معرفی و تحلیل انتقادی آرای جان هیک در باب چالش های علم و دین . براساس کتاب " مرز نوین علم و دین : تجربه دینی ، علم عصب شناسی و امر متعالی " | کتابخانه مجازی الفبا

فهرست مطالب :
1- مقدمه 1
1-1 : در باب فصول کتاب 4
2-1: در باب ترجمه 8
2- گذری بر مناقشات دین و علم و جایگاه هیک در این بحث 9
1-2: جایگاه هیک در مناقشه علم و دین 17
3- بخش اول کتاب 21
1-3 : شرح فصل اول : دین به مثابه نهادی انسانی 22
1-1-3 : دین پیشامحوری 22
2-1-3 : عصر محوری 23
3-1-2 : بصیرت نوین در عصر محوری 24
4-1-3 : دین به مثابه یک نهاد و دین به مثابه معنویت/عرفان 25
5-1-2 : داده ها و ستاننده های نهاد های دینی 26
6-1-3 : مطالعه علمی ادیان 27
2-3: شرح فصل دوم : معنویت و عرفان 28
1-2-3 : معنویت و معنویت از دیدگاه من 28
2-2-3 : معنویت/ عرفان 33
3-2-3: عرفان اتحادی 34
3-3: شرح فصل سوم : تجربه دینی چیست؟ 37
1-3-3: منظور ما از تجربه دینی چیست؟ 37
2-3-3: انواع تجارب دینی 39
3-3-3: جهان تحول یافته 40
4-3-3: حس حضور 43
5-3-3: رویت ها و استماع ها 45
6-3-3: برخی از گونه های نادر تجربه دینی 48
7-3-3: ربط و نسبت ساحت های درونی و بیرونی ادیان 49
4-3: شرح فصل چهارم : ادیان را با ثمراتش خواهید شناخت 53
1-4-3: از تجربه دینی فاخر تا نازل 53
2-4-3: معیار تجربه دینی راستین در ادیان یگانه انگار 54
3-4-3: معیار تجربه دینی راستین در بودیسم 55
4-4-3: برون داد های اجتماعی و فردی تجربیات دینی 56
4- بخش دوم کتاب : 59
1-4: ترجمه فصل پنجم : چالش هایی که علم عصب شناسی برای تجربه دینی ایجاد می کند 60
1-1-4: جهان بینی طبیعت انگارانه 60
2-1-4: ماده انگاری دینی؟ 64
3-1-4: علیت مغز بر آگاهی 67
4-1-4: خداوند و سیستم حاشیه ای 72
5-1-4: مراقبه و مغز 75
2-4: ترجمه فصل ششم : هشدار ها و پرسش ها 80
1-2-4: تجربه دینی به مثابه یک ناهنجاری ذهنی 80
2-2-4: تجربه دینی و صرع 85
3-2-4: مراقبه و مغز 92
4-2-4: داروها و تجربه دینی 93
5-2-4: آگاهی ناب 97
3-4 : ترجمه فصل هفتم : اینهمانی مغز/ ذهن 101
1-3-4 : تعیین مسئله ها 102
2-3-4: تلازم = تناقض مبتنی بر اینهمانی 103
3-3-4: مصادره به مطلوب 104
4-3-4: نظریه اینهمانی 107
5-3-4 : رازآمیز بودن آگاهی 113
4-4 : ترجمه فصل هشتم : نظریات طبیعت انگارانه رایج 117
1-4-4 : شبه پدیده انگاری 117
2-4-4: آزمایش های لیبت 118
3-4-4: آگاهی به مثابه یک محصول اجتماعی 120
4-4-4: آگاهی و تکامل 123
5-4-4 : آگاهی به مثابه نوپدیداری خصیصه ها 127
6-4-4 : طبیعت انگاری زیست شناختی 133
5-4 : شرح فصل نهم : امکان بدیل 137
1-5-4: شکل پذیری مغز 137
2-5-4 : مشاهده خاصیت شکل پذیری مغز در هنگام مراقبه 139
6-4: شرح فصل دهم : اراده آزاد ؟ 141
1-6-4: دیدگاه های سازگاری و ناسازگاری در باب اختیار 141
2-6-4: شواهد آزمایشگاهی 143
3-6-4: عدم تعین کوانتومی 144
4-6-4: مسئله ارجاع به خویشتن 145
5- بخش سوم کتاب 147
1-5:شرح فصل یازدهم : مسایل معرفت شناختی 148
1-1-5 : وضع معرفتی ما 148
2-1-5 : اصل اعتماد انتقادی 149
3-1-5 : اصل اعتماد انتقادی و تجربه دینی 150
4-1-5 : تفاوت ها و تعارض ها 151
2-5 : شرح فصل دوازدهم : راه حل های معرفت شناختی 153
1-2-5 : تجربه کردن به مثابه تفسیر کردن 153
2-2-5: سطوح معنا 154
3-2-5 : آزادی شناختی 154
3-5: شرح فصل سیزدهم : هر دین خاص 155
1-3-5 : کدام دین 155
2-3-5 : نجات 156
3-3-5: واکنش ها به تنوع و دگرگونگی دینی 157
4-5: شرح فصل چهاردهم : واکنش ها به تنوع دینی 158
1-4-5: کثرت گرایی چند ساحتی 158
2-4-5: کثرت گرایی چند مرکزی 159
5-5 : شرح فصل پانزدهم : فلسفه کثرت گرایی دینی 168
1-5-5: امر متعال 168
2-5-5: مقدمات 168
3-5-5: یک تمایز اساسی 169
4-5-5: امر متعالی فراتر از توصیفات بشری 169
5-5-5: یک مسئله 170
6-5-5: راه حل 170
6-5: شرح فصل شانزدهم : کثرت گرایی و ادیان 172
1-6-5: یک مسئله 172
2-6-5: اما آیا کثرت گرایی با مناسک و رویه عملی ادیان موجود سازگار است؟ 174
3-6-5: ادیان موجود 174

7-5: شرح فصل هفدهم : معنویت در روزگار ما 177
1-7-5: خوش بینی نسبت به کل هستی 177
2-7-5: تاثیرپذیری از قدیسان 178
3-7-5: دعا و نیایش 179
4-7-5: مراقبه 180
8-5 : شرح فصل هجدهم : پس از مرگ 181
1-8-5: خاستگاه باور به حیات پس از مرگ 181
2-8-5: بهشت و جهنم در سنت مسیحی 182
3-8-5 : تناسخ 183
4-8-5: در چه مکانی زندگی دوباره ما روی خواهد داد؟ 184
5-8-5: زندگی متعدد در جهان های متعدد 184
6- تحلیل انتقادی آرای هیک 186
1-6: نقد و بررسی 187
2-6: روش شناسی هیک 188
3-6: کلام پایانی 194
7- فهرست منابع 195
8- کتاب شناسی 196
8- پیوست : زندگی نامه فکری و علمی جان هیک 201