مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

بی شک یکی از جلوه های عظمت قرآن کریم، گزینش اعجاب آور و هدفمند هر یک از واژگان این کتاب در مرحله اول و چینش هنرمندانه و بی بدیل آنها در کنار یکدیگر، برای تجلی آیات الهی است. یکی از واژگان پرکاربرد و دارای گستره معنایی فراوان قرآن کریم سلام است که در حدود (40) آیه به کار رفته و همخانواده های آن در (73) آیه نمود یافته است. با توجه به تنوع معانی سلام و فراوانی کاربرد آن در قرآن کریم، در این مقاله ضمن تحلیل محتوایی هر یک از سلامهای به کار رفته در قرآن کریم، درباره مشتقات این واژه آسمانی و ارتباط آن با برخی واژه ها نظیر تحیت و امنیت اشاره خواهد شد. در پایان نیز جداولی در زمینه سلام فرستندگان و سلام گیرندگان در قرآن ارایه می شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 31

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسير الرماني : المسمى الجامع لعلم القرآن

نویسنده:

علي بن عيسى بن علي بن عبد الله رماني؛ محقق: خضر محمد نبها

نوع منبع :

کتاب , حاشیه،پاورقی وتعلیق , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

بی جا: دار الكتب العلمية,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

معتزله (اهل سنت) , تفسیر قرآن , مفسران اهل سنت , مفسران معتزله , تفسیر فلسفی , تفسیر کلامی , تفسیر اجتهادی , تفسیر معتزله , تفسیر قرآن اهل سنت , کتب تفسیر اهل سنت , کتب تفسیر عقلی اهل سنت , کتب تفسیر قرآن , کتب تفسیر معتزله , تفسیر معتزله

کلیدواژه‌های فرعی :

سوره تحریم , سوره تکویر , سوره قلم , سوره قیامت , سوره بقره , سوره حمد , سوره محمد ( ص ) , سوره مدّثّر , سوره مُلک ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الأنوار البهية في التفسير المنتزع من كتب أئمة الزيدية المجلد 2 : تفسير وبيان لبعض آيات القرآن (هود - محمد) [تفسیر زیدیه]

نویسنده:

عبد الرحيم بن محمد بن أحسن متميز

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

بی جا: مولف,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

زیدیه , ائمه زیدیه , تفسیر قرآن , مفسران زیدیه , تفسیر زیدیه , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , زیدیه Zaydism (فرق تشیع) , کتب تفسیر زیدیه , فاقد چکیده , کتب تفسیر قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

سوره سجده , سوره شعراء , سوره قصص , سوره لقمان , سوره نمل , سوره نور , سوره هود , سوره روم , سوره عنکبوت , سوره فرقان , سوره محمد ( ص ) , تفسیر قرآن , عقاید زیدیه ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر البیان الصافي لکلام الله الوافي المجلد 4 (الروم - عبس)

نویسنده:

محمد حسن قبيسي عاملي

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: مؤسسة البلاغ,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب شیعه امامیه , تفاسیر شیعه , تفسیر شیعه , تفسیر قرآن , مفسران قرن چهاردهم , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب شیعه , کتب تفسیر شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

سوره احزاب , سوره تحریم , سوره جاثیه , سوره جمعه , سوره حاقه , سوره زخرف , سوره زمر , سوره سبأ , سوره سجده , سوره شوری , سوره ص , سوره صافات , سوره طلاق , سوره قلم , سوره قمر , سوره قیامت , سوره لقمان , سوره مجادله , سوره نبأ , سوره نجم , سوره واقعه , سوره یس , سوره الرحمن , سوره حدید , سوره حشر , سوره دخان , سوره ذاریات , سوره روم , سوره طور , سوره عبس , سوره فاطر , سوره فتح , سوره فصّلت , سوره محمد ( ص ) , سوره مدّثّر , سوره منافقون , سوره غافر , سوره نازعات , تفسیر امامیه ,

چکیده :

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي، اثر شيخ محمدحسن قبيسى عاملى (متوفى قرن 15)، از تفاسير موجز و امروزى قرن اخير است كه به زبان عربى نوشته شده است. كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در پنج فصل، تنظيم شده است. نويسنده در اين كتاب، به تفسير مختصر و جزئى آيات پرداخته و در بعضى موارد، به‌مناسبت مطالب، مباحث موضوعى را نيز مطرح كرده است. در مقدمه، مطالب مفصلى پيرامون اهميت تدبر، جايگاه قرآن، دفاع از قرآن و مباحث بسيار متنوع در زمينه موضوعات مختلف قرآن بيان گرديده است. مفسر در آغاز كتاب، قرآن را به 7 دسته سوره‌ها تقسيم كرده و معتقد است اسامى و عناوين سوره‌ها، از اين هفت قسم خارج نيست: يا در زمينه كائنات و موجودات طبيعى است كه بيشترين سوره‌ها با اين عنوان آمده و 32 سوره را تشكيل مى‌دهد؛ يا در زمينه عقيده و مبدأ فكرى انسان است كه 29 سوره را تشكيل مى‌دهد، قهراً مباحث مجتمع و سياست و اصناف اجتماعى مانند احزاب، مؤمنون، شورى، نساء و صف را تشكيل مى‌دهد؛ يا در زمينه جامعه و طبقات اجتماعى و سياسى است كه 27 سوره هستند و يا تاريخ و فلسفه تاريخ، كه 17 سوره و اخلاق و سلوك 4 سوره و مسائل مادى و اقتصادى 4 سوره و عبادات و شعائر دينى مانند حج، سجده است كه 2 سوره مى‌باشد. در جلد چهارم، تفسير سوره‌هاى روم، لقمان، سجده، سبأ، فاطر، يس، صافات، ص، زمر، مؤمن، فصلت، شورى، زخرف، دخان، جاثيه، احقاف، محمد(ص)، فتح، ق، ذاريات، طور، نجم، قمر، الرحمن، واقعه، حديد، مجادله، حشر، ممتحنه، صف، منافقون، تغابن، طلاق، تحريم، ملك، قلم، حاقه، معارج، نوح، جن، مزمل، مدثر، قيامت، دهر، مرسلات، عم، نازعات و عبس جاى گرفته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسير البحر المحيط المجلد 8 (اول الزخرف - آخر الناس)

نویسنده:

محمد بن یوسف ابوحیان؛ محققان: عادل احمد عبدالموجود، علی محمد معوض

نوع منبع :

کتاب , حاشیه،پاورقی وتعلیق , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: دار الکتب العلمیة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب تفسیر اهل سنت

کلیدواژه‌های فرعی :

سوره تبّت , سوره تحریم , سوره تکاثر , سوره جاثیه , سوره حاقه , سوره زلزال , سوره قمر , سوره مجادله , سوره نجم , سوره نصر , سوره واقعه , سوره همزه , سوره اَعلی , سوره الرحمن , سوره حدید , سوره حشر , سوره دخان , سوره ذاریات , سوره طور , سوره عادیات , سوره غاشیه , سوره فتح , سوره فجر , سوره فیل , سوره قارعه , سوره محمد ( ص ) , سوره مدّثّر , سوره مرسلات , سوره منافقون , تفسیر اهل سنت ,

چکیده :

تفسیر «البحر المحیط» اثر ابو حیان اندلسی به زبان عربی، در بردارنده تمامی قرآن و محور اصلی آن ادبی، لغوی و بلاغی می‌باشد. این تفسیر از جامع‌ترین تفاسیر مشتمل بر نکات ادبی شگفت و بدیع قرآن است و بحثهای فراوانی درباره بدایع قرآن دارد. امتیاز این تفسیر در اهمیت دادن به ابعاد ادابی، لغوی، نحوی و بلاغی است و مجموعه ارزشمندی از اشعار ناب و شواهد ادبی و اعرابی و قرائات و لهجه‌ها، را در خود جای داده است که از دانش و آگاهی گسترده مفسر در این زمینه حکایت می‌کند. البته پرداختن عمیق به مباحث نحوی (که ویژگی اصلی این کتاب است) چنان پر رنگ بوده که برخی گفته‌اند: بحر المحیط بیشتر از آنکه به تفسیر همانند باشد، کتابی نحوی می‌ماند مؤلف به معانی لغوی واژگان، اسباب نزول، ناسخ و منسوخ، قرائتهای وارده نیز عنایت دارد و در ذیل آیات احکام به مباحث فقهی هم پرداخته است. ابوحیان خود در مقدمه تفسیر روش آن را اینگونه توضیح می‌دهد: «روش من در این تفسیر، نخست پرداختن به معانی مفردات الفاظ، چه از لحاظ لغت و چه از لحاظ اعراب و بلاغت است، یعنی هر حالتی که لفظ قبل از ترکیب دارد. اگر کلمه‌ای دارای دو یا چند معنا بود، در موضع اول، آنها را بیان کرده، موارد بعد را به آن ارجاع می‌دهم. سپس به تفسیر آیات پرداخته، در صورت وجود شان نزول، آن را مطرح می‌نمایم. در پی آن به نسخ احتمالی و مناسبت و ارتباط با آیات پیشین و پسین اشاره می‌کنم. قراءات شاذ مستعمل و مشهور را ذکر و توجیه ادبی آن را متعرض می‌شوم. سپس اقوال مفسرین (از قدیم و جدید) را که در فهم معانی ظاهری و پنهان آیه، مؤثر است نقل نموده و در جهت آشکار ساختن کامل مفهوم آن از هیچ تلاشی فروگذار ننمودم. مشکلات اعراب و دقایق ادبی، از بدیع و بیان را توضیح... و دلائل آن را به کتب مفصل ارجاع داده‌ام. از تکرار مباحث پرهیز نموده، موارد آن را به مباحث قبل ارجاع می‌دهم. سپس اقوال فقهای مذاهب اربعه و دیگران را در احکام شرعیه تا آنجا که با الفاظ قرآنی مرتبط است، مطرح کرده، دلائل آن را جز در مواردی که حکم غریب یا خلاف مشهوری باشد، به کتب فقهی ارجاع داده‌ام. در خاتمه در برخی آیات، خلاصه‌ای از بحثهای بدیع و بیان را که از دیگران نقل نموده، با دیدگاه خود مطرح می‌نمایم و بنابر همین دیدگاه آیه را شرح می‌دهم. پس از آن اشاره‌ای به برخی کلمات صوفیه، که مناسب مدلول لفظی آیات بوده، نموده‌ام و از تاویلات ملحدین و دیگران که خلاف ظاهر قرآن باشد، پرهیز کرده‌ام.» ابو حیان با وجود تفصیل مباحث نحوی در تفسیر خود، به تفصیلهای مربوط به علوم مختلف برخی مفسرین انتقاد شدید دارد. مانند، نقد وی بر فخر رازی در تفصیل بحث اصولی (اصول فقه) نسخ ذیل آیه «ما ننسخ من آیة او ننسها»(بقره:۱۰۶). نکته قابل توجه ابو حیان در تفسیرش این است که با وجود اهتمام به مباحث نحو، اما هیچگاه نظرات نحویین را بر بلاغت قرآن ترجیح نداده و معتقد بود که بلاغت و بیان و نحو قرآن بالاتر و محکمتر از این است که آن را تماما در قالب اصول نحوی، نحویین، قرار دهیم. ایشان در مقدمه خود بر تفسیر می‌نویسد شایسته نیست که حکایات نامناسب و قصص تاریخی اسرائیلی را در تفسیر داخل کرد. با این وصف بحر المحیط از وجود اسرائیلیات مصون نمانده و برخی روایات جعلی منتسب به پیامبران (گر چه به شکل اندک) در این زمینه نقل شده است مانند قصه حجر موسی علیه‌السّلام ، داود و زوجه اوریا و قصه ارم ذات العماد. البته در برخی موارد به نقد آن نیز می‌پردازد مانند قصه هاروت و ماروت که بعد از نقل روایات به نقد آنها می‌پردازد. جلد هشتم به تفسیر سوره‌های زخرف، دخان، جاثیه، احقاف، محمد، فتح، حجرات، ق، ذاریات، طور، نجم، قمر، رحمن، واقعه، حدید، مجادله، حشر، ممتحنه، صف، جمعه، منافقون، تغابن، طلاق، تحریم، ملک، قلم، حاقه، معراج، نوح، جن، مزمل، مدثر، قیامت، انسان، مرسلات، نبأ، نازعات، عبس، تکویر، انفطار، مطففین، انشقاق، بروج، طارق، اعلی، غاشیه، فجر، بلد، شمس، لیل، ضحی، انشراح، تین، علق، قدر، بینه، زلزله، عادیات، قارعه، تکاثر، عصر، همزه، فیل، قریش، ماعون، کوثر، کافرون، نصر، تبت، إخلاص، فلق و ناس می‌پردازد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مختصر الميزان في تفسير القرآن المجلد 5 (الروم - الفتح)

نویسنده:

محمدحسین طباطبایی؛ خلاصه کننده: الياس كلانتري

نوع منبع :

کتاب , خلاصه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF معرفی کتاب

وضعیت نشر :

تهران: دار الاسوة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , کتب تفسیر شیعه امامیه , 030- سورة الروم , 031- سورة لقمان , 032- سورة السجدة , 033- سورة الاحزاب , 034- سورة سبأ , 035- سورة فاطر , 036- سورة یس , 037- سورة الصافات , 038- سورة ص , 039- سورة الزمر , 040- سورة غافر , 041- سورة فصلت , 042- سورة الشوری , 043- سورة الزخرف , 044- سورة الدخان , 045- سورة الجاثیة , 046- سورة الاحقاف , 047- سورة محمد , 048- سورة الفتح

کلیدواژه‌های فرعی :

سوره احزاب , سوره احقاف , سوره جاثیه , سوره زخرف , سوره زمر , سوره سبأ , سوره سجده , سوره شوری , سوره ص , سوره صافات , سوره لقمان , سوره یس , سوره دخان , سوره روم , سوره فاطر , سوره فتح , سوره فصّلت , سوره محمد ( ص ) , سوره غافر , تفسیر امامیه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

شابک (isbn):

964-6066-07-0

چکیده :

مختصر الميزان في تفسير القرآن، خلاصه تفسير الميزان في تفسير القرآن نوشته علامه طباطبايى(ره) است كه توسط الياس كلانترى در شش مجلد به زبان عربى به انجام رسيده است. الياس كلانترى درباره چگونگى تدوين اين كتاب با اجازه علامه طباطبايى(ره) چنين مى‌نويسد: «در ضمن بررسى و مطالعه كتاب الميزان، با توجه به ارزش و كارايى مباحث تفسيرى آن، خصوصاً مباحث مستقل از تفسير معمولى آيات، تصميم گرفته شد كه يك كتاب راهنما و فهرست موضوعات و همچنين يك دوره مختصر از الميزان تهيه و تنظيم شود، تا راه استفاده از مباحث آن به‌طور تفصيلى و منظم و دسته‌بندى شده، براى محققان علوم قرآنى هموارتر گردد و همچنين استفاده از اين كتاب براى كسانى هم كه فقط فرصت و امكان آشنايى اجمالى با معانى آيات قرآن را دارند، به‌راحتى مقدور شود. در ابتدا به تنظيم كتاب ر اهنما و فهرست اقدام شد و موضوع كتاب با مؤلف الميزان حضرت علامه طباطبايى(ره) در ميان گذاشته شد كه با اقبال ايشان مواجه گرديد. اين كتاب هم براى متن اصلى (عربى) كتاب تحت عنوان «دليل الميزان في تفسير القرآن» و هم براى ترجمه فارسى آن تحت عنوان: «راهنما و فهرست ترجمه‌ى الميزان في تفسير القرآن» تنظيم و منتشر گرديد و از استقبال پژوهشگران و علاقه‌مندان به علوم قرآنى برخوردار شد. در ضمن بررسى دقيق الميزان، براى نوشتن كتاب راهنما و فهرست موضوعات، طرح تنظيم كتاب «مختصر الميزان» نيز ريخته شد و بعداً با روشى كه در اين مقاله روشن خواهد شد، اين كتاب تنظيم و آماده گرديد». وى در مقدمه كتاب جهت روشن شدن كار در تلخيص كتاب الميزان، توجه به بعضى از جهات روش به‌كاررفته در تفسير الميزان را ضرورى مى‌داند: * مؤلف كتاب الميزان غالباً بعد از نوشتن يك يا چند آيه، ابتدا به بحث لغوى درباره مفردات آيات پرداخته است. * بعد از بحث لغوى، مؤلف غالباً نظر خود را درباره معانى آيه مورد بحث نوشته است. * بعد از بيان نظر خود، اگر مفسران ديگر درباره آن آيه نظرات قابل توجهى داشته‌اند، غالباً آن‌ها را نوشته و بررسى كرده است؛ به‌گونه‌اى كه گاهى براى آن نظرات وجهى قائل شده و گاهى آن‌ها را مردود شمرده و گاهى فقط به ذكر آن نظرات پرداخته است. * در مواردى بعد از بحث در تفسير تعدادى از آيات، مباحث مهم و مفصّل قرآنى، علمى، كلامى، فلسفى، اجتماعى، تاريخى، روايى و... كه ممكن است ارتباطى با مباحث آيات پيدا كند، به‌صورت مستقل و مجزا از بحث تفسيرى معمولى در يك يا چند فصل نوشته شده است. كلانترى با توجه به روش تفسير الميزان، جهات عمده و اساسى روش كار خود در تلخيص «الميزان في تفسير القرآن» را اين‌گونه تبيين مى‌كند: * در اين تلخيص حتى كلمه‌اى به نوشته‌هاى مؤلف اضافه نشده و تغييرى در اصل نوشته‌هاى مؤلف پديد نيامده است. * عمدتاًً نظرات خود مؤلف الميزان در معانى آيات قرآن انتخاب شده، مگر در مواردى كه مؤلف، مطلبى را از ديگران نقل كرده و آن را پذيرفته است كه در حقيقت نظر خودش مطابق نظر آن مفسر يا مبتنى بر آن بوده است. * مقدمه تفسير الميزان كه مبين روش تفسيرى مرحوم علامه طباطبايى است، عيناً و بدون حذف قسمتى از آن در اين كتاب آمده است. * قسمت‌هاى حذف‌شده عمدتاًً عبارتند از: مباحث مستقل علمى، كلامى، فلسفى، تاريخى، روايى و... كه بعد از تفسير لفظى و معمولى بعضى از آيات نوشته شده است. * در جاهايى كه روشن شدن معانى آيات، متوقف به بحث روايى بوده، آن بحث روايى انتخاب شده و در اين كتاب آمده است. * در جاهايى كه مؤلف درباره آيه‌اى نظر خودش را به‌صورت مجزا بيان كرده و بعد از آن نظرات ساير مفسران را نقل و بررسى كرده، قسمت اول (نظرات خود مؤلف) انتخاب شده و نقل و بررسى نظر مفسران ديگر حذف گرديده است، اما در جاهايى كه بحث تفسيرى آميخته‌اى از نقل نظرات ساير مفسران بوده، همه آن قسمت انتخاب شده است. * در جاهايى كه مؤلف بعد از تفسير آيه، نظرات و تفاسيرى نيز از ساير مفسران آورده و براى آن نظرات وجهى قايل شده و يا حداقل آن را نقل كرده و ردّ و ابطال نكرده است، اين قبيل جاها نيز غالباً انتخاب شده، مگر در جاهايى كه ضرورتى در انتخاب آن‌ها احساس نشده است. * اگر در جاهايى، روشن شدن كامل معانى يك يا چند آيه، متوقف به مجموع بحث تفسيرى بوده، تمام آن بحث انتخاب شده و چيزى از آن حذف نگشته است. * تفسير سوره حمد به‌گونه كامل و بدون حذف قسمتى از آن براى آشنايى با روش تفسيرى مرحوم علامه طباطبايى(ره) به‌عنوان نمونه انتخاب شده است. * عناوين اصلى و موضوعات مهم قسمت‌هاى حذف‌شده، به‌صورت تيترهايى در پاورقى كتاب «مختصر الميزان» نوشته شده، به‌ويژه در جاهايى كه بحث روايى، حاوى احاديثى بوده كه در متن تفسير آيات اثرى از آن به‌صورت مختلط با بحث تفسيرى لفظى نيست و مؤلف، آن موضوعات احاديث را مستقلاً در بحث روايى طرح و بررسى كرده است. از جمله ايرادات وارد بر اين كتاب، عدم تدوين فهارس حتى فهرست مطالب براى هر جلد است كه خواننده را در دستيابى به آيات دچار مشكل مى‌كند. همچنين پاورقى در كتاب مشاهده نشد. در جلد پنجم سوره های روم، لقمان، سجده، احزاب، سبأ، فاطر، یس، صافات، ص، زمر، غافر، فصلت، شوری، زخرف، دخان، جاثیه، احقاف، محمد و فتح تفسیر شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

واضح في التفسیر المجلد 14 : سورة غافر - سورة محمد

نویسنده:

سید عباس علي موسوي

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

لبنان/بیروت: مرکز الغدیر,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

فاقد چکیده , کتب تفسیر شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

سوره احقاف , سوره جاثیه , سوره زخرف , سوره شوری , سوره دخان , سوره فصّلت , سوره محمد ( ص ) , سوره غافر , تفسیر شیعه ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مواجهه بین النبی (ص) وبین المنافقین، رصد قرآنی المجلد2

نویسنده:

الشیخ عبد الكریم النیری؛ تحقیق السید محمد شعاع فاخر

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: دار انوار العلم,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه تاریخ اسلام , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه علوم قرآنی , سیره معصومین(ع) , سیره نبوی(پیامبر ص) , پیامبر و منافقان , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , کتب سیره نبوی , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر تبیان (کلامى و اجتهادى‌) , سیره ابن هشام , منافق (فلسفه سیاسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

منافقان , حکم منافق , بیعت حدیبیه , داستان افک , سوره توبه , سوره نور , سوره محمد ( ص ) , آیه افک , نفاق زبانی , نفاق عملی , رویداد افک , منافق در قران , آیه ولایت ,

چکیده :

عنوان کتاب برخورد پیامبر با منافقین می باشد که دیدگاه و روش قرآنی دارد. اتفاقاتی که باعث سوء استفاده منافقین شد در طول تاریخ اتفاق افتاده است از جمله آنها آیه افک و شبهه افکنی و شیطنت منافقین بود که گفتند این جریان برای عائشه است و... این یکی از مواردی است که پیامبر با منافقین برخورد کرد. کتاب به ذکر مسائلی مثل این مورد پرداخته و برخورد پیامبر با منافقین رو توضیح و تبیین می کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تربیة الدینیة : دراسه منهجیه لاصول العقیده الاسلامیه

نویسنده:

عبدالهادی الفضلی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه دائره معارف الفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت (ع),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , اصول عقاید , عقاید اسلامی , اصل امامت , اصل توحید , اصل معاد , اصل نبوت , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , الإرشاد (شیخ مفید) , 01- قرآن کریم , 02- نهج البلاغه , 03- صحیفه سجادیه , تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی , أعیان الشیعة (محسن امین) , عقائد الإمامیة: محمد رضا مظفّر

کلیدواژه‌های فرعی :

01. خداشناسی (کلام) , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , بعثت انبیا , مهدویت , ضرورت نبوت , نبوت حضرت محمد (ص) , وحدانیت الهی , امامت ائمه اثنی عشر ( ع ) , امامت امام علی(ع) , اثبات وجود خدا , احوال معاد , سوره اخلاص , سوره محمد ( ص ) , قرآن کریم , ائمه شیعه (ع) ,

شماره ديويي:

297/42 ف768ت

چکیده :

التربيةالدينية، تأليف علامه عبدالهادى فضلى، به زبان عربى و در موضوع عقايد (اصول دين) است. كتاب، مشتمل بر دو مقدمه (مقدمه مؤلف و مقدمه جناب حسین منصور شيخ)، متن و يك ملحقه است. متن كتاب، بدون هيچ فصل‌بندى و باب‌بندى تنظيم گرديده است و آيات و روايات فراوانى، در آن ذكر شده و شرح و تفسير شده است. مطالب كتاب، بسيار ساده و روان و به شيوه استدلالى بيان گرديده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر جامع - جلد 6 (سوره ص - سوره قمر)

نویسنده:

سید ابراهیم بروجردی

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

تهران - ایران : انتشارات کتابخانه صدر,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

سوره احقاف , سوره جاثیه , سوره زخرف , سوره زمر , سوره شوری , سوره ص , سوره قمر , سوره نجم , سوره حجرات , سوره دخان , سوره ذاریات , سوره طور , سوره فتح , سوره فصّلت , سوره ق , سوره محمد ( ص ) , سوره غافر , سوره نجم , تفسیر قرآن , تفسیر مأثور , تفسیر ترتیبی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , تفسیر روایی , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر روایی شیعه , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , استبصار , تهذیب الاحکام , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , 038- سوره ص , 039- سوره زمر , 040- سوره غافر , 041- سوره فصلت , 042- سوره شوری , 043- سوره زخرف , 044- سوره دخان , 045- سوره جاثیه , 046- سوره احقاف , 047- سوره محمد , 048- سوره فتح , 049- سوره حجرات , 050- سوره ق , 051- سوره ذاریات , 052- سوره طور , 053- سوره نجم , 054- سوره قمر

کلیدواژه‌های فرعی :

پیامبر شناسی , ارسال انبیا , احتجاجات پیامبران علیهم السلام , معجزات , پیامبران حی , احوال بهشت , جهنم , آیات معاد , آیات الاحکام , قَصص ( قرآن ) , آیات نبوت , بهشت , آیات خاتمیت ,

چکیده :

تفسیر جامع اثر سید ابراهیم بروجردی از تفاسیر روایی معاصر و به زبان فارسی که از زاویه حدیث به تفسیر نگریسته و معانی آیات را با جستجو در روایات دنبال کرده است. این تفسیر در حقیقت، گردآوری شده روایات تفاسیر امام عسکری، عیاشی و قمی است نه جامع در معانی و روش‌های تفسیری. به همین دلیل باید تفسیر جامع را ترجمه این چند کتاب روایی دانست؛ زیرا مؤلف در این تفسیر جز ترجمه و نقل روایات و دیدگاه‌ها، در نقد و بررسی و تحلیل کلمات سخنی و توضیحی از خود نیاورده است. این تفسیر، احکام فقهی را به تفصیل بیان می‌کند و از قصص قرآن تا آنجا که اخبار و روایات نقل کرده‌اند آورده و نظرات مفسران شیعه را بیان می‌کند. مؤلف در ابتدای کتاب، دیدگاه خویش را این گونه بیان می‌کند: «کتاب‌های زیادی به نام تفسیر به زبان عربی و فارسی از طرف خاصه و عامه نگاشته شده، لیکن در حقیقت بیشتر آنها را نمی‌توان تفسیر نامید؛ زیرا اکثر آنها تفسیر به رأی بوده و تفسیر به رأی حرام است؛ چنانچه بعد از این شرح داده خواهد شد. در قرآن کریم خداوند عظیم فرموده تأویل قرآن را نمی‌داند کسی غیر از خدا و راسخون در علم که ائمه اطهار (ع) می باشند و تفسیر منحصراً بیان ائمه و روایات رسیده از آنهاست و اینگونه تفسیر معدود و آن هم بیش از چند تفسیر نیست و در بعضی از آنها هم به ذکر ادبیات و اِعرابِ قرآن پرداخته و از معانی صرف نظر شده و در اطراف قشر دور زده و از لُبّ قرآن دور گشتند.»

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6

تعداد رکورد ها : 55

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.