مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: افلاطون در «جمهوری» پیشنهاد می‌کند که فرد روشن‌فکر در بازگشت به قلمرو سایه‌ها، خود را سرگردان خواهد دید. بنابراین در همان ابتدای سنت فلسفی غرب، تأیید واضحی بر این ایده وجود دارد که به دنبال اشراق، جهان حسی را می توان به گونه ای متفاوت تجربه کرد. در این کتاب، مارک آر. وین این ایده را پذیرفته است، اما استدلال می‌کند که «روشنگری» یا بلوغ معنوی ممکن است منجر به، و ممکن است تا حدی شامل، نه چندان حالت سردرگمی یا گیجی در تجربه ما از چیزهای حسی باشد، بلکه در تجدید قلمرو حواس در این دیدگاه، «سایه‌ها»، آن‌گونه که در تجربه‌ی بیننده نمایان می‌شوند، می‌توانند اثری از افکار و نگرش‌های دینی داشته باشند، و بنابراین ممکن است حتی زمانی که با قلمرو چیزهای حسی درگیر می‌شویم، به افکار دینی مشغول شویم. و اگر چنین باشد، پس یک ایراد استاندارد به مفاهیم مسیحی، و به طور کلی افلاطونی، از زندگی معنوی حذف خواهد شد: توجه به قلمرو اندیشه‌های دینی لزوماً مستلزم نادیده گرفتن جهان اشکال حسی نیست. و حتی ممکن است در مواجهه ما با قلمرو اشکال حسی است که بینش‌های دینی خاصی به وضوح به ما ارائه می‌شود.

چکیده ماشینی : Summa Theologiae در زمره بزرگترین اسناد کلیسای مسیحی قرار دارد و نقطه عطفی از تفکر غرب قرون وسطی است. این چارچوب برای مطالعات کاتولیک در الهیات سیستماتیک و برای یک فلسفه کلاسیک مسیحی فراهم می کند، و به طور منظم توسط دانشمندان از همه ادیان و هیچ یک، در طیف وسیعی از رشته های دانشگاهی مشورت می شود. این نسخه رقعی نسخه کلاسیک لاتین/انگلیسی که برای اولین بار توسط دومینیکن‌های انگلیسی در دهه‌های 1960 و 1970 در پی دومین شورای واتیکان منتشر شد، در پاسخ به درخواست‌های منظم خوانندگان و کتابداران در سراسر جهان برای کل مجموعه انجام شده است. از 61 جلد دوباره در دسترس خواهد بود. متن اصلی بدون تغییر است، به جز اصلاح تعداد کمی از اشتباهات چاپی.

چکیده ماشینی : این کتاب استدلال می کند که خدا را می توان در عمارت درک علمی فیزیک، کیهان شناسی، زیست شناسی و فلسفه یافت. این یک مطالعه ارزشمند است که سؤالات بزرگی را می پرسد که انسان ها از آغاز ذهن بشر مدرن به آن فکر کرده اند، از جمله: چرا و چگونه جهان وجود دارد؟ قوانین فیزیک از کجا می آیند؟ چگونه حیات و ذهن از ماده بی جان روی زمین پدید آمده است؟ علم و دین علاقه مشترکی به پاسخ به چنین سؤالاتی دارند، با این حال بسیاری از دانشمندان و مؤمنان قرن هاست که با هم اختلاف دارند. نویسنده و همکاران برنامه ای را برای فراتر رفتن از دیدگاه های بسیار متفاوت واقعیت ارائه شده توسط علم و دین ارائه می دهند. شواهد تاریخی برای وجود خدا با توجه به این امکان در نظر گرفته می شود که جهان ممکن است تنها یکی در چندجهانی ابدی باشد که شامل تعداد نامحدودی از جهان های دیگر است. خوانندگان اصلاحیه ای از استدلال سنت آگوستین از حقیقت را برای وجود موجود ضروری و خودکفا که معمولاً به عنوان خدا نامیده می شود، خواهند یافت. این کتاب برای همه کسانی که به نقاط تقاطع علم و دین علاقه دارند مناسب است و غذای زیادی برای تفکر و تأمل فراهم می کند. اگر در نهایت نمی توانید به براهین فلسفه یا دعوت خداباوری به ایمان بپذیرید، شاید با این وجود به جهان شگفت انگیزی که در آن زندگی می کنیم «بله» بگویید.

چکیده ماشینی : کتاب راهنمای الهیات رادیکال پالگریو راهنمای قطعی الهیات رادیکال و آغاز مسیرهای جدید در آن زمینه است. برای اولین بار، الهیات رادیکال در یک مجلد جامع و منفرد، شامل مقالات مقدماتی و تاریخی برای مبتدیان، مقالاتی در مورد شخصیت‌های اصلی و اندیشه‌های آنها و مقالات کوتاه‌تری در زمینه‌ها، مفاهیم و موضوعات مختلف مورد بررسی و ارزیابی قرار می‌گیرد. این کتاب اثری اساسی برای جنبش الهیات رادیکال است. ریشه ها را روشن می کند و ضرورت و سودمندی ارقام و مسائل فعلی را نشان می دهد. این جلد یک راهنمای مفید و ضروری برای تازه واردان و پیشکسوتان در این زمینه، هم به عنوان یک اثر مرجع و هم مقدمه ای برای موضوعات حذف شده یا فراموش شده در بحث های معاصر است.

چکیده ماشینی : این کتاب با تکیه بر دیدگاه استعماری، بازیابی انتقادی اندیشه الهیات سرجیو آرس را ارائه می‌کند و آن را به عنوان منبع الهام برای ادامه تجدید الهیات رهایی بخش در کوبا و آمریکای لاتین پیشنهاد می‌کند. در پرتو زمینه‌های اجتماعی کنونی در کوبا و خارج از کشور، این جلد به بررسی ارتباط میراث الهیاتی Arce می‌پردازد، مشارکت‌های مهم و همچنین محدودیت‌های کلیدی را شناسایی می‌کند. این نمایی پانورامیک از زمینه‌های تاریخی قبل از بیان الهیات آرس ارائه می‌کند و همچنین مراحل مختلف توسعه الهیات او را با مرور نوشته‌های اصلی او از اوایل دهه 1960 تا اواخر دهه 1990 بازسازی می‌کند. این کتاب با آوردن آرس به گفت‌وگو با دیگر الهی‌دانان رهایی‌بخش آمریکای لاتین، بازسازی بینش‌های الهیات اصلی او در ارتباط با گفتمان‌ها و شیوه‌های رهایی‌بخش را ارائه می‌کند و شباهت‌ها و تفاوت‌های مهم بین رویکردهای آنها را برجسته می‌کند.

اگرچه استقبال از پدر شرقی گریگوری نیسا در طول قرن ها متفاوت بوده است، چند دهه گذشته شاهد بیداری عمیق علاقه به اندیشه او بوده است. بدن و میل با بررسی نگرش‌های متحول او در مورد آنچه که اکنون جنسیت، جنسیت و تمایلات جنسی می‌نامیم، طیف کاملی از تفکر گریگوری در مورد چالش‌های زندگی زاهدانه را بازیابی می‌کند. رافائل A. Cadenhead با بررسی درک گرگوری از اهمیت بلوغ جسمانی و معنوی برای اعمال تفکر و فضیلت، ارتباط حیاتی این دیدگاه دگرگونی را برای گفتمان اخلاقی معاصر بازیابی می‌کند.

چکیده فارسی : این اثر منحصر به فرد - هیچ اثر دیگری که هنوز به زبان انگلیسی موجود نیست به این موضوع می پردازد - سهم این شوراها را در توسعه و فرمول بندی اعتقادات مسیحی نشان می دهد. سپس نشان می‌دهد که چگونه میراث آنها در طول قرن‌ها برای الهام بخشیدن - یا تسخیر - هر نسل باقی مانده است.

چکیده ماشینی : در این جلد دوم، وبستر بحث را پیش می برد تا موضوعاتی در الهیات اخلاقی و الهیات عقل مخلوق را در بر گیرد. فصل آغازین با در نظر گرفتن رابطه مسیح شناسی و الهیات اخلاقی صحنه را تنظیم می کند. به دنبال آن مجموعه ای از تأملات در مورد طیفی از موضوعات اخلاقی دنبال می شود: ماهیت کرامت انسانی. رحمت؛ جایگاه اندوه در وجود مسیحی؛ ماهیت شجاعت انسان؛ مردن و قیام با مسیح به عنوان یک موتیف حاکم در زندگی اخلاقی مسیحی. وجود گناه در گفتار انسان وبستر با مطالعاتی درباره ماهیت زندگی فکری و وظیفه فکری الهیات مسیحی پایان می دهد.

چکیده ماشینی : الهیات عرفانی دیونوسیایی «الهیات عرفانی شبه دیونیسی» را با نگاهی اجمالی به مراحل کلیدی در تفسیر و دریافت انتقادی آن در طول قرن ها معرفی می کند. در بخش اول، مقاله مینیاتوری خود آرئوپاگیت گریزان، الهیات عرفانی، به طور کامل، جمله به جمله، همراه با تفسیر نقل شده است. محتویات رمزآلود آن بدون ارجاع عاقلانه به بقیه مجموعه دیونوسی: نامهای الهی، سلسله مراتب آسمانی، سلسله مراتب کلیسایی و ده نامه تقریباً غیرقابل نفوذ خواهد بود. از اهمیت ویژه ای استفاده دیونوسیایی از نفی ها در یک الهیات «آپوفاتیک» است که تعالی خدا را فراتر از کلمات و مفاهیم انسانی به رسمیت می شناسد. مراحل دریافت و نقد این مجموعه و مضمون یونانی در بخش دوم ترسیم شده است: نخست، مقدمه اولیه قرن ششم و نظرات حاشیه ای (Scholia) توسط جان اسکیتوپلیس. دوم، ترجمه و تفسیر لاتین اولیه توسط Eriugena کارولینجی قرن نهم و تفسیر قرن دوازدهم توسط هیو پاریسی سنت ویکتور. و سوم، واکنش انتقادی و مخالفت مارتین لوتر در اصلاحات. در پایان، آپوفاتیک دیونوسی در کنار سایر اشکال الهیات منفی در پرتو علایق مدرن و پست مدرن در این موضوع ارائه شده است.