مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : ریچارد اسنودی با استفاده از موادی از طیف وسیعی از ژانرها، با ارجاع گسترده به مجموعه‌های نسخ خطی، مطالعه مفصلی از جامعه‌شناسی کاربردی جیمز آشر ارائه می‌دهد. اسنودی پس از قرار دادن اوشر در بافت کلیسایی ایرلند و انگلستان قرن هفدهم، آموزه های او را در مورد آموزه های کفاره، توجیه، تقدیس و اطمینان بررسی می کند. او ارتباط متقابل آنها را در اندیشه آشر، به ویژه نحوه عملکرد کفاره عمومی به عنوان زمینه توجیه و میزان عملکرد آن به عنوان مبنای اطمینان می داند. این کتاب تغییر نظر اوشر را در مورد تعدادی از مسائل مهم مستند می کند، به ویژه اینکه چگونه، از حفظ کفاره محدود و اطمینانی که از ذات ایمان است، او به سمت اعتقاد به کفاره عمومی و اطمینان حاصل از تقوای تجربی حرکت کرد. در چارچوب یک پارادایم علمی که به طور گسترده پذیرفته شده است، به نظر می رسد که او از یک موضع منطقی ناسازگار به موضع دیگر حرکت می کند، اما اندیشه او حاوی یک منطق درونی است که قدرت توضیحی آن پارادایم را زیر سوال می برد. این مطالعه روشنگر، نور جدیدی را بر تنوع الهیات اصلاح‌شده قرن هفدهم در جزایر بریتانیا می‌افکند.

ترجمه ماشینی: راهنمای بلک ول برای فلسفه علوم اجتماعی مقالات تازه سفارش داده شده را جمع آوری می کند که مسائل اساسی در علوم اجتماعی را بررسی می کند.

ترجمه ماشینی: تکامل فرهنگی: چشم انداز تجربی و نظری کار از حوزه های مختلف علم را برای ساختن یک نظریه بین رشته ای ادغام می کند که نشان می دهد چگونه چرخه های همجوشی-شکافت در واقع آنچه را "فرهنگ" می نامیم تشکیل می دهند. هنگامی که مردم تهدیدهایی را در محیط خود درک می کنند که برای درک آن بیش از حد پیچیده به نظر می رسد، احترام، وفاداری و تسلیم بیشتری نسبت به مقامات گروهی که قول حفاظت را می دهند ابراز می کنند. برعکس، با کاهش ادراک تهدید (یا زمانی که مشکلات به طور فزاینده ای قابل حل به نظر می رسند)، افراد فردیت، خلاقیت شخصی و تمایل بیشتری برای خودمختاری ابراز می کنند. این پویایی به عنوان یک فرآیند فراکتالی جهانی که در بین همه حیوانات، از حشرات گرفته تا انسان رخ می‌دهد، آشکار خواهد شد. در بین انسان ها، این فرآیند در سطوح ملی، سازمانی و فردی به طور همزمان اتفاق می افتد و مدل های ریاضی رسمی از این پویایی ها ارائه می شود. این کتاب مطالعات موردی خاصی را ارائه می‌کند که در آن، اولاً، تغییرات فرهنگی در دهه 1960 به عنوان یک فرآیند شکافت پیچیده آشکار می‌شود که طی آن افراد شروع به ابراز استقلال خود از کنترل گروهی ظالمانه کلیسا، دولت و خانواده در پاسخ به ثروت نسبی پس از جهان کردند. جنگ دوم آمریکا. دوم، «هراس اخلاقی» مکرر به عنوان چرخه های همجوشی در پاسخ به درک یک تهدید حاد نشان داده می شود. ثالثاً، این کتاب تشکیل ملت را به عنوان یک واکنش همجوشی در مقیاس بزرگ به تهدید، با استفاده از منشأ ایالات متحده به عنوان مطالعه موردی، مورد بحث قرار می‌دهد. این کتاب با فهرست کردن اصول کلی دینامیک همجوشی-شکافت به پایان می رسد تا به محققان کمک کند تا این پدیده جهانی را بیشتر درک کنند.

ترجمه ماشینی: گرگور مک‌لنان در تحلیلی نظام‌مند و جامع از رابطه‌ی جامعه‌شناسی و مطالعات فرهنگی، به‌طور شفاف ما را از پرسش‌های فلسفی محوری در علوم اجتماعی به سوی تفاسیر جدیدی از پرسش‌های فوری معاصر مانند اروپامحوری، چندفرهنگ‌گرایی، و بازتابی راهنمایی می‌کند. نویسنده طیف وسیعی از استدلال‌های مرتبط با هم در مورد قابلیت «ایده جامعه‌شناسی»، توسعه مطالعات فرهنگی، و تعادل بین مثبت‌اندیشی و انعکاس در تنظیم نوع درست «موسیقی خلقی» برای کار فکری مترقی ارائه می‌کند.

ترجمه ماشینی: تا پیش از سال 2011، تخیل مردمی خاورمیانه مسلمان را تغییرناپذیر و غیرقابل تغییر می دانست که در سنت ها و تاریخ خود منجمد شده بود. آصف بیات در کتاب «زندگی به مثابه سیاست» استدلال می‌کند که چنین پیش‌فرض‌هایی نمی‌توانند روش‌های معمول و در عین حال مهمی را که مردم عادی از طریق اعمال روزمره تغییر معنادار ایجاد می‌کنند، تشخیص دهند. این کتاب به‌موقع و پیشگویانه برای اولین بار چند ماه قبل از انتشار بهار عربی در سراسر منطقه منتشر شد و اقدامات مداوم اعتراض، تمرین و اقدام مستقیم روزانه را روشن می‌کند. ویرایش دوم شامل سه فصل جدید درباره بهار عربی و جنبش سبز ایران است و به طور کامل به روز شده است تا رویدادهای اخیر را منعکس کند. در قلب، کتاب مطالعه ای در مورد عاملیت در مواقع محدودیت است. علاوه بر اعتراض‌های جاری، میلیون‌ها نفر در سراسر خاورمیانه از طریق کشف و ایجاد فضاهای اجتماعی جدید که در آن ادعاهای خود را به گوش می‌رسانند، تحول ایجاد می‌کنند. این کتاب چشم‌گشا کمک مهمی به بحث‌های جهانی درباره معنای جنبش‌های اجتماعی و پویایی تغییرات اجتماعی می‌کند.

ترجمه ماشینی: این بررسی تحلیلی معرفت شناسی ابن خلدون با محوریت فصل ششم مقدّمه است. ابن خلدون در این فصل با عنوان کتاب علم، ایده‌های کلی خود را درباره دانش و علم و ارتباط آن با سازمان اجتماعی بشر و ایجاد تمدن ترسیم می‌کند.

ترجمه ماشینی: انقلاب یک ناپیوستگی است: یک نظم سیاسی جایگزین نظم دیگر می شود، معمولاً از طریق هر ابزار خشونت آمیزی که در دسترس است. تئوری‌های مدرن انقلاب‌ها تمایل دارند انقلاب فرانسه در سال 1789 را با دویست سال بعد از سقوط اتحاد جماهیر شوروی کنار بگذارند، اما قیام‌های جهانی معاصر - با دلایل و پیامدهای واقعاً چندگانه‌شان - می‌توانند توانایی ما را برای درک آن‌ها تحت تأثیر قرار دهند. در این کتاب معتبر جدید، سعید امیر ارجمند به دوران باستان می رسد و نظریه یکپارچه انقلاب را مطرح می کند. انقلاب داستان‌های شورش‌های پیشامدرن از جهان باستان و همچنین شورش‌های اروپای قرون وسطی و رویدادهای اخیر را تا بهار عربی ۲۰۱۱ روشن می‌کند. آنهایی که هدفشان فرسایش است - اما به طرز متناقضی اقتدار خود را افزایش می دهند. او به ما می‌گوید که انقلاب‌های گذشته می‌توانند دلایل انقلاب‌های حال و آینده را روشن کنند: تا زمانی که دولت‌های متمرکز قدرتمند باقی بمانند، فضایی برای ادغام بیشتر و شاید نیرومندتر افراد محروم از حقوق سیاسی وجود خواهد داشت.