جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مباحث مطرح شده در رساله حاضر به قرار ذیل می باشد: فصل اول: معرفت و دلالت لغوی 1 معرفت، ایمان و قدرت 2 مفهوم عقل و مراحل معرفت از دیدگاه حارث محاسبی و باقلانی 3 مفهوم عقل و مراحل معرفت از دیدگاه معتزله 4 دلالت لغویه و شرط مواضعه 5 دلالت لغویه و شرط قصد فصل دوم: ظهور و تطور مفهوم مجاز 1 نگرشی تاریخی الف: اصطلاح مجاز از دیدگاه مفسرین ب: مقاتل بن سلیمان و پی بردن به تعداد دلالتها ج: ابوعبیده و انواع مجاز د: فراء و اصطلاح مجاز 2 جاحظ 3 رمانی و کشف تأثیر روانی مجاز 4 قاضی عبدالجبار فصل سوم: مجاز و تأویل 1 تأویل از دیدگاه مفسرین (ابن عباس و مجاهد) 2 تأویل از دیدگاه حسن بصری و مقاتل بن سلیمان 3 تأویل از دیدگه ابوعبیده و فراء 4 محکم و متشابه، پایه و اساس تأویل الف: امام قاسم رس ب: ابن قتیبه ج: امام یحیی بن حسین 5 مجاز و تأویل از دیدگاه قاضی عبدالجبار الف: محکم و متشابه، پایه و اساس تأویل ب: توحید و قضیه رویت ج: اصل عدل و قضیه خلق افعال

این تحقیق به بررسی روایات تفسیری امام صادق ذیل آیات جزء چهارم قرآن شامل آیات 93 آل عمران تا پایان و سوره نساء تا آیه 23 پرداخته و مطالب آن در سه فصل آمده است. در فصل اول با نام کلیات مصطلحات دلالی و سندی، القاب ائمه(ع)، طبقات روات و فرقه های فاسد بیان شده است. در فصل دوم روایات تفسیری امام صادق(ع) همراه با نقد سندی و دلالی آمده است و فصل سوم به شرح حال راویان احادیث اختصاص یافته است.

در این رساله که با عنوان بررسی روایات تفسیری امام صادق علیه السلام در جزء هفتم قرآن تنظیم گردیده است، احادیث تفسیری امام صادق علیه السلام در ذیل آیات جزء هفتم قرآن مجید از تفاسیر روایی شیعه جمع آوری و از منابع اصلی مصدر یابی و استدراک شده است. تمامی احادیث نقل شده در مورد بررسی سندی و دلالی قرار گرفته و در پایان نیز شرح حال رجال در فصلی جداگانه آمده است./

این پایان نامه در ‎3 فصل تدوین شده است: در بخش اول کلیات مفاهیم و اصطلاحات موجود در پایان نامه و فرقهای موجود در تحقیق بررسی شده، در بخش دوم روایاتی از امام صادق علیه السلام که در ذیل آیه های مورد بحث وارد شده از تفاسیر روائی شیعه جمع آوری و سپس کلیه روایات اخذ شده از منابع اصلی آورده شده است و در بخش سوم در بررسی دلالی نیز با توجه به مضامین احادیث به کتب لغت، تفسیر، شروح متب حدیثی مراجعه و نکاتی که به فهم مضمون احادیث کمک می کند نقل گردید تادر پایان شرح حال رجال در فصلی جداگانه تنظیم و تدوین گردد. ‎143حدیث ذیل ‎53 آیه در این پایان نامه بررسی و ‎37حدیث از آنها معتبر و بقیه از نظر سندی غیرمعتبر تشخیص داده شده است./

این رساله در سه فصل تنظیم شده است: ‎۱- کلیات، همراه با بیان مصطلحات حدیثی، دلالی و سندی(رجالی و درایی)‎۲-نصوص روایات رسیده از امام صادق (ع) در ذیل آیات از تفاسیرمهم روایی اعم از شیعه و سنی ‎۳- شرح حال رجال سلسله سند روایات از کتابهای معتبر رجالی. روایات به طور همزمان از تفاسیر "نور الثقلین" و "البرهان" استخراج شده است./

این رساله که با عنوان بررسی روایات تفسیری امام صادق(ع) در جز هشتم قرآن گردآوری شده در سه فصل کلیات، نصوص احادیث همراه با بررسی سندی و دلالی آنها و شرح حال رجال تنظیم شده است/

این پایان نامه به بررسی سندی و دلالی روایات امام صادق ذیل آیات 24142 سوره نساء اختصاص یافته و مباحث آن در سه فصل آمده است. در فصل اول با عنوان کلیات از روش تفسیر اهل بیت(ع)، مفاهیم و مصطلحات دلالی و سندی و فرقه های فاسد الاعتقاد سخن رفته است. در فصل دوم روایات تفسیری امام صادق همراه با نقد سندی و دلالی آمده است. در فصل سوم حال راویان احادیث شرح شده است.

این پایان نامه که با عنوان صبررسی روایات تفسیری امام صادق(ع) در جزء دهم قرآن کریم جمع آوری شده، در سه فصل به شرح ذیل تنظیم گردیده است. الف) کلیات، همراه با بیان مصطلحات حدیثی دلالی و سندی (رجالی و درایی) معرفی تفاسیر روایی، روایت تفسیری و میزان حجیت آنها و فرقه های مذهبی که نامی از آنها در رساله برده شده؛ ب) نصوص روایات رسیده از امام صادق(،) در ذیل ایات که از تفاسیر مهم روایی اعم از شیعه و سنی گردآوری شده، سپس از منابع اصلی مصدریابی گردیده، همراه با بررسی سندی، دلالی و شرح آن، و جدول اعتبار احادیث در یک نگاه؛ ج) شرح حال رجال همراه با جدول صشرح حال رجال در یک نگاه و جدول صمیزان روایت و صراوی و مروی عنه روات./

این پایان نامه به بررسی سندی و دلالی روایات امام صادق ذیل آیات جزء ششم شامل سوره های نساء (آیات 148 تا آخر) و مائده (آیات 179) اختصاص یافته است و مطالب آن در سه فصل آمده است. در فصل اول با عنوان کلیات تعریف مصطلحاتی دلالی مانند اسباب نزول، جری و تطبیق، مصداق و نسخ و تعریف مصطلحاتی سندی مثل مسند، معنعن، معلق، مهمل و جز اینها آمده است. در فصل دوم، احادیث تفسیری امام صادق همراه با نقد سندی و دلالی آورده شده است. در فصل سوم، شرح حال راویان احادیث ذکر گردیده است.

نقد و بررسی نظریه مشابهت قرآن با کلام بشری موضوع اصلی این نوشتار است. نویسنده در این مورد اشاره می کند که مرادات کلام خدا با مفاهیم ذهنی انسان ها مطابق نیست. در عین حال که ظاهر قرآن قابل فهم مردم است اما مفاهیم دقیق آن به مفسّری از بیرون نیاز دارد. این مطلب به معنای نفی احتجاج و تحدّی قرآن نیست. فراگیری و جاودانگی قرآن نیز اقتضای آن دارد که قرآن دارای باطن و تأویل باشد که مبین این لایه های درونی فقط باید از طرف خدا معرفی شود. نگارنده برای کلام خود به ادلة عقلی و نقلی استناد کرده است.