششم، حوادث وارد بر جسم از قبیل رؤیا و مرگ را عنوان کرده و درباره آنها به بحث پرداخته است.

در این پژوهش طی چهار فصل سیره حضرت ابراهیم با تکیه بر آیات قرآن بررسی شده است. در فصل اول کلیاتی از بحث نظیر تعریف سیره، حنیف، ملت و ابراهیم آمده است. در فصل دوم با عنوان رفتار و شخصیت فردی ابراهیم(ع) از سیر کلی زندگی ابراهیم(ع)، سیره عقلانی، ویژگی های اخلاقی و روش نیایشی او بحث شده است. در فصل سوم با نام شخصیت خانوادگی ابراهیم(ع) به بررسی رفتار ابراهیم(ع) با آزر و والدین، رفتار او با همسران و رفتار وی با فرزندان پرداخته شده است. در فصل چهارم تحت عنوان شخصیت اجتماعی ابراهیم از دعوت آن حضرت به توحید و برائت او از شرک، سیره رفتاری او با فرمانروای معاصر و سیره رفتاری او با قوم لوط سخن رفته است

در پایان نامه حاضر، بخش اول این اثر ترجمه وتحقیق و نقد شده است. شیوه اغلب مفسران قرآن آن است که قبل از شروع تفسیر قرآن، نخست مقدمه ای درباب شاخه های مختلف علوم قرآنی می نگارند و بعد ازاعلام نظریات خویش، به امر تفسیر مشغول می شوند.این سنت از دیرباز معمول دانشمندان بوده است. از بین مقدمه های مهمی که به شرح و تحقیق در شاخه های مختلف علوم قرآنی پرداخته اند، مقدمه تفاسیر ارزشمندالمبانی و المحررالوجیز است که تفسیر اول متعلق به قرن پنجم هجری و اثر یکی از نویسندگان اسلامی است که به دلیل حذف صفحه اول این تفسیر نام ایشان معلوم نیست. تفسیر دوم از دانشمند معروف قرن ششم هجری«ابن عطیه اندلسی» است. هر دو مقدمه را فردی به نام«آرتور جفری» تصحیح و در مصر در یک مجله به نام مقدمتان فی علوم القرآن به چاپ رسانیده است.

پایان نامه حاضر به ترجمه و توضیح و تعلیق پنج مبحث از کتاب مناهل العرفان فی علوم القرآن اختصاص دارد، با این عناوین: معنای علوم القرآن، تاریخ علوم قرآن وپیدایش اصطلاح آن، نزول قرآن، اولین و آخرین آیات منزل، و اسباب نزول.

این پایان نامه در سه فصل با این موضوعات به نگارش درآمده است: فصل اول، اسامی قرآن: قرآن، کتاب، تنزیل، فرقان، ذکر،...؛ فصل دوم، اوصاف قرآن: اوصافی که صفت بودنشان در ظاهر آیه مشهود است(حکیم، مجید، کریم، عزیز، عظیم، شفا، هدی، حق، مبارک، نور، أحسن الحدیث، تذکره، ذکری، مبین، مبینات، بینات، تبیان، موعظه، عربی، رحمت، بصائر، عدل، فصل، بشری، عجب، حکمت، صُحُف، مرفوعه، مطهره، کلام الله، علی، بیان، وحی، مهیمن، بشیر و نذیر، قول)، اوصافی که با توجه به معنا و تفسیرشان مشخص می شوند (قرآن تذکر می دهد، قرآن و امثال، قرآن بدون انحراف است)؛ فصل سوم، کلماتی که اسم یا صفت بودنشان برای قرآن مورد اختلاف است: بلاغ، احسن القصص، روح، ایمان، امر، علم، نبأ عظیم، زبور، الصراط المستقیم.

این تحقیق بر اساس روش کتابخانه ای انجام شده است، دارای سه فصل و هر فصل دارای چند زیر فصل است. فصل اول در مورد قرآن از زبان قرآن و بزرگان است. فصل دوم در مورد سیر حیات فخر الدین عراقی است که دارای چهار زیر فصل است: الف)زندگی عراقی از آغاز تا انجام ب) عرفان و تأثیر فخرالدین از آن ج) تأثیر این عربی بر فخرالدین عراقی د) آثار فخرالدین عراقی. فصل سوم: که اصل بحث را تشکیل می دهد و عنوان آن بازتاب آیات قرآن در اشعار فخرالدین عراقی است از شش زیر فصل تشکیل شده است و هر کدام از زیر فصلها به نوبه خود به بخشش های جزئی تر تقسیم می شود. الف) توحید: که به سه دسته توحید ذاتی، توحید صفاتی، توحید افعالی تقسیم می شود. ب)نبوت: که به دو دسته انبیاء الهی و رسولان الهی تقسیم می شود. در بخش انبیاء الهی به حضرت یعقوب یوسف، ایوب، داوود، سلیمان و یونس پرداخته شده است. در بخشش انبیاء الهی به نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و احمد پرداخته شده. ج) معاد: که به بحث هایی چون نفخ صورو موت اضطراری، بازگشت رضایت بخش، بازگشت به سوی خدا، نامهای قیامت، شاهدان روز حساب، هباء منثورا و ... پرداخته شده.

برابر آیات کریمه قرآن و روایات گرانقدرمعصومین (ع) اعمال آدمی به سبب خلوص نیت اهمیت پیدا می کند و استحقاق پاداش می یابد. در این پایان نامه با عنایت به این اصل مهم، نیت مورد بررسی قرارگرفته است. مباحث این رساله عبارتند از: ارتباط اندیشه و عمل، نظریات اخلاقی اندیشمندان مغرب زمین وطرفداران آنها در این زمینه و اهمیت نیت در شریعت مبین اسلام

در مواضع متعددی از قرآن اوصاف قرآن نظیرهدایت، تصدیق کتب آسمانی پیشین، جداکردن حق ازباطل. و ویژگیهای دیگر ذکر شده است. در این پایان نامه این اوصاف و شرح آنها به کمک کتب تفسیر گردآوری شده اند.

هدف پژوهش : ارائه مطالبی است درجهت فهم بیشتر کلام الله مجید چون، قرآن کتاب هدایت و سعادت برای همه مردم است. لذا موضوعاتی که ضرورت بیشتری داشت طرح و بحث و تدوین شده است. این پژوهش از نوع تاریخی و به روش کتابخانه ای تدوین شده است. این پژوهش به روش فیش برداری و مطالعه کتابخانه ای از قرآن مجید به عنوان معتبرترین منبع و نهج البلاغه و کتابهای روائی و تفاسیر به عنوان منابع و ابزار در پنج فصل و یک مقدمه تدوین گردیده است. نتایج نشان می دهد باتوجه به اینکه آخرت و دوزخ زمان و مکان کیفر مجرمین است و این نتیجه اعمال انسان در زندگی خود اصول و قوانین دین مبین اسلام را رعایت کند. بنابراین شناخت و معرفت نسبت به جهنم در رفتار انسان نیز تاثیر می گذارد.

در این پایان نامه بهشت و جهنم از دیدگاه قرآن وعرفان بررسی و توصیف شده و به طور مستقل اوصاف بهشت و احوال بهشتیان و نیز اوصاف جهنم و احوال جهنیمان و جهان آخرت مورد تحقیق قرار گرفته است.در تحقیق و تدوین مطالب از قرآن و سنت و روایات واحوال اولیاء خدا استفاده شده است.