جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

تقدیم و تاخیر اصطلاحا بر جابه جایی اجزای سخن از جایگاه اصلی خود اطلاق می شود‎۰ این جابه جایی غالبا، توجیهی نحوی یا بلاغی دارد، اما قرآن پژوهان در بیان انواع تقدیم و تاخیر در قرآن بر پایه برخی از پیش فرض ها نوعی را ذکر کرده اند، که بر مبنای آن تقدیم و تاخیر در برخی از آیات در نگاهی ابتدایی به چشم نمی آید، اما به نظر آنان وجود آن به دلالت معنای سخن قابل تشخیص است‎۰ در این پژوهش که به بررسی این نوع خاص از تقدیم و تاخیر اختصاص یافته است، پس از بیان معنای لغوی، انواع تقدیم و تاخیر در قرآن ، ارتباط آن با سایر مباحث علوم قرآنی و ‎۰۰۰ مساله تقدیم و تاخیر به عنوان یک مقوله زبانی و مساله ای که با فهم بشر از سخنان یکدیگر سرو کار دارد مورد بررسی قرار گرفته است‎۰ در پایان فرضیه تقدیم و تاخیر در برخی از آیات قرآن بررسی و نقد گردیده و عملکرد مترجمان قرآن کریم در این باره مورد ارزیابی قرار گرفته است‎۰

رفتار به عنوان تظاهرات قابل مشاهده روان، از دیرباز زمینه ای برای ارزیابی و تحقیق علمای علوم انسانی بوده است و اخیرا مکاتب مختلف روانشناختی نظرات متفاوتی را در رابطه با علل و انگیزه رفتار و راههای تغییر آن ابراز داشته اند. در این پژوهش رفتار از زاویه قلب مورد بررسی قرار گرفته و ارتباط آن با قلب و گرایشهای قلب ترسیم شده است، به این بیان که هر چه قلب به سلامت نزدیکتر باشد رفتار نیز به همان میزان مبتنی بر عدل و انصاف است و هر چه قلب گرایش به کدورت و تاریکی پیدا کرده باشد، رفتار نیز به ناهنجاری متمایل است و لذا برای تغییر و اصلاح رفتار لازم است به تغییر و اصلاح قلب پرداخته شود. نکات برجسته این تحقیق بررسی کارکرد قلب سالم و بیمار با استناد به آیات و روایات می باشد، تحلیل رفتار از دیدگاه روانشناختی و نقد و بررسی آنها و طرح دیدگاه الهی در مقابل نگرش های بشری از دیگر مسائل می باشد، نمونه هایی از رفتار بهنجار و نابهنجار در دو عرصه قرآن و روانشناسی و بررسی تطبیقی آن دو، از دیگر مباحث این تحقیق است. در نهایت به عنوان کاربرد عملی-تربیتی این پژوهش، راهکاری جهت اصلاح جوانان ارائه شده است./

این پایان نامه با موضوع «بررسی تطبیقی دیدگاه های سیاسی در تفسیر نمونه و تفهیم القرآن» در هفت فصل تنظیم شده است: فصل اول با عنوان «کلیات» نخست به موضوع، زندگی نامه حضرت آیت الله مکارم شیرازی و مولانا ابوالاعلی مودودی و معرفی تفاسیر آن ها و سپس به مفاهیم سیاسی از جمله: نظام سیاسی اسلام، حکومت، خلافت، امامت، شورا و بیعت از نظر لغت و اصطلاح پرداخته است. در فصل دوم، رابطه دین با سیاست، قلمرو و میزان دخالت دین در حوزه سیاست، نظریه سیاسی اسلام، ضرورت، اهمیت و انواع حکومت از دیدگاه آیت الله مکارم شیرازی و مولانا ابوالاعلی مودودی مورد بررسی قرار گرفته است. فصل سوم به حاکمیت و مشروعیت در اسلام اختصاص دارد. در فصل چهارم، اهداف و وظایف حکومت اسلامی از دیدگاه این دو مفسر مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل پنجم، شرایط و صفات حاکمان و زمامداران حکومت اسلامی بیان شده است. در فصل ششم، ماهیت حکومت اسلامی از نظر این دو مفسر بررسی شده است. در فصل هفتم به موضوعاتی همچون: دستور مشورت، اهمیت مشاوره در اسلام، مشورت در آینه روایات، اصل شورا، فوائد و اصل مشورت پرداخته شده است

این پژوهش به صبررسی تطبیقی امثال قرآن و امثال انجیل های چهارگانه اختصاص یافته است. نویسنده ی رساله پس از بیان کلیات، با تقسیم بندی موضوعی هر یک از امثال قرآن و امثال انجیل در دو فصل مجزا، ذیل هر مثل شرح مختصری از تفاسیر و کتب معتبر پیرامون آن نوشته است. این تقسیم بندی با توجه به مفاد امثال در سه بخش: اقسام و اصناف مردم مباحث تربیتی و اخلاقی آخرت و احوال آن به بحث گذارده شده است. شالوده و اساس تحقیق، انطباق برخی از امثال قرآن با امثال انجیل و بررسی نقاط اشتراک و افتراق آن هاست. در پرتو این بررسی به برتری قرآن کریم نسبت به انجیل های چهارگانه پی بردیم و دریافتیم که امثال قرآن بر خلاف امثال انجیل، مت صف به صراحت، واقع بینی، پرهیز از خرافه، عمق نگری، ایجاز و ... است/

در بخش اصلی این پایان نامه مباحث ذیل مطرح شده اند: بررسی لغوی واژه بنی اسرائیل و وجه تسمیه این قوم به القاب گوناگون، بنی اسرائیل از نظرگاه قرآن،ایرادات آنان، پیامدهای ناگوار طرح آن ایردات. منابع این پایان نامه قصص قرآن و کتاب های گوناگون تفسیری اند .

این پایان نامه با عنوان «بررسی تطبیقی نظریات جمع قرآن» در یک مقدمه و هفت فصل تنظیم شده است. در این نوشتار، زمینه های تاریخی و نیز سه مرحله جمع قرآن بیان شده است. همچنین ثابت شده است که قرآن با دقت گردآوری شده و قرآنی که بر پیامبر اسلام نازل شده، دقیقاً به اصالت خویش باقی و از هر گونه تحریف مصون مانده است. در بخش دیگری از این رساله، به برخی از اشکالاتی که به سبب غالیان متوجه شیعه شده پاسخ داده شده است. گفتنی است که درباره «نظریات جمع قرآن» بین فریقین و علمای شیعه هیچ اختلافی وجود ندارد و اگر اختلافی به چشم خورد، با دقت پژوهشگران قابل رفع است.

آدمی ماهیتی ندارد جز اینکه آفریده پروردگار زیبا آفرین است و انوار الهی با تار و پود جانش درهم تنیده است به گونه ای که اگر لحظه ای از فیض الهی محروم گردد، لاجرم معدوم می شود. نیرویی خارق العاده در درون هر مخلوقی می جوشد و او را به سوی معبود بی همتا فرا می خواند و این نیرو همان نیروی ایمان است که سرچشمه حیات هر موجودی وابسته به آن است و لحظه ای او را رها نمی کند وگرنه ره به سوی ضلالت و تاریکی می پیمود. از این رو در این نوشتار سعی بر آن بوده است گلواژه ایمان از دیدگاههای مختلف و مکاتب گوناگون مورد بررسی قرار گیرد و هر مطلبی که حول محور ایمان وجود دارد توضیح داده شود. از دیگر اهداف این تحقیق پیدا کردن نگرشی صحیح و اساسی پیرامون مسئله ایمان می باشد، لذا سعی شده است تا آن جا که امکان داشت از آثار دست اول استفاده شود علاوه بر اینکه از مراجع و منابع مربوط به این مطلب به قلم دانشمندان بزرگ مسلمان نیز بهره گرفتیم. طبیعت کار اقتضا می کرد که روش کتابخانه ای برای این پژوهش مورد استفاده قرار گیرد. شاید بتوان گفت فرضیه ای که در ابتدای کار، ذهن مرا به خود مشغول می داشت، این مسئله بود که آیا نیرویی وجود دارد که انسان را به ماوراء دعوت کند و اعتقاد او را در حوزه عمل بسنجد؟ درجه این اعتقاد در قلوب انسان ها چگونه محک زده می شود؟ وجه تمایز انسان ها به چیست؟ که سیر مطالب از معنای لغوی ایمان آغاز شد و ساختار ذاتی آن در بین فرق کلامی، ماهیت آن در آیات و روایات و در نهایت تاثیر آن بر زندگی فردی و اجتماعی مورد بررسی قرار گرفته است. که در این راستا می توان به موارد ایمان به خداوند و آرامش روانی، نقش بازسازی توبه و تاثیر ایمان در دشواریهای زندگی اشاره کرد. نتیجه خاصی که بر این پایان نامه مترتب است حاکی از این مطلب می باشد که ایمان تاثیر بسزایی در سعادتمندی دنیوی و اخروی انسان دارد. کلیدواژگان این تحقیق عبارتند از: ایمان و سنت.

پژوهش حاضر شامل پنج بخش است. بخش اول شامل مطالبی در مورد ریشه شناسی یا علم اشتقاق لغات و مترادفات، اشتقاق و کاربرد قرآنی و مترادف قرآن است. بخش دوم با عنوان محمد(ص) و قرآن است. بخش سوم درباره تاریخ قرآن پس از سال 632 میلادی (10 ه . ق)، جمع آوری قرآن ، گوناگونی قرائات و مصاحف صحابه و تثبیت نصّ و قرائت های رسمی مطالبی را بیان می کند. بخش چهارم به بحث و بررسی سوره ها و نامهای قرآن و همچنین آیات، سمله، حروف مقطعه و ترتیب تاریخی نزول در قرآن می پردازد. بخش آخر هم به بیان اشارات تاریخی در قرآن، زمان بندی سنّتی اسلامی و طبق نظر مسلمانان، و زمان بندی جدید غرب (مستشرقین) می پردازد.

این رساله به ترجمه دو فصل آخر کتاب می پردازد که مباحث مطرح شده به شرح ذیل است: 1. شیوه ها و روشهای تفسیری - روش قرآنی - روش تفسیر به ماثور - روش تفسیر به رأی - روش تفسیر صوفی یا باطنی - روش علمی - روش تاریخی - روش موضوعی - روش بیانی - روش لغوی - روشهای دیگر تفسیری 2. مراحل تفسیر - مرحله تکوین - مرحله تأصیل - مرحله تجدید 3. تعلیقات و تحقیقات - شرح بر انواع روشها - شرح بر روش قرآنی - شرح بر روش تفسیر به ماثور - شرح بر روش تفسیر به رأی - شرح بر روش لغوی - شرح بر روش بیانی - شرح بر روش تفسیر صوفی یا باطنی - شرح بر روش علمی - شرح بر روش تاریخی - شرح بر روش موضوعی - شرح بر مراحل تفسیر - فهرستی تاریخی از تعدادی کتب تفسیر مسلمانان

کتاب مورد تحقیق در نقد و بررسی نظریات خاورشناسان پیرامون قرآن کریم و تألیف عمر بن ابراهیم رضوان از دانشمندان اهل حجاز است. در این پایان نامه بخشی از جلد اول کتاب مذکور که در معرفی ونقد آثار خاورشناسان و بیان لغزشهای آنان در مباحث قرآنی است، ترجمه و تحقیق شده است.