جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

پروتاگوراس در یونان باستان و نلسون گودمن در دورۀ جدید دو تن از برجستهترین مدافعان نسبیگرایی به شمار میروند. گاه ممکن است نثر آن دو فریبنده بنماید، و چه بسا این امر شرح و تفسیر منظور و مراد حقیقی آنها را دشوار سازد. پروتاگوراس و گودمن، با وجود برخی تفاوتها، به دفاع از این دیدگاه به ظاهر افراطی میپردازند که همه وقایع، به معنای حقیقی کلمه، وابسته به دیدگاه انسان است. هدف این مقاله شرح و بررسی رویکردهای نسبیگرایانه این دو اندیشمند برجستۀ نسبیگراست. ابتدا به اجمال برخی از چهرههای نسبیگرایی تعریف و توصیف میشود .سپس به ترتیب نسبیگرایی پروتاگوراس( یا صادق- برای- من) و نسبیگرایی افراطی گودمن مورد بررسی و ارزیابی قرار میگیرد. استدلال کردهام که هر دو قسم نسبیگرایی مورد بحث دچار مشکلات اساسی بوده و این مشکلات، به باور فیلسوف واقعگرا، هر دو آنها را غیر قابل دفاع میسازد. بی تردید، این دو شکل از نسبیگرایی زمینه را برای رویکرد ضد واقعگرایی هموار کرده است؛ ولی در نهایت آشکار میشود که نسبیگرایی افراطی گودمن و بنابر این نظریۀ جهانسازی او همچون نسبیگرایی صادق -برای- من پروتاگوراس مشتمل بر نقصی ویرانگرند و نمیتوانند از اثر براهین ضد نسبیگراییای که از منظر واقعگرایانه اقامه شده است در امان باشند. با این حال باید پذیرفت که متهم کردن نسبیگرایی به خودشکن بودن و عدم انسجام درونی از شیوع و محبوبیت آن نکاسته است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 137 تا 152

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سلسله مباحث کلام اسلامی 04 - کثرت گرائی - مشهد 1388

سخنران:

آیت الله جعفر سبحانی

نوع منبع :

سخنرانی , فیلم

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , 2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam , کثرت گرایی(کلام جدید) , کثرت گرایی دینی , 13. علم کلام , کثرت گرایی دینی(فلسفه دین) , کثرت گرایی رفتاری (کلام) , کثرت گرایی کلامی-فلسفی (کلام) , کثرت گرایی رستگاری (کلام)

کلیدواژه‌های فرعی :

همزیستی مسالمت آمیز , عقاید مسیحیت , مقولات فاهمه , شکاکیت(مسائل جدید کلامی) , ابزار شناخت , ابزار شناخت انسان , کثرت گرایی علمی (کلام) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سلسله مباحث کلام اسلامی 05 - کثرت گرائی - مشهد 1388

سخنران:

آیت الله جعفر سبحانی

نوع منبع :

سخنرانی , فیلم

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , کثرت گرایی(کلام جدید) , کثرت گرایی دینی , 13. علم کلام , کثرت گرایی دینی(فلسفه دین) , کثرت گرایی رفتاری (کلام) , کثرت گرایی کلامی-فلسفی (کلام) , کثرت گرایی رستگاری (کلام)

کلیدواژه‌های فرعی :

انبیاء(ع) , وحی , شکاکیت(مسائل جدید کلامی) , شمول بهره مندی از حقیقت(دین شناسی) , شیء فی نفسه و پدیدار (نومن و فنومن) , کثرت شرایع , دین واحد (کلام) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آزمون معاصرت فلسفه اسلامی

سخنران:

سید حمید رضا طالب زاده

نوع منبع :

سخنرانی , فیلم

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه کانت (فلسفه) , فلسفه جدید , فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , مفهوم زمان (فلسفه) , مفهوم حرکت (فلسفه) , صیرورت،دیالکتیک و ایده آلیسم در گفتگوی میان هگل و فلاسفه ی اسلامی , آزمون معاصرت فلسفه اسلامی (فلسفه)

کلیدواژه‌های فرعی :

انقلاب کپرنیکی کانت (فلسفه) , سوژه استعلایی (فلسفه) , حرکت توسطیه‌ (فلسفه) , حرکت جوهری , زمان در فلسفه کانت (فلسفه) , انکشاف اشیا (فلسفه) , افق وجودی (فلسفه) , زمان در تلقی مدرنتیه (فلسفه) , شعور خرسند (فلسفه) , زمان در تلقی کلاسیک (فلسفه) , هویت جوهری زمان در فلسفه ملاصدرا (فلسفه) , تفسیر تازه از آگاهی در فلسفه ملاصدرا (فلسفه) , خوانش تازه از اتحاد عاقل و معقول (فلسفه) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

در روزگار حاضر که فلسفۀ اسلامی در سودای حضور در عرصۀ جهانی است، اگر خواستار آن باشد تا به آینده بیندیشد و به قصد تحول در علوم انسانی بنگرد، لازم است پیش از پرداختن به مسائل روزگار حاضر، به نفس معاصرت بیندیشد. دکتر طالب زاده می گوید که گفت وگوی فیلسوفان اسلامی با هگل آزمون معاصرت فلسفه اسلامی است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فلسفه و آینده نگری

سخنران:

رضا داوری اردکانی

نوع منبع :

سخنرانی , فیلم

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

رنسانس (فلسفه) , زمان ( ماهیت ) , فلسفه و آینده نگری (فلسفه) , فلسفه و زمان (فلسفه) , خرد تاریخی (فلسفه) , تفکر تکنیکی (فلسفه)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی نقدهگل موسوم به صورت گرایی تهی به اخلاق کانتی

نویسنده:

مهدی محمدی اصل، علی اکبر احمدی افرمجانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

چکیده :

هگل هر سه نقد عقل نظری، عملی و قوۀ حکم را با نگاهی انتقادی مطالعه کرد. نقد موسوم به صورت‌گرایی تهی، به شکل‌های مختلف در آثار هگل، از دوران جوانی تا پایان عمر، حضور دارد، گاه در ضمن نقدهای دیگر پنهان است و گاه خود چنان آشکار است که نقدهای دیگر را در ضمن خود پنهان دارد. اما نهایتاً بنیان این نقد بر این تصور استوار است که اخلاق کانتی غیرتاریخی، صوری و بی‌محتواست، لذا در موقعیت‌های انضمامی عمل از عامل اخلاقی دستگیری نکرده، تکلیف او را در انجام یا ترک فعل روشن نمی‌کند. به زعم هگل، دلیل عمدۀ این ضعف به عقل‌گرایی خشک و بی‌روح کانت برمی‌گردد که با استعلا بخشیدن به عقل عملی و قطع پیوند آن با خواست‌ها و امیال جزئی و سوبژکتیو، آن را تهی از محتوا کرده و به صرف صورتی کلی از قانون فروکاسته است

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 107 تا 137

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

از تئوری تا واقعیت: خودآیینی کانت بدیلی برای اخلاقِ دیگرآیین لویناس

نویسنده:

اعظم محسنی، علی فتح طاهری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

چکیده :

کانت و لویناس، هر دو کار خود را با نقد سنت غربی قبل از خود آغاز می‌کنند؛ کانت از سنتی انتقاد می‌کند که اعتبار را به عین، در مقابل ذهن، می‌دهد و در نهایت باعث فراگیر شدن فضای شک در حوزۀ معرفت شناسی و اخلاق می‌شود. کانت با طرح انقلاب کپرنیکی و اعتبار بخشیدن به فاعل شناسا، چه در حوزۀ اخلاق و چه در حوزۀ معرفت شناسی، به نوعی سعی می‌کند اعتبار شناخت را از یک سو و قابل اجرا بودن قوانین اخلاق را{که خود فاعل اخلاق در وضع آن‌ها دخیل است}، از سوی دیگر تضمین کند. در لویناس نیز تلاشی از این دست مشاهده می‌شود؛ لویناس در انتقاد از سنت فلسفی که همواره تکیه را بر «همان» و «خود»، در مقابل «دیگری» و «غیر» گذاشته است، غیر و دیگری را اولویت می‌بخشد و سعی می‌کند متافیزیکی مبتنی بر نسبتی که ما با غیر {به معنای اعم} و دیگری {به معنای اخص} داریم، بنا کند. لویناس در اخلاق، که محور بحث ما در این پژوهش است، در مقابل «خودآیینی»، که اساس فلسفۀ اخلاق کانت را شکل می‌دهد؛ «دیگرآیینی» و نسبتی که ما با دیگری داریم را اساس اخلاق قرار می‌دهد. ادعای ما در این مقاله این است که اخلاق خودآیین کانت، که به نوعی بر عقلانیت مشترک بین انسان‌ها تأکید دارد؛ در برابر اخلاق دیگرآیین لویناس، که بر احساس و عاطفۀ انسان‌ها تکیه دارد، ضمانت اجرایی بهتر و بیشتری در جوامع انسانی دارد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 47 تا 73

مشخصات اثر

ثبت نظر

69 70 71 72 73 74 75 76 77 78

تعداد رکورد ها : 1645

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.