مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > نمودار درختی موضوعات

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات

و دیگر موضوعات مرتبط با کلام

فلسفه زبان

جستجو در برای عبارت

شامل عبارت باشد

تنها فراداده‌های دارای منابع دیجیتالی را بازیابی کن

نوع منبع:

فرمت:

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

تعداد رکورد ها : 124

عنوان :

تأمّلی بر استدلال زبان‌شناختی مدّعای انگاره‌ی «قرائت نبوی از جهان» درباره‌ی گوینده‌ی قرآن

نویسنده:

محمّدکاظم شاکر، روح‌اله شفیعی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم : دانشگاه تهران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , قرآن کریم , فلسفه زبان , متکلم قرآن , قرائت نبوی از جهان

کلیدواژه‌های فرعی :

نظریه تصویری زبان , نبوت , زبان قرآن , وحی الهی , نزول قرآن , زبان عرفی , ارتباط (Communion) , زبان شناسی , بازی زبانی , صور زندگی , نبوی بودن واژگان قرآن , امکان تحقق متن , انسانی بودن زبان , ویتگشنتاین متأخر , تفکیک زبان و گفتار , الگوی زبان یاکوبسون ,

چکیده :

برابر باور رایج درمیان مسلمانان؛ قرآن‌کریم، سخن خدا(= کلام الله)، و بازگوکننده‌ی حقایقی است که خداوند آنها را در چهارچوب واژگانی که متنی به‌نام قرآن را پدید می‌آورند، بر پیامبر اسلام(ص) فرو فرستاده‌ است. با پیشرفت دانش بشری در حوزه‌ های فلسفه‌ی زبان و زبان‌ شناسی، نیز پدیدآمدن برخی‌ زمینه‌های عملی و نظری در جهان معاصر اسلام، انگاره‌های متفاوتی دراین‌باره رخ نموده اند. قرائت نبوی از جهان، عنوان رشته‌ نوشتار هایی است که نگرش متفاوتی را درباره‌ی وحی قرآنی پی می‌گیرد. یکی از پرسش-هایی که این انگاره می‌کوشد بدان پاسخی متفاوت با باور رایج پیش‌گفته دهد، کیستی گوینده‌ی قرآن است. از نگاه این انگاره؛ این گوینده، پیامبر(ص) است. این انگاره، برای مدّعای یاد شده، استدلال‌هایی اقامه می‌کند، که موضوع نوشتار پیش‌روی، تأمّل درباره‌ی یکی از آنها - استدلال زبان‌شناختی(Linguistic) – است. ازهمین‌ روی؛ این نوشتار، نخست استدلال یادشده را صورت‌بندی می‌کند، و سپس مقدّمات کبرویِ فلسفه‌ی‌زبانی و زبان‌شناختی آن را می‌سنجد. تأمّل‌ها نشان می‌دهند؛ استدلال یادشده، با نارسایی-هایی روبه‌روست، که پذیرش آن را دشوار می‌سازند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 5 تا 32

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دفاع از نظریه معناداری هورویچ در برابر برخی انتقادات

نویسنده:

محمد علی حجتی؛ هومن محمد قربانیان؛ لطف الله نبوی؛ ارسلان گلفام

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه تهران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه زبان , نظریه معناداری پل هورویچ

کلیدواژه‌های فرعی :

کلمه , کاربرد معنا , ویژگی پذیرش , ویژگی غیرالتفاتی , معناداری(اصطلاح وابسته) , نظریه کاربردی معناداری , کتاب معنا , معانی جدید در زبان , مسئله توضیح کاربردهای غیرمعمول , ویژگی کارکردی معنا , مفروضات معناشناسی ,

شاپا (issn):

2008-9422

چکیده :

برای حل معمای معناداری کلمات، پل هورویچ پیشنهاد میکند که برخی کاربردهای یک کلمه در مرتبه ای بالاتر از دیگر کاربردها بوده و به‌وجودآورندۀ الگوی حاکم بر کاربرد آن کلمه هستند. ویژگی پذیرش این کاربردهای خاص، باور به آن‌ها را در نظام باورهای کاربر توجیه کرده و سپس این باورها مانند یک اصل معنا‌شناسی، دیگر کاربردها را تبیین می کنند. اما این ایده نمی تواند همۀ کاربردهای یک کلمه را توجیه کند. در این مقاله، به کمک روش تحلیل مفهومی و منطقی، پیشنهاد می شود که نخست، اگرچه ویژگی پذیرش، توجیهگر کاربردهای معمول کلمه است، اما می توان برای کاربردهای غیرمعمول، ویژگیهایی مشابه ویژگی پذیرش فرض کرد. دوم، نقش محوری در تعیین معنای یک کلمه را ویژگی پذیرش آن بر عهده دارد، اما محقق شدن شرایط ظهور ویژگی پذیرش، بر محقق شدن شرایط لازم برای ویژگیهای دیگر مؤثر است. سوم، تنها ویژگی پذیرش یک کلمه دارای خصیصۀ غیرالتفاتی بودن است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 31 تا 46

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

پیش سمانتیک و سمانتیک ضمایر آنافوریک

نویسنده:

علیرضا دست افشان، محمد علی حجتی، محمد سعیدی مهر

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه زبان , Logical analysis of phrases , Anaphoric Pronouns , semantic analysis , presemantic analysis

کلیدواژه‌های فرعی :

زبان شناسی , Structural ambiguity , Expression , Scenario , Relational attitude , Notional attitude , Ambiguity , Linguistic Meaning , Indexicality , Translation Technique , Pronouns of Laziness , Conditional Anaphora , Conjunctive Anaphora , Donkey Anaphora , Bound Anaphora ,

شاپا (issn):

2251-6123

چکیده :

مبحث تحلیل منطقی عبارات شامل ضمایر آنافوریک، در حال حاضر یکی از مهم ترین موضوعات در فلسفه زبان به شمار می رود. نظریه های مختلف هر یک در تحلیل دسته ای از متون شامل این گونه ضمایر موفق هستند اما در تحلیل نمونه های دیگر ناکام می مانند. در این مقاله اهداف زیر را دنبال خواهیم کرد: نخست، تعریف تازه ای از مفهوم "ابهام" ارایه می کنیم و تمایز بین سمانتیک و پیش سمانتیک را شرح می دهیم. یکی از دعاوی که در این مقاله از آن دفاع می کنیم این است که تا هنگامی که ملاحظات پیش سمانتیک در خصوص یک متن فیصله نیافته اند نمی توان وارد فاز سمانتیک شد. به همین دلیل یک متن ممکن است در سناریوهای متفاوت (که باید در فاز پیش سمانتیک مورد بررسی قرار گیرند) تحلیل های سمانتیک متفاوتی را بپذیرد. این امر توضیح می دهد که چرا نمیتوان از یک روش سمانتیک واحد انتظار داشت که در همه سناریوهای ممکن تحلیل های قابل قبولی از همه انواع متون آنافوریک ارایه کند و روشن می کند که چرا فیلسوفان زبان تا به امروز در یافتن نظریه سمانتیک فراگیر واحدی برای تحلیل یکسان تمامی متون آنافوریک (ولو آن متونی که فرم مشابهی دارند) ناکام مانده اند. علاوه بر این، ویژگی جالب توجهی را در حوزه ابهام یا عدم ابهام برخی متون در زبان فارسی معرفی خواهیم کرد که اکثر قریب به اتفاق زبان های دیگر فاقد آن ویژگی می باشند. سپس به بررسی مثال های مشخص و استاندارد این حوزه (از جمله متونی که به دانکی - آنافورا شهرت دارند) می پردازیم و روش تحلیل آن ها را ارایه می کنیم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 3 تا 26

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دلالت شناسی نمایه‌ ای

نویسنده:

سید محمد علی حجتی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دلالت شناسی , کلمات نمایه ای , دیوید کاپلان , نظریه دلالت مستقیم , دلالت لفظی , فلسفه منطق , فلسفه زبان

کلیدواژه‌های فرعی :

معنای لغوی , صدق منطقی (خبری) , ضمیر اشاره , تفسیر صوری , نظریه حداقلی صدق(اصطلاح وابسته) , شکل منطقی گزاره , نظریه استخوان خالی , کاراکتر کلمه , عمل اشاره , اجزای معنا , مدلول معنا , کلمات نمایه ای محض , کلمات نمایه ای اشاره صحیح , نظریه نمایه ای ضمیرهای اشاره ای , گزاره طبیعی , ضمیر اشاره ای مرکب , نظریه حداکثری , نظریه میانه ای , درک عرفی زبان ,

شاپا (issn):

6123 2251

چکیده :

دیوید کاپلان کلمات نمایه‌ ای را به نمایه محض و ضمیر اشاره صحیح تقسیم می‌کند و معتقد است که در رابطه با دلالت شناسی این کلمات، کلمات نمایه ‌ای محض دارای کاراکتر (معنای لغوی) بوده و در متن است که مدلول (یا محتوای) آن ‌ها تعیین می ‌شود. اما ضمایر اشاره ‌ای صحیح فاقد کاراکتر می‌باشند و تنها وقتی که در یک متن به کار می ‌روند دارای کاراکتر می ‌شوند به همراه آن متن مدلول خود را معین می ‌کنند. او این نظر اخیر را از فرگه اقتباس کرده است. در نظریه ‹‹ استخوان خالی›› (کنایه از این ‌که مشارالیه کافی است و عمل اشاره را لازم ندارد) هر دو قسم از کلمات نمایه ‌ای دارای کاراکتر مستقل از متن بوده ولی از مولفه‌ های متن، خود مشارالیه می ‌باشد نه عمل اشاره. نی تن سمن اجمالا نظریه اخیر را قبول می ‌کند و برای تمام کلمات نمایه ‌ای کاراکتر مستقل قایل است، اما متن را شامل عمل اشاره می ‌داند نه مشارالیه. به نظر می ‌رسد در میان این سه نظریه، نظریه سمن مویدات شهودی بیشتری داشته باشد و تفسیر بهتر و منطقی ‌تری را از دلالت شناسی کلمات نمایه ‌ای ارایه می ‌دهد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 107 تا 126

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ایمان گرایی ویتگنشتاین

نویسنده:

لاله حقیقت

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ایمان (فرجام شناسی) , ویتگنشتاین , ایمان گرایی (مسائل جدید کلامی) , عقل و ایمان , فلسفه دین

کلیدواژه‌های فرعی :

ایمان مذهبی , شکل زندگی , نظریه تصویری معنا (فلسفه) , فلسفه پوزیتیویسم , پیشگویی‌ها (آموزه‌ها‌ی ادیان) , فلسفه زبان , رساله منطقی-فلسفی , بازی زبانی , ملحد , تحقیقات فلسفی , شرط لازم تعقل , وضع امور , ناگفتنیها , سنجش عقلانی ایمان ,

شاپا (issn):

6123 2251

چکیده :

مقاله حاضر بحثی است در مورد ایمان گرایی (Fideism) ویتگنشتاین. شاید از نظر تاریخی بتوان گفت که آگوستینوس قدیس (354-430)، از بزرگترین متالهین مسیحی، گرایشی را براساس تقدیم ایمان بر تعقل مطرح کرد. سپس آنسلم قدیس (1033-11.9)، متفکر بزرگ مسیحی قرون وسطی، از او پیروی کرد این عبارت از او معروف است: "ایمان آوردم تا بفهمم". اما از این بین سورن کرکگارد (1813-1885)، متفکر دانمارکی به عنوان پدر ایمان گرایی مشهور شده است. او اصول و مبانی این گرایش را به گونه ای مستدل مطرح کرد. در اوایل قرن بیستم ویتگنشتاین با قرائت جدیدی ایمان گرایی را مطرح کرد که در آن ایمان را شرط لازم تعقل معرفی می نماید، این مقاله اولا به مبانی فلسفی ایمان گرایی ویتگنشتاین و سپس به اصل این مبحث می پردازد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 3 تا 18

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ابن سینا و اخذ رهیافت سمانتیکی و پراگماتیکی در تعریف جمله‌ی خبری

نویسنده:

احمد عبادی

نوع منبع :

مقاله , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ملاک تمایز , ابن ‌سینا , جمله خبری (منطق) , تعریف لفظی , فلسفه زبان , تعریف جمله , تعریف سمانتیک , تعریف پراگماتیک , معناشناسی فلسفی , معناشناسی زبان شناختی , معناشناسی منطقی (منطق) , فلسفه زبان طبیعی , ابهام زبانی , ابهام ذهنی , ابهام عینی , تحلیل ماهوی

کلیدواژه‌های فرعی :

اشارات و تنبیهات , صدق و کذب , روش شناسی , اصطلاحنامه منطق , منطق عیون الحکمه , تحلیل قضیه , کتاب شفا (ابن سینا) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی , ابن سینا: ابوعلی سینا

شاپا (issn):

6123 2251

چکیده :

ابن‌سینا دو تعریف متمایز برای جمله‌ی خبری ارائه می‌دهد. یکی در الشفاء: «قضیه عبارتی است که دارای صدق یا کذب است» و دیگری در الإشارات: «ترکیب خبری آن است که گوینده‌ی آن را بتوان در آنچه می‌گوید، صادق یا کاذب دانست». بنابر یک تفسیر، این دو تعریف دو ملاک تمایز برای جمله‌ی خبری است، که هرکدام به فضای معناداریِ مستقلّی تعلّق دارد. تعریف نخست مبتنی بر فضای سمانتیکال است، که بر اساس آن، جمله‌ی خبری به‌تنهایی و مستقل از گوینده‌ی آن قابل اتصاف به صدق و کذب است. اما تعریف دوم مبتنی بر فضای پراگماتیکال است، که بر اساس آن، واژگان و عبارات معنای خود را از قصد و اراده‌ی گوینده می‌یابند؛ لذا صدق و کذب جمله‌ی خبری نه به خود آن، بلکه به گوینده‌ی آن بستگی دارد. مسأله‌ی نوشتار حاضر، خوانشِ دیدگاه ابن‌سینا بر مبنای تمایز سمانتیک و پراگماتیک است. بر اساس این تفسیر، شاید بتوان به‌نحوی ابن‌سینا را نخستین اندیشمندی دانست که به تمایز سمانتیک و پراگماتیک توجهی، هرچند ساده و اجمالی، نشان داده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 43 تا 62

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تأثیر نظریه بازی های زبانی ویتگنشتاین بر فلسفه لیوتار

نویسنده:

محسن قمی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تجدد , پست مدرنیسم , ویتگنشتاین , لیوتار , فلسفه جدید , فلسفه زبان , فلسفه تحلیلی , بازی زبانی

کلیدواژه‌های فرعی :

اصول فلسفه و روش رئالیسم , تکلم , فعل گفتاری (منطق) , چرخش زبانی , نفی مطلق معرفت , نظریه نظام عبارت ها , منطق شکنی , مشروعیت علم , هویت اجتماعی , فراروایت ها , توافق , فرهنگ اجتماعی , پرولتاریا , نظریه معنا , مارکسیسم , پارادایم‌ , عقلانیت علمی , نسبیّت‌باوری , دانش علمی , تحقیقات فلسفی , وضعیت پسامدرن , چرخش اخلاقی , نفی فراروایت , ایده دیگری , تکلم به الفاظ , کنش از طریق بیانی , کنش حین بیانی , تفاوط , حرکات زبانی , روایت و مشروعیت , ایده کارگر رها شده , دانش روایی , منطق پسامدرن , عدالت و جامعه , تجانس , رابطه معنا و اراده , ساحت غیرمعرفتی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

شاپا (issn):

2251-6123

چکیده :

گذار از شرايط مدرنيسم به وضعيت پسامدرنيسم موضوعی است كه امروزه توجه زيادی را به خود جلب نموده است. اين نوشتار می كوشد تا ضمن ارايه تعريفی از پسامدرنيسم اين نكته را روشن سازد كه اين مكتب نگرش جديدی در تقابل با مدرنيسم نيست بلكه نتيجه طبيعی و ارايه عريان آن است. پسامدرنيسم تلاش می كند تا بحران های مدرنيسم را به تصوير كشد اما هيچ طرح بديلی را مطرح نمی كند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 61 تا 92

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

زبان و مسائل پیرامون آن در مثنوی معنوی

نویسنده:

سعید گراوند

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مثنوی , زبان , خاموشی در عرفان , اندیشه مولوی , عرفان اسلامی , عرفان مولوی , ادبیات عرفانی , فلسفه زبان , اصطلاحنامه عرفان , اسماء الهی((اخص)، مقابل اسماء ربوبی خاص) , زبان از دیدگاه مولانا

کلیدواژه‌های فرعی :

زبان عرفانی , رابطه لفظ و معنا , صفات الهی , تمثیل در مثنوی , مولوی پژوهی , اسماء توفیقی , 01-سمیع(اسماء هفتگانه گروه یک) , 01-بصیر(اسماء هفتگانه گروه یک) , مرتبه تشبیه(قسیم تنزیه و جمع بین تشبیه و تنزیه) , مرتبه تنزیه(قسیم مرتبه تشبیه و جمع بین تشبیه و تنزیه) , منشاء زبان , سکوت نزد مولانا , کارکرد زبان , مقام سکوت ,

چکیده :

توجه به زبان یکی از آرا و اندیشه های مولوی در مثنوی معنوی است. در تفکر عرفانی مولوی، حقیقت زبان نه چیزی از جنس لفظ که از جنس معنا است و آن معنا که سرچشمه اصلی کلمات است، "بانگ حق" است.بر اساس آنچه که در سنت عرفانی «زبان در مقام تحلیل» نامیده می شود، مولوی خلاف بسیاری از متفکران مسلمان درباره زبان رویکردی صرفا ظاهری و مبتنی بر قرارداد اتخاذ نمی کند، زیرا چنین تفسیری بیرون از عرصه آرا و اندیشه هایی است که او پیرامون زبان به دست می دهد.این مقاله می کوشد با نگاهی تازه، فلسفه زبان و مسائل پیرامون آن را از منظر عرفانی در قالب طرح بسیاری از پرسش ها بحث و بررسی کند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 135 تا 159

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد و بررسی نظریه مطابقت از منظر فلاسفه غرب (فرگه، راسل، ویتگنشتاین) و فلسفه صدرایی

نویسنده:

مهدی لاجوردی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

وضعیت نشر :

ایرانداک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تصور , صدق (صفات الهی) , علم حضوری , معارف اسلامی , فلسفه غربی , حکمت متعالیه , فلسفه زبان , فلسفه علم , راسل ، برتراند , صدق , فلسفه تحلیلی , ویتگنشتاین، لودویگ , هنر و علوم انسانی , هنر و علوم انسانی , مکتب‌های فلسفی غرب , مکتب‌های فلسفی غرب , وی‍ت‍گ‍ن‍ش‍ت‍ای‍ن‌، ل‍ودوی‍گ‌‏ , فرگ، گاتلاب‌ , هنر و علوم انسانی , فرگ، گاتلاب‌ , مکتب‌های فلسفی غرب

چکیده :

بحث ما در این رساله بررسی و نقد نظریه مطابقی صدق از منظر فرگه، راسل، ویتگنشتاین متقدم و متأخر و فلسفه‌ی صدرایی می‌باشد. راسل و ویتگنشتاین متقدم، هر دو قائل به نظریه‌ی مطابقت هستند، با این تفاوت که راسل عقیده و تصور را موصوف صدق قلمداد می‌کند، ولی ویتگنشتاین متقدم زبان را. علی‌رغم تفاوت‌های بنیادین، فرگه، ویتگنشتاین متقدم و متأخر و فلسفه‌ی صدرایی ( با آن برداشتی که از آن شده است)، تصور را به عنوان علم و یا متعلّق آن ردّ می‌کنند. فرگه، ویتگنشتاین متأخر و فلسفه‌ی صدرایی، در انکار هر گونه تعریف از صدق؛ نیز با هم مشترک‌اند. اهمیت دادن به زبان از سوی فرگه و ویتگنشتاین‌ها و مبنا شمردن علم حضوری از سوی فلسفه‌ی صدرایی، تمایز عمده‌ی این دو نحله‌ی فکری است. نظریه‌ی بازی‌های زبانی ویتگنشتاین متأخر و نظریه‌ی اضطرار عقل طباطبائی که هر دو منکر ضرورت هستند، نمایانگر اشتراک عمیق این دو فیلسوف از دو دنیای متفاوت است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر