آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این جلد مقالات جدیدی را گرد هم می آورد که برخورد ویتگنشتاین از پدیده ادراک جنبه را در ارتباط با ایده گسترده تر از تازگی مفهومی در نظر می گیرد. یعنی کسب یا ایجاد مفاهیم جدید و به کار بردن درک اکتسابی در موقعیت های ناآشنا یا بدیع. طی بیست سال گذشته، ادراک جنبه توجه فلسفی فزاینده‌ای را به خود جلب کرده است، که عمدتاً مربوط به اعمال اظهارات ویتگنشتاین در مورد پدیده‌های دیدن-همان است که در بخش دوم پژوهش‌های فلسفی (1953) یافت می‌شود، در مورد مسائل زیبایی‌شناسی فلسفی. با این حال، «دیدن-آس» مقوله مفهومی گسترده‌تری را به‌ویژه در فلسفه ذهن و روان‌شناسی فلسفی به خود اختصاص داده است. مقالات این جلد به بررسی مسائل تفسیری ناشی از مطالعات ویتگنشتاین می پردازد و در عین حال کاربرد و پیامدهای گسترده تر پدیده دیدن را در زمینه های زیبایی شناسی، روانشناسی فلسفی و فلسفه ریاضیات با تمرکز موضوعی بر مسائل تازگی و خلاقیت این مجموعه یک تعامل تفسیری مثمر ثمر با ویتگنشتاین متأخر، و همچنین کمکی منحصر به فرد به ملاحظات روش شناسی فلسفی است. درباره نویسنده مایکل بینی استاد فلسفه در دانشگاه یورک است. او سردبیر مجله بریتانیایی تاریخ فلسفه است. برندن هرینگتون دارای مدرک دکترای فلسفه از دانشگاه یورک (بریتانیا) است و در حال حاضر کار گروهی را در واحدهای مختلف سلامت روان در سیستم زندان بریتانیا مدیریت و تسهیل می کند. دومینیک شاو دارای مدرک دکترای فلسفه از دانشگاه یورک (بریتانیا) است.

ترجمه ماشینی : این کتاب با درگیر شدن با این پرسش که تا چه اندازه علوم انسانی، اقتصادی یا اجتماعی واقعاً علم هستند، از جستجوی معیار یا تعریفی دور می‌شود که به ما این امکان را می‌دهد که علمی را از غیر علمی به شدت تشخیص دهیم. در عوض، این کتاب به دنبال شفافیت در رابطه با فعالیت‌های مختلف بشری است تا نیاز احساس شده برای چنین مرزبندی را برطرف کند. به عبارت دیگر، Read رویکردی «درمانی» به موضوع وضعیت و ماهیت این موضوعات را دنبال می‌کند. با بحث در مورد کار کوهن، وینچ و ویتگنشتاین در رابطه با مسئله اساسی روش شناسی، «ویتگنشتاین در میان علوم» به بررسی ماهیت خود علم (طبیعی) می پردازد که در پرتو آن مجموعه ای از موارد متوالی از رشته های علمی فرضی بررسی می شود. تجزیه و تحلیل می شوند. این کتاب که سهمی بدیع و قابل توجه در روش شناسی علوم اجتماعی و فلسفه علم و «علوم انسانی» دارد، مورد توجه دانشمندان و فیلسوفان اجتماعی و همچنین روانپزشکان، اقتصاددانان و دانشمندان علوم شناختی خواهد بود.

ترجمه ماشینی : لودویگ ویتگنشتاین بدون شک مهمترین فیلسوف قرن بیستم است. او در کتاب «درباره یقین» به بحث در مورد مسائل محوری معرفت شناسی، از جمله ماهیت معرفت و شک و تردید می پردازد. کتاب راهنمای فلسفه راتلج برای ویتگنشتاین و در مورد یقین معرفی و ارزیابی می کند: زندگی حرفه‌ای ویتگنشتاین و پیش‌زمینه‌ی فلسفه‌ی بعدی‌اش، ایده‌های اصلی و متن درباره یقین، از جمله پاسخ‌های آن به G.E. مور و بحث از مسائل اساسی در نظریه دانش اهمیت مستمر ویتگنشتاین در فلسفه معاصر. این کتاب راهنما برای همه دانشجویان ویتگنشتاین و برای کسانی که در معرفت شناسی و فلسفه زبان مطالعه می کنند ضروری است. در مورد یقین، کار نهایی ویتگنشتاین، به دسته‌ای از گزاره‌های «تصویر جهان» می‌پردازد که توسط G.E. مور. اینها تعهد همیشگی ویتگنشتاین را به مقوله ای کاملاً تعریف شده از گزاره های تجربی به چالش می کشد و به ایجاد نقد شک گرایی کمک می کند. با بسط دیدگاه ویتگنشتاین مبنی بر اینکه شک‌گرایی خود تضعیف‌کننده است، کتاب راهنما تفسیری مبارزه‌جویانه و در عین حال درمانی ارائه می‌کند که درباره یقین بین دیدگاه‌های کانت و هیوم قرار می‌گیرد.

ترجمه ماشینی : این کتاب یک مطالعه ویتگنشتاینی درباره تملک مفهوم و ماهیت بررسی مفهومی در فلسفه ارائه می‌کند. هم مقدمه‌ای ایده‌آل برای فلسفه ویتگنشتاین است و هم درمان اصلی برخی از حیاتی‌ترین و در عین حال کمتر توسعه‌یافته‌ترین مناطق آن. این کتاب به عنوان یک گفت و گوی سقراطی نوشته شده است که بحث را در یک نگاه عقب مانده به نظریه اشکال افلاطون چارچوب می دهد. با این کار ادعای جسورانه ای در مورد جایگاه ویتگنشتاین در فلسفه غرب دارد.

ترجمه ماشینی : فیلسوفان در جست‌وجوی سخت‌گیری و درک روشنی از ویژگی‌های اساسی موضوعات مورد بررسی خود، اغلب به اغراق و ساده‌سازی‌های مضر سوق داده می‌شوند. با توجه به پیشنهاد تحریک آمیز لودویگ ویتگنشتاین، این به سردرگمی های مربوط به وضعیت گزاره های فلسفی مربوط می شود. مبارزه با جزم گرایی دیدگاه او را مبنی بر اینکه هیچ تز، آموزه یا نظریه ای در فلسفه وجود ندارد روشن می کند. حتی زمانی که این ادعا جدی گرفته شود، توضیح معنای آن مشکل ساز است - معمولاً شامل بازگشت به پایان نامه ها می شود. این کتاب رویکرد فلسفی ویتگنشتاین را با ارائه آن به عنوان پاسخی به مسائل خاص مربوط به تمرین فلسفه، به ویژه مسئله جزم گرایی، قابل درک می کند. اگرچه تمرکز این کتاب بر آثار متأخر ویتگنشتاین است، اسکاری کوزلا همچنین در مورد فلسفه اولیه ویتگنشتاین که در تراکتاتوس بیان شده و همچنین رابطه بین آثار اولیه و متأخر او را مورد بحث قرار می‌دهد. در پرتو این گزارش از نقد ویتگنشتاین از اندیشه اولیه‌اش، کوزلا می‌تواند معنای ویتگنشتاین را از فلسفه‌پردازی بدون تز یا نظریه عینی بسازد. کوزلا استدلال می کند که در فلسفه بعدی خود، ویتگنشتاین رویکردی غیر متافیزیکی (البته نه ضد متافیزیکی) به فلسفه بدون سلسله مراتب فلسفی ایجاد می کند. این روش منجر به افزایش انعطاف پذیری اندیشه فلسفی بدون از دست دادن دقت می شود.

ترجمه ماشینی : تیم تورنتون از مسائل کلیدی فلسفه محتوا که در اثر تأثیرگذار پژوهش‌های فلسفی ویتگنشتاین یافت می‌شود، دفاع می‌کند. او نمایشی نظام‌مند از دیدگاه‌های ویتگنشتاین درباره معنای زبانی و محتوای ذهنی ارائه می‌دهد و درکی از چگونگی ارتباط آثار ویتگنشتاین با بحث‌های مدرن در فلسفه محتوا ارائه می‌دهد. فقط این کتاب به تفصیل دیدگاه‌های ویتگنشتاین را درباره محتوا در زمینه آثار معاصر، از جمله دیدگاه دیویدسون، رورتی، و مک داول در میان دیگران توضیح می‌دهد.