مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
نمودار درختی موضوعات
>
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
>
18. مذاهب کلامی Islamic schools of theology
>
اهل سنت (مذاهب کلامی)
>
معتزله (اهل سنت)
اتحادیه ( معتزله )
اصحاب معارف (معتزله)
اصلحیه (معتزله)
بهشمیه (معتزله)
ثمامیه (معتزله)
جاحظیه (معتزله)
حماریه ( معتزله )
عمرویه (معتزله)
قصبیه (معتزله)
مرداریه (معتزله)
معتزله بصره
معتزله بغداد
معتزله ری
معمریه ( معتزله )
مکاسبه (معتزله)
نظامیه (معتزله)
واصلیه ( معتزله )
هذیلیه (معتزله)
هشامیه ( معتزله )
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
تعداد رکورد ها : 860
عنوان :
المغني في أبواب التوحيد والعدل، الجزء السادس عشر : اعجاز القرآن
نویسنده:
قاضي عبد الجبار المعتزلي، تحقیق : أمین الخولی ، بازبینی : ابراهیم مدکور ، اشراف/ نظارت: طه حسین
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
اصول عقاید معتزله
,
معتزله (اهل سنت)
,
اعجاز قرآن
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
اعجاز قرآن
,
اعجاز قرآن
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
المغني في أبواب التوحيد والعدل، الجزء الرابع عشر: کتاب الأصلح - کتاب استحقاق الذم - کتاب التوبة
نویسنده:
قاضي عبد الجبار المعتزلي، تحقیق : مصطفی السقا، بازبینی : ابراهیم مدکور ، اشراف/ نظارت: طه حسین
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
اصول عقاید معتزله
,
عقاید معتزله
,
معتزله (اهل سنت)
,
کتب کلامی معتزله
,
کتب معتزله
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
المغني في أبواب التوحيد و العدل، جزء السابع عشر: الشرعیات
نویسنده:
قاضی عبدالجبار معتزلی ،نظارت طه حسین
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
عقاید معتزله
,
معتزله (اهل سنت)
,
کتب کلامی معتزله
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
المغني في أبواب التوحيد والعدل، الجزء الرابع : رؤیة الباری
نویسنده:
قاضی عبدالجبار معتزلی ، تحقیق : محمد مصطفی حلمی، ابوالعلاء عفیفی، ویراسته دکتر ابراهیم مدکور، و نظارت طه حسین
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
رؤیت خدا
,
معتزله (اهل سنت)
,
کتب کلامی معتزله
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
المجموع في المحیط بالتکلیف ابن مَتَّوَیه و نقد دو طبع متفاوت از جلد نخست آن
نویسنده:
حمید عطایی نظری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
متن
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معتزله (اهل سنت)
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
المعتزلة
نویسنده:
زهدی جار الله
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
بیروت - لبنان: الاهلیة للنشر والتوزیع,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
معتزله (اهل سنت)
کلیدواژههای فرعی :
کتب درباره معتزله ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
رهايي اعتزال از قيفِ كُنجد اشعريّت
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
متن
وضعیت نشر :
تهران - ایران: کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اشاعره (اهل سنت)
,
معتزله (اهل سنت)
چکیده :
عامه مردم كه اهل تعقل و تفكر و تجزيه و تحليل نيستند، همواره تدين را مساوي با تعبد و تسليم فكري به ظواهر آيات و احاديث و مخصوصاً احاديث ميدانند و هر تفكر و اجتهادي را نوعي طغيان و عصيان عليه دين تلقي مينمايند. خصوصاً اگر سياست وقت بنا به مصالح خويش از آن حمايت كند و به ويژه اگر برخي از علماي دين و مذهب اين طرز را تبليغ نمايند و خود واقعاً به ظاهرگرايي خويش مؤمن و معتقد باشند و عملاً تعصب و تصلب بورزند»./ اشعري در سال 260 هجري قمري زاده شد و از 60 سال زندگي، چهل سال را در مناظره و محاجّه به سر آورد. ميگويند پر حرارت بود و پاسخهاي دندان شكن ميداد. با اين حال در جريان مناظره با ابن سهلويه معتزلي، مغلوب شد، در نتيجه، از غصّه تب كرد و مرد! به همين خاطر، ابن سهلويه از آن پس به «قاتل الأشعري» ملقب شد./ تكلم معتزلي، «جاحظ» ميگويد «حكم قاطع را ذهن صادر ميكند و روشِ صحيح را فقط عقلْ اتخاذ مينمايد». تاريخ به ما ميگويد كه معتزليان اگر چه از عوامل درون و برون سرزمين اسلامي تأثير بسياري گرفتند، با اين حال از تقليد كوركورانه به دور بودند و بدون بحث و تحقيق و مراجعه به عقل هر عقيدهاي را نميپذيرفتند. همين ا عتقاد به عقل بود كه معتزله را وادار ميكرد تا از علوم عقلي زمانهي خود استفاده كنند و براي اقامه دليل، آمادهتر از ديگران باشند./ يكي از مهمترين شيوههاي معتزله در به كارگيري روش عقلي، طرح شك بود. اين روش، آنها را توانا ميساخت تا ابعادِ مختلفِ هر مسئله را بررسي كنند. اين شك پس از معتزله به فلسفه اسلامي و كلام اشاعره نيز انتقال يافت تا آنجا كه ابن راوندي، امام فخر رازي (معروف به امام المشكّكين) و محمد غزالي نيز از آن تأثير پذيرفتند./ اشاعره در تقابل با معتزله، قائل شدند به اينكه خداوند خالق افعال ماست و ما كاسب آنها هستيم. به عبارت ديگر، فعل بندگان، كسب است و فعل خدا خلق است. به تعبير شهرستاني، از ديدگاه اشاعره، وقتي بنده، ارادهي فعلي را بنمايد، اين فعل از ناحيه خداوند خلق ميشود. اشاعره همچنين در بحث از ترتّب صفات خدا، به تقدم «قدرت» و ترتّب ديگر صفات بر آن قائلند. (برخي اين منظر اشعري را در كنار ديدگاه دكارتي قرار دادهاند كه وسعت اراده انسان را بيش از فاهمه ميدانست و صدور حكم در انسان را قبل از آنكه مرهون فهم بداند، مديون اراده ميخواند از منظر اين گروه، با توجه به اينكه اين ديدگاه در سراسر فلسفه جديد به چشم ميخورد، از آن تعبير به «اشعريت دوران مدرن» نمودهاند كه البته سخني پر بيراه هم نيست؛ اما تفصيل آن، خود مجالي ديگر ميطلبد.)
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ارزیابی دیدگاه ابنتیمیه در بحث حسن و قبح
نویسنده:
سید ابوالفضل حسینیپور
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
متن
نسخه PDF
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
1- قاعدة التحسین و التقبیح: قاعده حسن و قبح
,
حسن و قبح
,
قاعده حسن و قبح شرعی
,
قاعده حسن و قبح عقلی
,
حسن و قبح عقلی
,
حسن و قبح افعال
,
حسن و قبح ذاتی
,
حسن و قبح شرعی
,
حسن و قبح عقلی
کلیدواژههای فرعی :
اشاعره (اهل سنت) ,
معتزله (اهل سنت) ,
سلفیه (فرق اسلامی) ,
عدلیه (معتزله) ,
چکیده :
حسن و قبح عقلی از موضوعات بحثبرانگیز در محافل علمی مسلمانان بوده است. معتزله حسن و قبح را عقلی و اشاعره آن را شرعی میدانستهاند. ابنتیمیه، متفکر اصلی سلفیت، کوشیده است هر دو مکتب را نقد، و دیدگاه جدیدی عرضه کند. وی حسن و قبح را عقلی دانسته، اما تأکید کرده است که روش معتزله را در این بحث قبول ندارد، چراکه منجر به تشبیه خدا به بندگان میشود. از طرف دیگر، ضمن رد حسن و قبح شرعی، آن را مخالف عقل و نقل میداند. هرچند ابنتیمیه حسن و قبح را عقلی میداند ولی برخی لوازم آن، مانند ذاتیبودنش، را نمیپذیرد. در مجموع، برخی از دیدگاههای ابنتیمیه قوتهایی دارد و برخی از آنها هم ضعفهای جدی دارد که در این مقاله بررسی شده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
علم خدا
نویسنده:
حسن سعادت مصطفوی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: دانشگاه قم,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
صفات الهی
,
علم ازلی الهی
,
علم واجب
,
علم خدا به مادی
,
صفات حقیقت
کلیدواژههای فرعی :
اتحاد عاقل و معقول ,
معتزله (اهل سنت) ,
اراده الهی ,
خالق ,
علم حصولی واجب ,
علم تفصیلی حضوری واجب قبل از ایجاد ,
علم حضوری واجب ,
علم حضوری واجب به حوادث ,
ماهیت علم ,
مُثُل ,
معدوم ثابت ,
احکام واجب الوجود ,
عنایت ,
رابطه اضافی عالم و معلوم ,
صور مرتسم در ذات حق ,
علم حق به عقول ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
چکیده :
علم الهی یکی از چهار صفت مهم حقیقت واجب الوجود است که از اهمیت خاصی برخوردار است. در مقاله حاضر پس از مرور دیدگاههای مختلف در تعریف علم و ارائه دلایل عقلی و نقلی عالم بودن خداوند، به تفصیل درباره کیفیت علم الهی بحث شده است. در میان موضوعات مختلفی که متعلق علم الهی قرار میگیرد موجودات مادی و حالتهای وجودی آنها بیش از همه بحثانگیز بوده است. کیفیت علم الهی به حالات وجودی موجودات مادی قبل از ایجاد آنها و همزمان با ایجاد آنها و نیز بعد از فنای آنها متفاوت است. بیشترین اشکال در مورد علم الهی قبل الایجاد به حالات وجودی مادیات است که مقاله حاضر به تفصیل و با توجه به دیدگاههای مختلف در تعریف علم آن را بررسی کرده است
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 3 تا 37
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تاریخ و عقاید معتزله
نویسنده:
دی گیمارت؛ مترجم: حمید ملک مکان
نوع منبع :
مقاله , ترجمه اثر
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معتزله (اهل سنت)
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
تعداد رکورد ها : 860
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید