جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

حجت الاسلام والمسلمین میری روز شنبه مورخ ۱۰ / ۱۰ / ۱۳۹۴ در مدرس ۴ حوزه علمیه امام خمینی (ره) به تدریس در مورد روشنفکران معاصر پرداختند که مشروح آن در ذیل آمده است. در این متن می خوانید: آشتی بین اسلام و مدرنیسم پروژه‌ی فضل الرّحمن/ بیوگرافی فضل الرّحمن/ نادیده گرفته شدن فلاسفه‌ی جدید اسلامی در غرب/ علّت عدم رشد فلسفه‌ی جدید در غرب/ تلاش برای شناساندن فلسفه‌ی اسلامی جدید برای غرب/ تلاش‌هایی بزرگان فلسفه در این زمینه / نقش آقای حائری در پیوند فلسفه‌ی اسلامی و غرب/ فضل الرّحمن پیشتاز معرّفی فلسفه‌ی اسلامی جدید به غرب/ علّت دعوت از فضل الرّحمن برای سفر به پاکستان/ دغدغه‌ی اصلی تشکیل‌دهندگان جمهوری اسلامی در پاکستان/ علّت راه‌اندازی مؤسسه‌ی تحقیقاتی توسّط ژنرال ایوب خان/ وارد شدن فضل الرّحمن در مباحث عملی و اجرایی با ورد به پاکستان/ اثرگذاری جریان فضل الرّحمن/ نظر عبدالرّحمن در مورد انقلاب اسلامی/ رهبری ابوالاعلی مودودی بر جماعت اسلامی پاکستان/ پیگیری مباحث اسلامی در کشورهایی با حاکمیّت سکولار/ علّت تقابل گرایش سنّتی با افکار فضل الرّحمن/ نتیجه‌گیری در مورد حرف‌های فضل الرّحمن/ تکیّه‌ی گرایش‌های فمنیستی اسلامی به فضل الرّحمن/ جریان تساهل و تسامح دینی با تکیه بر نظرات فضل الرّحمن/ طبقه‌بندی فضل الرّحمن در مورد مدرنیزم و وضعیت جدید/ نحوه‌ی ارتباط مؤسسه‌ی مک گیل با دانشگاه تهران/ همکاری ایزوتسو و دکتر مهدی محقّق/ ناشناخته بودن فضل الرّحمن در ایران/ طبقه‌بندی فضل الرّحمن/ خصوصیات گروه اوّل دسته‌بندی فضل الرّحمن/ علّت مقابله با مدرنتیه توسّط سنّتی‌ها/ خصوصیات گروه دوم طبقه‌بندی فضل الرّحمن/ ویژگی‌های گروه سوم طبقه‌بندی فضل الرّحمن/ علّت ردّ نظر گروه سوم طبقه‌بندی توسّط عبد الرّحمن/ نظر عبد الرّحمن در مورد تقابل مذاهب فکری و مدرنیته/ نظر گروه چهارم طبقه‌بندی عبد الرّحمن در مورد تغییرات/ گرایش به تغییرات تدریجی در گروه چهارم طبقه‌بندی/ اشکال عبد الرّحمن به نظر تغییرات تدریجی/ نظر دیدگاه پنجم طبقه‌بندی عبد الرّحمن/ ادّعای عبد الرّحمن در مورد اسلامی کردن همه‌ی امور/ بحث با نور خالص مجید و قبول بحث توسّط او/ تأثیر عقلانی بودن تشیّع بر فلاسفه/.

این نوشتار صرفا نقدی بر مقاله «خدمات و حسنات دین» به قلم عبدالکریم سروش است که در سال های گذشته در ماهنامه کیان چاپ شده است. شیوه نقد در این کتاب نقادی جزء به جزء می باشد زیرا دکتر سروش عمدتا اندیشه های خود را از طریق نگارش مقالات مختلف و همچنین ارائه سخنرانی های متعدد بسط و گسترش داده است و هنوز نوعی حلاجی در یک یک مقالات به عمل نیامده و فقط با نگاه کلی بدان ها نگریسته شده است.کاری که این نوشتار در پیش دارد نگاهی حلاجانه به یک یک مقالات است. دراین نوع نقد دو کار مهم انجام می شود:نخست انکه واژه ها و مفاهیم مورد بازبینی قرار می گیرند تا ملاحظه شود آیا تعریف دقیقی از آنها به دست داده شده و آیا نویسنده به این تعریف خود در طول مقاله وفادار مانده است یا خیر؟ دوم ارزیابی نحوه ارتباط گزاره ها و میزان صحت استنتاجات است.

نگارنده در این نوشتار بر آن است تا شخصیت‌ تاریخی ـ دینی لقمان را از طریق منابع دینی از قبیل تفاسیر و سایر مدارک موجود بررسی کند. وی این کتاب را در رد نظریه دکتر "سروش" در کتابی با عنون "بسط تجربه نبوی" نگاشته است که در آن دکتر سروش به این باور است که لقمان یکی از پیامبران الهی است که از قدرت وحی برخوردار بوده، حال آن که نویسنده معتقد است "لقمان" همان فیلسوف بزرگ قرن 5 - 4 ق. م است به نام سقراط که در یونان می‌زیست. این کتاب در 4 فصل تدوین شده است. پایان کتاب نیز به منابع تحقیق این نوشتار اختصاص یافته است.