آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ابونصر فارابی (324-398 ه . ق)، معلم ثانی را می‌توان موسس فلسفة اسلامی در قرائت مشائی نوافلاطونی آن دانست که با نبوغ، روشن‌اندیشی و دانش وسیع خویش جنبة هستی‌شناختی فلسفة اسلامی را بر محور مفاهیمی همچون وجود، ماهیت، مفارقت، امکان، وجوب، فیض و... پایه‌گذاری کرد. کتاب‌ها و رسالات او طیف وسیعی از دانش‌ها را از منطق و فلسفه تا طبیعیات و موسیقی دربرمی‌گیرد که در این کتاب ترجمة دوازده رسالة فلسفی وی آمده است و عنوان آن رسالات عبارت‌اند از: پیدایش فلسفه؛ فلسفة افلاطون، بخش‌ها و ترتیب مباحث آن؛ مقاصد متافیزیک ارسطو؛ جمع‌بندی اندیشه‌های دو حکیم: افلاطون و ارسطو؛ شرح رسالة زینون کبیر؛ باورهای قلبی؛ اثبات موجودات مجرد؛ در دانش الهیات؛ تعلیقات؛ فصل بندی کتاب اندیشه‌های اهل آرمان شهر؛ پرسش‌های درخشان و پاسخ‌های کامل؛ و نیایشی بزرگ.

نشست نقد و بررسی کتاب ما و فارابی اثر سید جواد میری، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با همکاری فصلنامۀ نقد کلام ، فلسفه و عرفان و گروه فلسفه و علوم اجتماعی انجمن جامعه‌شناسی ایران با حضور دکتر سید جواد میری ، دکتر محمد امین قانعی راد ، دکتر محمد علی مرادی و مالک شجاعی جشوقانی در سرای اهل‌قلم برگزار شد. از خانم فاطمه شمسی (از سایت فرهنگ امروز) که زحمت پیاده سازی و گزارش نشست و آقای رسولی پور، مدیرمسئول سایت، که اجازۀ نشر مکتوب این نشست را دادند ، سپاسگزاریم. کتاب ما و فارابی را انتشارات جامعه شناسان به سال 1394 منتشر کرده است .

شناخت ماهیت و چیستی زبان به دلیل پیچیدگی و گستردگی آن امری دشوار است و از دیرباز ذهن دانشمندان را به خود مشغول کرده است. فارابی، با اطلاق «علم اللسان» بر همة علوم زبانی، نخستین بار ترتیب علوم زبانی را در یک نظام واحد فراهم کرد. فارابی در بیان جایگاه زبان و منطق می گوید: «جایگاه منطق در ارتباط با عقل چون مرتبه و جایگاه دستور زبان است در ارتباط با زبان». در فصل اول کتاب احصاء العلوم، به مسائل زبان و زبان شناسی پرداخته شده است. مباحث فارابی بیش تر ناظر بر همگانی های زبان است و به زبان خاصی اشاره ندارد. در این مقاله، نگارنده کوشش نموده است تا ضمن بررسی دیدگاه فارابی در خصوص مسائل زبانی، جایگاه او را در تبیین این موضوع بررسی و نیز نقش و تأثیر او در مسائل زبان شناختی را مشخص کند.

ترجمه ماشینی: بونصر فارابی «اصول آرای اتباع بهترین دولت». متن اصلاح شده با ترجمه و تفسیر ریچارد والزر. متن عربی و ترجمه موازی انگلیسی: Mabadi ārā ahl al-madınah alfadilah (مبادی آراءِ اهل المدینة الفاضله)