مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

دو مفهوم تجربهٔ دینی و تجربهٔ زیسته امروزه به طور گسترده در فلسفهٔ دین و علوم انسانی به کار می‌روند. با این حال، با توجه به کاربردهای کاملاً متفاوت آنها در این حوزه‌ها، ابتدائاً به نظر نمی‌رسد که نسبتی میان آنها برقرار باشد. مدعای پژوهش حاضر این است که اگر تعریف این دو مفهوم از حیث فلسفی در اندیشه‌های مبدعان آنها، یعنی به ترتیب فردریش شلایرماخر و ویلهلم دیلتای، مد نظر قرار بگیرد، وجوه اشتراک مهمی میان آنها یافت خواهد شد. چنین مطالعه‌ای با توجه به موضوع باید با کمک روش‌های تاریخی و هرمنوتیکی صورت بگیرد. با بررسی ریشهٔ مشترک آنها در فلسفهٔ استعلایی کانت و به ویژه در تحلیل آگاهی نزد کانت، می‌توان مشاهده کرد که چطور شلایرماخر و دیلتای با پیگیری لوازم تحلیل استعلایی آگاهی به دو مفهوم تجربهٔ دینی و تجربهٔ زیسته رسیده‌اند که هر دو بر نوعی آگاهی بی‌واسطه نسبت به رابطهٔ خود با دیگری ابتنا دارند و نوع خاصی از تجربهٔ درونی هستند که به سبب بی‌واسطگی خود می‌توانند مبنایی استوار برای الهیات و علوم انسانی فراهم بیاورند. در نتیجهٔ مقایسهٔ این دو مفهوم می‌توان گفت که تجربهٔ دینی نزد شلایرماخر معادل با گونهٔ خاصی از تجربهٔ زیسته نزد دیلتای است. به علاوه، با نظر به تأثیرپذیری عمیق دیلتای از شلایرماخر، این احتمال تاریخی را می‌توان در نظر گرفت که او حتی مفهوم تجربهٔ زیستهٔ خود را با بسط مفهوم تجربهٔ دینی شلایرماخر به دست آورده باشد. این یافته‌ها نشان می‌دهد که دو مفهوم تجربهٔ دینی و تجربهٔ زیسته و دو حوزهٔ فلسفهٔ دین و علوم انسانی که در بدو امر بیگانه از هم به نظر می‌رسند، می‌توانند نسبتی با هم برقرار کنند، و حتی از یک جنس باشند، که این امر می‌تواند تأثیرات مهمی در گسترش افق‌های مطالعات فلسفهٔ دین و همچنین در ایجاد پیوندی سازنده میان الهیات و علوم انسانی داشته باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی تطبیقی تجربه دینی از دیدگاه وین پراودفوت، لودویگ ویتگنشتاین و شهید مطهری

نویسنده:

نویسنده:محمد قزاقی؛ استاد راهنما:عبدالله صلواتی؛ استاد مشاور :عین اله خادمی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

فهرست نوشته ها فهرست منابع فارسی فهرست منابع خارجی

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , تجربه دینی (فلسفه دین) , درباره مرتضی مطهری

چکیده :

یکی از مهم‌ترین مسائلی که از حدود قرن ۱۷ تا کنون در جهان مطرح بوده، بحث تجربه دینی است. این پژوهش ناظر به سه نظریه‌پرداز جمله وین لای پراودفوت، لودیک ویتگنشتاین و مرتضی مطهری است که در این زمینه کمتر موزد پژوهش قرار گرفته‌اند .محور و سوال اصلی این پژوهش در زمینه دستیابی به تلقی درست از ماهیت و چگونگی تبیین تجربه دینی بر اساس نظریات پراودفوت، ویتگنشتاین و مطهری است. دستاوردهای این پژوهش منوط به سه نظریه‌پرداز است که پراودفوت تجربه دینی را امری مافوق طبیعی که مستلزم درک و تجربه فاعل شناساگر هست، می‌داند و ویتگنشتاین که نظریاتش به دو بخش متقدم و متاخر تقسیم می‌شود، در خلال نظریه بازی‌های زبانی تجربه دینی را با عنوان احساس ایمنی مطلق با تأکید بر شخصیت ایمانی یاد می‌کند. استاد مطهری هم از نظریه‌پردازان و منتقدان در زمینه تجربه دینی است که دین تجربی را مورد نقد قرار می‌دهد و معرف‌شناسی و بعد فطری را ملاک شناخت و درک دین می‌داند و معتقد است با تائید نظریه تجربه دینی نبوت و وحی به زیر سؤال خواهد رفت. در بخش آخر این پژوهش به بررسی تطبیقی تلقی، مبانی و تبیین تجربه دینی از دیدگاه سه مورد نظر پرداخته شده می‌شود که استاد مطهری با نگاهی نقادانه ماهیت تجربه دینی را در تنافی با دیدگاه معرفت شناسانه دین می داند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

گستره دین 08 - آیت الله سبحانی - تجربه دینی صحیح نیست-1380

نوع منبع :

سخنرانی , فیلم

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مسایل کلامی , اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , 2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , علم کلام , شهود عرفانی , تجربه دینی (فلسفه دین)

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقاربات منهجية في فلسفة الدين

نویسنده:

شفيق جرادي

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: معهد المعا‌رف‌ الحکمیه‌,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه فلسفه , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

روش فلسفه دین , فلسفه اسلامی , فلسفه اشراقی , دنیوی گرایی , موضوع فلسفه دین , قلمرو فلسفه دین , ماهیت فلسفه دین , ضرورت فلسفه دین , زبان دین (فلسفه دین) , علم و دین (فلسفه دین) , تجربه دینی (فلسفه دین) ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مدل ها و پارادایم ها در علم و دین

نویسنده:

ایان باربور، پیروز فطورچی

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مدل , مسایل جدید روش شناسی , روش شناسی , روش شناسی علوم طبیعی , روش شناسی معرفت دینی , پارادایم (معرفت شناسی) , علم و دین (فلسفه دین) , روش های علم , روش های دین

کلیدواژه‌های فرعی :

ابزارانگاری , تخیل خلاق , نظریه , آفرینش جهان , مدل مفهومی (معرفت شناسی) , انسجام , باروری , گستره , وحدت عرفانی , تجربه دینی (فلسفه دین) , دیدگاه استقرایی , قوانین مطابقت , شبکه نظریه ها , تخیل علمی , توافق با داده ها , باور و تجربه در دین , مواجهه مینوی , مدل های مسیحی , باورهای مرکزی و جانبی ,

چکیده :

در قالب پی دی اف

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 145 تا 192

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ارزش معرفت‌شناختی تجربه دینی

نویسنده:

کرولاین‌فرنکس دیویس؛ ترجمه علی شیروانی، حسینعلی شیدان‌شید.

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

قم: *,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , تجربه گروی دینی , تجربه دینی (فلسفه دین)

شابک (isbn):

‭978-600-5486-75-9‬

چکیده :

ارزش معرفت شناختی تجربه دینی عنوان کتابی است از کارولین فرانکس دیویس با ترجمه‌ی علی شیروانی که توسط انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در سال 1391 به چاپ رسیده است. این کتاب ترجمه‌ای است از The evidential force of religious experience. C، 1989. موضوع اصلی این کتاب تجربه دینی است. /////

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مبانی معرفت شناسی اصلاح شده و میزان تأثیرات توماس رید بر آن

نویسنده:

عباس یزدانی، حسینعلی نصراللهی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

باورهای پایه , مسایل جدید معرفت شناسی , عقلانیت (مسائل جدید کلامی) , معرفت شناسی اصلاح شده , معرفت شناسی اصلاح شده , عقلانیت اعتقادات دینی , معرفت شناسی اصلاح شده , رویکردهای معرفت شناسی , معرفت‌شناسی دینی , معرفت شناسی اصلاح شده(مقابل معرفت شناسی فضیلت گرا) , اعتمادگرایی (معرفت شناسی) , عقلانیت(اصطلاح وابسته) , عقلانیت(اصطلاح وابسته) , Epistemology شناخت شناسی - بحث معرفت (مجتبوی)

کلیدواژه‌های فرعی :

برونگروی , دلیل گرایی , الهیات طبیعی , نظریه مبناگروی , مبناگرایی کلاسیک , مبناگرایی مدرن , الهیات طبیعی , الهیات طبیعی , شکاکیت(معرفت شناسی ) , تجربه دینی (فلسفه دین) , نقد مبناگرایی , اعتراض دلیل گرایانه به باور به وجود خدا , باور به خدا به عنوان باور پایه ,

چکیده :

معرفت شناسی اصلاح شده به عنوان مکتبی نوپا در فلسفۀ دین با انتقاد از مبناگروی کلاسیک و مدرن در باب معیار معقولیت باورهای دینی مدعی است باور به وجود خداوند، با صرف نظر از موفقیت یا عدم موفقیت براهینی که برای اثبات وجود خداوند ارائه شدهاند؛ همچنان میتواند معقول باشد. ادعا شده است که معرفت شناسان اصلاح شده به میزان قابل توجهی از توماس رید (1796-1710) فیلسوف اسکاتلندی قرن هجدهم متأثر بودهاند. هدف این نوشتار این است که میزان صحت این ادعا را با پرداختن به مبانی معرفت شناسی اصلاح شده در آثار پلنتینگا، ولترستورف و آلستون، و نیز مطالعۀ مکتوبات رید و مقالات و کتبی که دربارۀ او نوشته شده است از یک سو، و تحلیل و تطبیق میان آنها از سوی دیگر بررسی کند. نتیجه این بررسی این است که هر چند معرفت شناسی اصلاح شده در مبانی معرفت شناسی عام از رید متأثر بوده است، اما به عنوان یک معرفت شناسی دینی نمیتوان ادعای اصلی این مدرسه یعنی پایه بودن باور به خداوند را به راحتی به رید منسوب کرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 59 تا 89

مشخصات اثر

ثبت نظر

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

تعداد رکورد ها : 332

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.