مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در جامعه مدرن چگونه باید به دین، علم و رابطه آنها بیندیشیم؟ برخی از گروه های مذهبی با تکامل مخالفند. برخی از خداناباوران ادعا می کنند که علم با آنها طرف است. برخی دیگر باورهای خود را با علم تطبیق می دهند یا علم و ایمان را به جنبه های اساساً متفاوت زندگی انسان می دانند. به راستی دین چیست: اعتقاد یا اعتماد به وجود خدا؟ چگونه حس را از خرافات تشخیص دهیم؟ علم در مورد چنین مسائلی چه می گوید؟ ویلم بی دریس با استفاده از نمونه هایی از مسیحیت و طبیعت گرایی مذهبی و تأملاتی در مورد اسلام و بودیسم تبتی، بحث های معاصر این موضوعات را در اروپا و آمریکای شمالی در نظر می گیرد. او استدلال می‌کند که درک علمی سؤالات نهایی خاصی را باز می‌گذارد، و بنابراین باور به یک خالق، اما همچنین برای طبیعت‌گرایی مذهبی یا آگنوستیک جدی را امکان‌پذیر می‌سازد. دین و علم در زمینه با تحلیل جایگاه ارزش‌ها در دنیای حقایق، و جست‌وجوی داستان‌های معنادار در دنیای مادی، تحلیلی بدیع و خودانتقادی از این حوزه، مفروضات و کارکردهای آن ارائه می‌کند و با چشم‌اندازی به پایان می‌رسد.

ترجمه ماشینی : متون مقدس ادیان از الگوهایی برای به تصویر کشیدن اینکه خدا چگونه است استفاده می کنند. یعنی پدر، مادر، شوهر، قاضی، عاشق، دوست، شبان و غیره. علم همچنین از مدل‌هایی برای پیشبرد دانش خود استفاده می‌کند و در عصر علمی، الگوی خدا به‌عنوان دانشمند کیهانی در تعامل با سنتی می‌تواند به خوبی ارتباط برقرار کند. این بدان معناست که جهان آزمایشگاهی است که خدا آفریده است تا آزمایش کند که آیا بشر از قوانین او پیروی می کند و به ارزش هایی که او پذیرفته است عمل می کند یا خیر. این کتاب با استفاده از مطالب برگرفته از علم و شش دین جهانی، تفاوت و شباهت آزمایش های الهی و انسانی را نشان می دهد.

ترجمه ماشینی : راه جدیدی برای درک احساسات و ایمان ما چرا فکر می کنیم که همه چیز به همان شکلی اتفاق می افتد که اتفاق می افتد؟ یا اینکه بعضی چیزها زیباست و بعضی چیزها زشت و بعضی خوب و بعضی دیگر بد؟ در گذشته به این سؤالات با جدا کردن پاسخ‌های عاطفی و منطقی پاسخ داده می‌شد، اما کار اخیر در علوم اعصاب نشان می‌دهد که سؤالات اکنون شایسته پاسخ‌های بسیار متفاوت هستند. جان بوکر در کتاب جدید خود نشان می‌دهد که عقل و احساس در شکل‌گیری نظرات و قضاوت‌های انسانی بسیار نزدیک‌تر از آنچه قبلاً تصور می‌شد با هم کار می‌کنند. این کشف پیامدهای خیره کننده ای برای دین و درک انسان از خدا دارد.

ترجمه ماشینی : این جلد با بازگشت به یونان قرن پنجم و تا اواخر قرن بیستم، رابطه علم و دین را در طول تاریخ شرح می دهد. از کیهان شناسی باستان و علوم غیبت قرون وسطی گرفته تا فیزیک و روانشناسی مدرن، همه جنبش های فکری و رشته های مهم مطالعه پوشش داده شده است. همچنین پوشش جامعی از جنبه‌های بنیادین مطالعه علم و دین با، به‌عنوان مثال، بحث‌های مفصل درباره مرزبندی علم و دین، معرفت‌شناسی و علیت وجود دارد. همچنین در اینجا مطالعات بیوگرافی شخصیت های علمی بزرگ - از جمله گالیله، نیوتن و داروین - که به ویژه به مفاهیم مذهبی و ابعاد اکتشافات علمی خود توجه داشتند، گنجانده شده است.

ترجمه ماشینی : بسیاری از مردم ممکن است فکر کنند که علوم فیزیکی مدرن - فیزیک، شیمی، نجوم - و دین ارتباط چندانی با یکدیگر ندارند. با این حال، نقاط زیادی وجود دارد که این دو منطقه با هم تلاقی می کنند. این جلد در کتاب راهنمای علم و دین گرین‌وود تأثیر دین و معنویت را بر برخی از بحث‌های علمی بزرگ ۱۰۰ سال گذشته پوشش می‌دهد - منشأ جهان، ماهیت ماده و انرژی، تلاش برای TOE. نظریه همه چیز)، و بحث های جاری در مورد جهان های متعدد، اصل انسان شناسی، و دیگر جنبه های فیزیک نظری که فلسفه مرزی هستند. بحث در مورد این موضوعات در آثار عامه پسند رایج است و نویسنده همه این بحث ها را در زمینه ای قرار می دهد که خواننده معمولی می تواند آن را درک کند.

ترجمه ماشینی : اعمال معنوی یا بیداری ها بر مغز، ذهن و شخصیت تأثیر می گذارند. این تغییرات به صورت علمی در حال پیش بینی و اثبات است. به عنوان مثال، مطالعات نشان می دهد که کشیشان بودایی و راهبه های فرانسیسکن در اوج احساسات مذهبی تغییر عملکردی در لوب های مغز خود نشان می دهند. فرآیندهای مشابهی در افراد مبتلا به صرع مشاهده شده است که بقراط آن را بیماری مقدس نامیده است. تحقیقات جدید نشان می‌دهد که نه تنها فعالیت مغز یک فرد در نواحی خاصی تغییر می‌کند، بلکه می‌توان با تحریک بخش‌های مختلف مغز، چنین رویدادهایی را برای برخی از افراد، حتی خداناباوران، ایجاد کرد. در این مجموعه گسترده و بدیع، کارشناسانی از سراسر کشور و سراسر جهان رویکردهای تکاملی، عصب‌شناسی و روان‌شناختی را برای تبیین و کاوش دین ارائه می‌کنند، از جمله جدیدترین یافته‌ها و شواهدی که زمینه نوپای نوروتئولوژی را برانگیخته است. هدف نوروتئولوژی اثبات یا رد وجود خدا، اما درک زیست شناسی تجربیات معنوی است. به نظر می رسد چنین تجربیاتی در خارج از زمان و مکان وجود داشته باشند - ناشی از این است که مغز به دلایلی درک خود را از مرز بین بدن فیزیکی و جهان خارج از دست می دهد - و می تواند به توضیح سایر رویدادهای ناملموس، مانند حالت های تغییر یافته آگاهی، دارایی ها، بازدید از بیگانگان، کمک کند. تجارب نزدیک به مرگ و رویدادهای خارج از بدن درک آنها - و همچنین چگونگی و چرایی تکامل این توانایی ها در مغز - می تواند به ما کمک کند تا بفهمیم چگونه دین به بقای نژاد بشر کمک می کند. مشارکت کنندگان برجسته در این مجموعه به ما کمک می کنند به سؤالاتی پاسخ دهیم، از جمله: چگونه دین عملکرد مغز ما را بهتر می کند؟ فرق یک مذهبی با تروریستی که به نام دین می کشد چیست؟ آیا یک مکان یا عملکرد در مغز برای تجربه دینی لازم است؟

ترجمه ماشینی : در سال های اخیر، روابط علم و دین مورد توجه مجدد قرار گرفته است. تحولات در فیزیک، زیست شناسی و علوم اعصاب بحث ها را در مورد ماهیت زندگی و واقعیت نهایی تقویت کرده است. در عین حال، رشد جنبش های طراحی ضد تکامل و هوشمند بسیاری را به این دیدگاه سوق داده است که علم و دین لزوماً در تضاد هستند. این کتاب با مشارکت مورخان، فیلسوفان، دانشمندان و متکلمان، مقدمه ای جامع از روابط علم و دین ارائه می دهد. این کتاب تأثیر دین را بر خاستگاه و توسعه علم، واکنش‌های مذهبی به داروینیسم، و پیوند بین علم و سکولاریزاسیون را بررسی می‌کند. همچنین بحث های عمیقی در مورد مسائل معاصر با دیدگاه هایی از کیهان شناسی، زیست شناسی تکاملی، روان شناسی و اخلاق زیستی ارائه می دهد. این جلد با تأملات فلسفی در مورد پیوندهای بین الحاد و علم، ماهیت دانش علمی و دینی، و عمل الهی و آزادی انسان کامل شده است.

گونه‌شناسی دین‌ورزی یکی از مباحثی است که الهی‌دانان به آن توجه داشته‌اند. سید‌حیدر آملی و عبدالکریم سروش ازجمله اندیشمندانی هستند که به این امر همت گماشته‌اند. هدف ما در این مقاله، مقایسه و تطبیق دیدگاه‌های ایشان دربارۀ این موضوع است. سید‌حیدر برای دین‌ورزی، مراتب سه‌گانۀ «شریعت»، «طریقت» و «حقیقت» را بر می‌شمرد. سروش نیز نوعی گونه‌شناسی دین‌ورزی را عرضه می‌کند که با تقسیمات یادشده، تمایزها و تداخل‌هایی دارد. این سه‌گونه دین‌ورزی عبارت‌اند از: «مصلحت‌‌اندیش»، «معرفت‌اندیش» و «تجربت‌‌اندیش». سیدحیدر و سروش با آنکه در بسیاری از خصوصیات دینی، فکری و فرهنگی خط‌مشی واحدی دارند، فضای‌ فکری و زمانۀ‌ آنان باعث شده است تا مبانی و رویکردشان متفاوت شود. سید‌حیدر به‌مقتضای رویکرد سنتی و عرفانی به گونه‌شناسی دین‌ورزی می‌پردازد؛ در حالی ‌‌که سروش رویکرد اجتماعی مبتنی بر دنیای مدرن را محور قرار می‌دهد. مهم‌ترین نتیجه‌ای که این دو رویکرد را از هم متمایز می‌کند، توجه سروش به شناخت‌شناسی به‌عنوان یکی از مؤلفه‌های تفکر مدرن، و التفات سید‌حیدر به وجودشناسی سنتی است. روش تحقیق در این مقاله، از این نظر که به موضوعی اندیشه‌ای و معرفتی می‌پردازد و به روش استدلال و تحلیل عقلانی مبادرت می‌ورزد، بنیادین و نظری است و از‌ این ‌نظر که آرای دو متفکر را مقایسه می‌کند و تطبیق می‌دهد، مقایسه‌ای و تطبیقی است.

ترجمه ماشینی : زیست شناسان استیون جی گولد، ریچارد داوکینز و ادوارد او. ویلسون، و فیزیکدانان کارل سیگان، استیون هاوکینگ و استیون واینبرگ به روشنفکران عمومی تبدیل شده اند و دیدگاه بسیار بزرگتری را برای علم و نقشی که آن باید در جهان بینی مدرن ایفا کند بیان می کنند. اعتبار علمی و شیوایی ادبی هر یک از این متفکران بزرگ در کنار هم قرار می گیرد و آنها را به چیزی تبدیل می کند که فقط می توان آن را پیشگوی علم نامید. عجیب است که پیشروهای پیشرو علم عمدتاً سکولار هستند به گونه‌ای که منعکس کننده توزیع باورهای دینی در جامعه علمی نیستند. بسیاری از آنها حتی با دین دشمنی دارند و این تصور نادرست را ایجاد می کنند که علم در کل با دین ناسازگار است. کارل گیبرسون و ماریانو آرتیگاس تحلیلی آگاهانه از دیدگاه‌های این شش دانشمند ارائه می‌کنند و به دقت علم را از فلسفه و دین در نوشته‌های پیشوایان متمایز می‌کنند.

ترجمه ماشینی : Книга علم و اسلام علم و اسلامКниги Религия.رابطه تفصیلی اسلام و اسلام را ارائه می‌دهد. و علم از پیدایش سنت علمی اسلامی در قرن هشتم تا امروز. این رابطه سه مرحله متمایز را پشت سر گذاشته است. مرحله اول با ظهور علم در تمدن اسلامی در قرن هشتم آغاز شد و با ظهور علم مدرن در غرب پایان یافت. مشخصه دوره دوم ورود علم مدرن به جهان اسلام است که بیشتر آن در آن زمان تحت اشغال استعمار بود. و دوره سوم، که در حدود سال 1950 آغاز شد، با رویکرد پخته تر به مسائل عمده ای که علم مدرن برای همه سنت های دینی مطرح کرده است، مشخص می شود. این کتاب بر اساس منابع اولیه، چشم‌اندازی از دیدگاه‌های اسلامی درباره برخی از مسائل عمده در گفتمان علم و دین را ارائه می‌کند. علم و اسلام که به زبانی در دسترس نوشته شده است، گزارشی معتبر از مسائل چندوجهی و پیچیده ای است که در رابط سنت فکری و علم اسلامی به وجود می آید. این کتاب که سرشار از جزئیات تاریخی است، بررسی جذابی از تعامل عقاید اسلامی با کار علم است.