مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

«بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (علیهم السلام)» مشهور به بحار الانوار، مفصل‌ ترین مجموعه حدیثی شیعه است که با نظارت علامه مجلسی تألیف شده است. تألیف این کتاب که مجموعه‌ ای از آموزه‌ ها و تعالیم شیعی است، بیش از ۳۰ سال طول کشیده و گروهی از شاگردان علامه مجلسی او را در این کار یاری کرده‌ اند. مؤلف، کتاب را بر اساس ۲۵ موضوع کلی طراحی و آن را در ۲۵ جلد جای داده است (در دوره‌ های اخیر به صورت ۱۱۰ جلدی منتشر می‌ شود.) در هر جلد ریز موضوعات مربوط به آن را در ابواب مختلف گرد آورده است. او در هر باب، ابتدا آیات قرآنی مرتبط با موضوع را ذکر کرده و تفسیر آنها را می‌ آورد و در مرحله بعد احادیث مربوط به آن باب را نقل می‌ کند. مجلسی تلاش کرده است که در بحار الانوار تمام موضوعات و مسائل موجود را پوشش دهد. برای مثال، این مجموعه با عنوان کتاب العقل و الجهل آغاز و با مباحث مربوط به خداشناسی و توحید، عدل الهی، و تاریخ پیامبران ادامه پیدا می‌ کند. از جلد ۱۵ تا ۵۳ چاپ ۱۱۰ جلدی، به تاریخ زندگی و فضایل پیامبر اسلام (ص) و حضرت زهرا (س) و امامان شیعه (ع) اختصاص دارد. بحار الانوار به خاطر ذکر مستند بیشتر روایت‌ های منقول از ائمه شیعه (ع)، باب‌ بندی موضوعات، شرح و بیان بسیاری از روایات، تحقیقات گوناگون کلامی، تاریخی، فقهی، تفسیری، اخلاقی، حدیثی و لغوی، نزد محققان و پژوهشگران مقامی والا داشته است؛ چنانکه با وجود حجم زیاد، از همان روزگار تألیف، نسخه‌ های خطی بسیاری از آن نوشته شده و با رواج صنعت چاپ، همه یا بخش‌ هایی از آن بارها به چاپ رسیده است. برخی از عناوین و موضوعاتی که در این جلد به آن پرداخته شده است عبارتند از: تتمة کتاب الایمان و الکفر، تتمة الابواب مکارم الاخلاق (باب 39 الي 59) مشتمل علي: ما به کمال الانسان و معنی المروءة و الفتوة، المنجیات و المهلکات، اصناف الناس و مدح حسان الوجوة و مدح البله، حب الله تعالی، ترک الشهوات و الاهواء، الاخلاص، الورع، الزهد، الخوف و الرجاء و حسن الظن بالله تعالي.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شک ویقین در آراء ویتگنشتاین و نقد و بررسی آن از منظر حکمت متعالیه

نویسنده:

خدیجه اصلی‌بیگی استاد راهنما: محمدصادق زاهدی استاد مشاور: مجید ملایوسفی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF متن ناقص پایان نامه

وضعیت نشر :

ایرانداک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت متعالیه , یقین , فلسفه تحلیلی , یقین (به معنی اخص)، قسیم تصدیق شبیه به یقین و تصدیق ظنی) , یقین به معنی خاص(اصطلاح وابسته) , یقین به معنی اعم(اصطلاح وابسته)

چکیده :

این پایان نامه به نسبت شک و یقین و محدوده ی معرفت در آراء ویتگنشتاین متقدم و متأخر می پردازد و در پایان آراء وی را در این زمینه با تکیه بر معرفت شناسی حکمت متعالیه مورد نقد و بررسی قرار می دهد. مساله شک و یقین تمامی آثار ویتگنشتاین، از تراکتاتوس تا در باب یقین را در بر می گیرد. ویتگنشتاین متقدم با ساخت یک نظام فلسفی بر پایه منطق، به حدود معرفت و تعیین مرز معناداری و بی معنایی زبان می اندیشد. او با پذیرش رابطه تصویرگری میان زبان و جهان، عرصه معرفت را به حدود زبان مقید می کند و بدین سان معنادار بودن یک گزاره به تصویر پردازی و واقع نمایی آن وابسته می شود. از آن جا که محتوای گزاره های اخلاقی، دینی، منطقی، ریاضیات، متافیزیک و حتی کل رساله قابل تصویری نیستند ، از عرصه معنا داری خارج و بی معنا یا مهمل انگاشته شده و تنها علوم طبیعی معرفت بخش قلمداد می شوند. ویتگنشتاین در دوره دوم حیات فکری خود از نظریه پیشین عدول می کند و به جای آن نظریه ی کاربردی معنا را مطرح می کند که در آن معنا داری در پیوند با بازی زبانی مطرح می شود. در این نظریه، یک تعبیر هنگامی معنا دار تلقی می شود، که در بازی زبانی خود به درستی به کار رود. بر همین اساس شک و یقین هر کدام بازی زبانی خود را اقتضا می کند. ویتگنشتاین متاخر معرفت و یقین را دو مقوله مجزا از هم دانسته و یقین را مقدم بر معرفت می داند که ریشه در عمل و نه معرفت دارد. به باور وی صورت ابتدایی بازی زبانی یقین است، که بی نیاز از هرگونه توجیه و دلیل است. معرفت شناسی حکمت متعالیه اگر چه از جهت مبانی با رویکرد ویتگنشتاین متقدم مشترک است با این حال از حیث نتایجی که ویتگنشتاین از نظریه تصویری زبان خود می گیرد، با دیدگاههای وی درباره ی گزاره های اخلاقی و الهیات تفاوت دارد. علاوه بر این در ویتگنشتاین متأخر، اگر چه استدلالهایی علیه شکاکیت مطرح می شود، اما به دلیل رویگردانی ویتگنشتاین از رویکرد واقع گرایانه در دوره ی دوم فلسفی خود، مبانی او در مخالفت با شکاکیت با حکمت متعالیه متفاوت است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد روایت پاول چرچلند از فیزیکالیسم حذف گرایانه

نویسنده:

عبدالرسول کشفی

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه ذهن (فلسفه) , فیزیکالیسم (فلسفه ذهن) , فیزیکالیسم حذف گرا , فیزیکالیسم فروکاهش گرا , پاول چرچلند , ماتریالیسم , ماده ( اعم ) , فلسفه دین , ذهن شناسی

کلیدواژه‌های فرعی :

کشف و شهود , علم حضوری , علم نفس , ادراک حسی , معرفت حسی , فهم عرفی , یگانه انگاری , اسکیزوفرنی , ‌ رویا , ابزارهای معرفت (مسائل جدید کلامی) , روان شناسی عامه , یقین , حالات نفسانی , ثنویت (آموزه‌ها‌ی ادیان ایران باستان) , خودآگاهی , اصل هوهویت , شک((مقابل یقین به معنی اخص)، اصطلاح وابسته) , منابع معرفت(اصطلاح وابسته) , خطای ادراک حسی , بدن شناسی , کالریک , توهم بودن نفس , توهم بودن حالات نفسانی ,

شاپا (issn):

2251-6123

چکیده :

بر مبنای نظریه «دوگانه انگاری» وجود انسان آمیزه ای از دو جوهر کاملا متفاوت، یعنی ماده (بدن) و غیر ماده، (نفس) است. یگانه انگاران، در تقابل با دوگانه انگاران، انسان را با مادی محض (فیزیکالیسم) و یا غیر مادی محض (ایده آلیسم) می دانند. این مقاله می کوشد، ضمن تعریف فیزیکالیسم، به بررسی یکی از شاخه های آن یعنی فیزیکالیسم حذف گرا بپردازد و مخدوش بودن ادله حامیان این نظریه را در اثبات آن نشان دهد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 3 تا 18

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

وجوه اشتراک و افتراق فکری هوسـرل و دکـارت

نویسنده:

محمد تقی شاکری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

من استعلایی , تعلیق , تقویم , یقین , شک((مقابل یقین به معنی اخص)، اصطلاح وابسته) , اپوخه , من روان‌شناسانه , فلسفه هوسرل , درباره هوسرل

چکیده :

فلسفۀ هوسرل با همۀ پیچیدگی‌ها و جهت‌گیری‌های خاص خود، متأثر از آموزه‌های دکارت است؛ به‌طوری‌که روح کلی اندیشه‌های او را باید دکارتی دانست. برای فهم بهتر و دقیق‌تر فلسفۀ هوسرل می‌توان به میراث وی از دکارت توجه و وجوه اشتراک و افتراق فکری آن‌دو را ذیل هدف، روش و پیشرفتشان بررسی کرد. شباهت و تفاوت اصلی هردو در استفاده از شک، ظرفیت و امکانات آن است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 139 تا 174

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حكمة العبادات

نویسنده:

عبدالله جوادی آملی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عبادات , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , انوار التنزیل و اسرار التأویل (معروف به تفسیر بیضاوی): قاضی بیضاوی : خلاصه و زبده ای است از کشاف و مفاتیح الغیب و مورد استفاده فیض کاشانی , کتب اخلاق اسلامی , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , 01- کافی : شیخ کلینی , مستدرک الوسائل , تهذیب الاحکام , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (ملا محسن فیض) , سیره ابن هشام , تفسیر عیاشی (روایی) , بحار الانوار (علامه مجلسی) , کنز العمال: متقی هندی , حکمت عبادات

کلیدواژه‌های فرعی :

دعا , محبت , عبادت , محبت الهی , باب صوم , تولا و تبرا , موت , نیت عبادت , صلوات در ماه رمضان , نماز , اعتکاف مستحب , اعتکاف واجب , ریا در عبادت , توحید(اخلاق اسلامی) , عبودیت , محاسبه , تلاوت قرآن , نماز شب , یقین , آداب عبادی , آداب نماز , اخلاص , تولی و تبری در قرآن , تولی و تبری در روایات ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

عبدالله جوادی آملی

شماره ديويي:

297 /35

چکیده :

کتاب حاضر از علامه جوادی حفظه الله درباره حکمت عبادات می باشد. ایشان در این کتاب برخی از عبادات مثل نماز، روزه، اعتکاف، ذکر ، تلاوت قرآن و... را ذکر می کند و حکمت های الهی برای این عبادات را ذکر می کند. کتابی بسیار ارزشمند و مفید می باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دراسات فی الأخلاق وشؤون الحكمة العملیة المجلد1

نویسنده:

الشیخ حسین المظاهری؛ اعداد الشیخ مجید هادی زاده

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

اصفهان: موسسه فرهنگی مطالعاتی الزهرا و دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، شعبه اصفهان,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق اسلامی و دینی , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , کتب اخلاق اسلامی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , وسائل الشیعه , جامع السعادت (مهدی نراقی) , 02- نهج البلاغه , تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی , میزان الحکمه: ریشهری , بحار الانوار (علامه مجلسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

وسوسه شیطان , حسن و قبح عقلی , شجاعت , علم اخلاق , تهذیب , توحید(اخلاق اسلامی) , خود سازی , خوش گمانی , تقوا , مراقبه , حب به خدا , حب فی الله , یقین , خوش گمانی به خدا , توحید ذاتی (اخلاق) , توحید صفاتی(اخلاق) , فرومایگی , غفلت , علم حضوری(مقابل علم حصولی) , وسوسه , عقل نظری((مدرکات عقل نظری)، اصطلاح وابسته) , عقل عملی((مدرکات عقل عملی)، اصطلاح وابسته) / Alʿaql al-ʿamalī(practical intellect) , عالم بی عمل ,

شماره ديويي:

297 /61

چکیده :

دراسات في الأخلاق و شؤون الحكمة العملية، اثر حسین مظاهری، کتابی است پیرامون علم اخلاق و فضایل و رذایل اخلاقی. کتاب با مدخل و مقدمه‎ای از نویسنده در پنج فصل آغاز شده است. جلد اول این کتاب، به ده موضوع از موضوعات اسلامی پیرامون فضایل و رذایل اخلاقی پرداخته است و جلدهای بعدی آن به‎زودی منتشر خواهد شد. نویسنده با مراجعه به سرچشمه زلال «ثقلین» کوشیده است که مجموعه جدیدی درباره اخلاق اسلامی، با پرداختی استوار و دقیق، رقم زند. در این جلد، ابتدا سخنی کوتاه در جریان‎ها و مشرب‎های اخلاقی آورده شده و پس از آن، مقدمه کتاب است در پنج فصل درباره تعریف علم اخلاق، موضوع علم اخلاق، فوائد آن، دلایل وجوب تهذیب نفس و چگونگی تزکیه نفس و راه‎های آن. آنگاه متن کتاب آغاز می‎شود با فصل اول، در تبیین یقین و در مقابل آن شک و تردید. در فصول بعدی، از توحید و شرک و فکر و تفکر (غفلت، شجاعت، خوف و...) سخن رفته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رسالة الإنسانیة: منهج‌ لصیا‌غة‌ الانسا‌ن‌ وفق‌ رسا‌لة‌ السما‌ء‌ المجلد1-2

نویسنده:

المیرزا حسن الحائري الإحقاقی؛ شرح الشیخ حسن شمس گیلانی

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کویت : مکتبه الامام الصادق (ع) العامه,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

انسان در اسلام , اخلاق اسلامی و دینی , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , کتب کلام شیخیه , کنز العمال: متقی هندی

کلیدواژه‌های فرعی :

01. خداشناسی (کلام) , راه‌های خداشناسی , معراج پیامبر(ص) , کمال حقیقی انسان , علم و عمل , موت , فضایل قرآن , ذکر (یاد خدا ) , امر به معروف و نهی از منکر , خود سازی , معرفت , حریت , صبر , یقین , مقام محبت , تزکیه , سعادت معنوی ,

کد کنگره:

BP 247 /8 /الف3 ر5

چکیده :

رساله انسانیه کتابی است اخلاقی که فضایل اخلاقی را ذکر می کند. این کتاب مجلد یک و دو کتاب رساله انسانیه می باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

در باب یقین

نویسنده:

لودویگ ویتگنشتاین

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , ترجمه اثر

وضعیت نشر :

بی جا: هرمس,

زبان :

انگلیسی , فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

معرفت شناختی , معرفت , یقین , فلاسفه غرب , در باب یقین: ویتگنشتاین

چکیده :

این کتاب فلسفی است و حاوی یادداشتهای ویتگنشتاین راجع به دو سال آخر زندگی او و آخرین آرای معرفت شناختی اوست که سالها پس از مرگش منتشر شد. این اثر همچنین دارای بخشی با عنوان رنگ ها می باشد که به صورت جداگانه منتشر شد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مواعظ الأخلاقیة فی شرح الأحادیث القدسیة : یحتوي الکتاب علی اربعین محاضرة

نویسنده:

حسین نجیب محمد

نوع منبع :

کتاب , سخنرانی , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: دار المحجة البیضاء,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

حدیث قدسی , انصاف , توکل , اخلاص , تقوا , رضا , طاعت , ورع , قرض , یقین , ثبات در ایمان , یأس , خشوع ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

یقین‌شناسی در عرفان ابن عربی

نویسنده:

عبدالحسین خسرو پناه، محمود خونمری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عرفان ابن عربی , عرفان اسلامی , یقین , عرفان نظری , یقین (به معنی اخص)، قسیم تصدیق شبیه به یقین و تصدیق ظنی) , یقین‌شناسی در عرفان ابن عربی (عرفان) , حقیقة الیقین (عرفان)

کلیدواژه‌های فرعی :

یقین منطقی , یقین روان‌شناختی , یقین معرفت شناختی , متصوفه , حق الیقین , علم الیقین , عین الیقین , مراتب معرفت(عرفان نظری) , مقام علم الیقین(قسیم مقام عین الیقین و حق الیقین) , مقام عین الیقین(قسیم مقام علم الیقین و حق الیقین) , مقام حق الیقین(قسیم مقام علم الیقین و عین الیقین) , معرفت شناسی عرفانی , اقسام یقین (عرفان) , مراتب یقین (عرفان) , آثار یقین (عرفان) , یقین در اصطلاح عرفان (عرفان) , فرق علم و یقین (عرفان) ,

چکیده :

مفهوم یقین از جمله مفاهیمی است که در حوزه‌های متعددی مانند فلسفه و عرفان موضوع بحث قرار می‌گیرد. در عرفان اسلامی نیز عارفان مسلمان به مفهوم یقین با توجه به استعمال آن در آیات قرآن کریم و روایات توجه کرده‌اند. هدف نویسنده در مقاله حاضر بررسی مفهوم یقین در آثار ابن عربی است. نویسنده با مراجعه به آثار ابن عربی تلاش می‌کند تا ضمن بیان چیستی مفهوم یقین از دیدگاه ابن عربی به آثار و مراتب آن نیز اشاره نماید. نتیجه‌ای که محقق با تکیه بر تحلیل دیدگاه ابن عربی در مورد مفهوم یقین بدان رسیده است توجه به تمایزی است که وی در مورد یقین روانشناختی و یقین منطقی ایجاد می‌نماید. همچنین در مورد مراتب یقین در کنار اقسام سه گانة آن وی قسم جدیدی بنام «حقیقة الیقین» را نیز معرفی می‌نماید. البته مقصود ابن عربی از یقین نه مطلق یقین، بلکه یقین خاصی است که ارزش دینی و عرفانی داشته و تنها از طریق عبادت به دست می‌آید. نوآوری دیگری که می‌توان در دیدگاه این عربی شناسایی نمود مسالة اعتقاد وی به «یقین بلا محل» است که مصداقی از آن را با استناد به یکی از آیات قرآن و بر طبق برداشت خاص خود نشان داده است. اما به نظر می‌رسد مسألة یقین بلا محل با دیدگاه کلی ابن عربی در مورد عرض، مبنی بر نیازمند دانستن آن به موضوع و محل، در تعارض آشکار است. ضمن آن که به تصریح خود ابن عربی، یقین به عنوان امری مستقل و قائم به خود در خارج موجود نمی‌شود، بلکه متکی به انسان موقن است، همانند قیام علم به عالِم. اما اگر یک عملی را محل یقین بدانیم، باید گفت چنین فرضی خارج از طور عقل متعارف است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 13 تا 35

مشخصات اثر

ثبت نظر