جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
بررسي آراي کلامي ابوحنيفه
نویسنده:
‫حسين ضيائي
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
‫قم : ‫مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
چکیده :
‫نوشتار حاضر به بررسي ديدگاه‌هاي کلامي ابوحنيفه، ديدگاه او درباره توحيد، اسما و صفات الهي و اهل بيت پرداخته و نظر سلفي‌ها درباره وي را واکاوي مي‌کند. نويسنده ضمن تحليل زواياي گوناگون زندگاني ابوحنيفه به بررسي موضع‌گيري وي در قبال خلفاي اموي، انديشه‌هاي او در زمينه ايمان و ابعاد آن و اهمّيت و جايگاه اهل بيت و فضايل آنان مي‌پردازد. اين پژوهش در چهار فصل سامان‌يافته است. در فصل اوّل گوشه‌هايي از زندگي ابوحنيفه را به تصوير کشيده و تحولاّت مهّم عصر وي و تغييرات علمي و فرهنگي رخ دادن در کوفه، حجاز و عراق را رصد کرده و فعّاليت هاي علمي وي به ويژه شکل گيري عقايد فقهي و کلامي وي در اين عصر تبيين شده است. در بخش ديگري از اين فصل نويسنده ديدگاه‌هاي ابوحنيفه درباره اهل بيت( را برجسته ساخته و ارتباط او با برخي ائمّه شيعه، ديدگاه وي درباره امام علي(، موضع گيري‌اش در زمينه قيام زيد بن علي(، مَحبّت ديرينه اش به اهل بيت پيامبر اسلام و ديدگاه هايش درباره اموي و عباّسي را وارسيده و تحليلي از اين ديدگاه ها ارائه کرده است. در فصل دوم نگارنده از منظري تاريخي به شکل گيري فرقه‌هاي مختلف کلامي در قرون دوم و سوم هجري اشاره کرده و پيدايي مذهب کلامي ابومنصور ماتريدي به عنوان مفسّر آراي کلامي ابوحنيفه و شکل‌گيري فرقه‌هاي کلامي، مانندِ معتزله و اشاعره و رويارويي فکري آنان در اين عصر تحليل شده است. در فصل سوم برخي آراي کلامي ابوحنيفه در زمينه‌هاي مختلفي همچون: توحيد، راه‌هاي شناخت خدا، حُسن و قُبح اشيا، اسما و صفات الهي، جبر و تفويض، کلام خدا، خَلق قرآن، شناخت گروه خوارج و مرجئه و بحث از ايمان و ارجا که از زبان ماتريديها نَقل شده است، بيان مي‌گردد. فصل چهارم شامل بررسي نظريّات و ديدگاه‌هاي سلفي‌ها در مورد ابوحنيفه و حنفي‌ها و ناديده گرفتن واقعيات تاريخي توسّط آنان درباره شناخت واقعي ابوحنيفه مي‌شود.
جايگاه اهل بيت از ديدگاه ابوحنيفه
نویسنده:
‫محمدشفق خواتي
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
‫قم : ‫مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
چکیده :
‫به موضع ابوحنيفه نسبت به اهل بيت( از دو منظر مي‌توان نظر افکند: يکي با اين پيش‌فرض که ايشان در زندگي علمي خود همواره در تقابل با اهل بيت( بوده، و منظر دوم اين که او روابط دوستانه و نزديکي با اهل بيت( داشته و نزد برخي از آنان به شاگردي پرداخته است. در روزگار ابوحنيفه، نگاه به اهل بيت(، دو شکل عثماني مذهب و شيعه مذهب، يا تشيع سياسي و تشيع روحي وجود داشت. ابوحنيفه فراتر از شيعه سياسي بود و به مرجعيت علمي اهل بيت( ايمان داشت، و از بعد سياسي و در باب امامت و خلافت اسلامي ديدگاهش منطبق بر ديدگاه زيديه بود؛ يعني در حالي که خلافت خلفاي راشدين را پذيرفته بود، اعتقاد به افضليت امام علي( نسبت به عثمان داشت، و به امامت و خلافت امام حسن( معتفد بود، و بعد از او امامت را منحصر در فرزندان علي( و از بطن فاطمه( مي‌دانست. او درباره امامت، اعتقاد به نص نداشت، و معتقد بود که امامت بايد با انتخاب آزاد صورت گيرد، اما امام بايد از ميان فرزندان علي( گزينش شود. ابوحنيفه نزد امام صادق( تلمذ کرده و با حکومت اموي و عباسي همکاري نداشت. او عدالت صحابه را نيز به‌طور مطلق نمي‌پذيرفت، و روش اعتدالي درباره صحابه و خلفا داشت، و تلاش مي‌کرد که از سبّ خلفاي راشدين توسط غاليان جلوگيري شود. او با شيعيان و شاگردان امام باقر( و امام صادق( روابط دوستانه داشته و اختلاف او با امام صادق( از نظر اسنادي چندان معتبر نيست. به نظر مي‌رسد که مناظرات او با حضرات معصومين چندان جنجال برانگيز نبود، و احتمالا اين مناظرات ساخته دست برخي از پيروان دو مذهب شيعه امامي و حنفي بوده باشد که در اثر تعصب مذهبي، برخي اختلافات علمي بين صادقين( و ابوحنيفه را بسيار پررنگ نشان داده و حقايق را وارونه جلوه داده‌اند.
حقوق کیفری قرآن در ترازوی منتقدان (قصاص)
نویسنده:
محمد بهرامی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
چکیده :
این نوشتار خرده گیری های منتقدان قصاص را به نقد و بررسی گرفته است. نویسنده شبهات مخالفان قصاص را به دو دسته تقسم می کند دسته نخست شبهاتی است که اصل قصاص را هدف قراداده اند و دسته دوم شبهاتی است که شرایط قصاص را زیر سوال برده اند. در دسته نخست شبهات زیر به بحث و ارزیابی گرفته شده است: 1- اعدام حد نهایی قتل است نه تنها کیفر قتل2- قصاص وسیله است نه هدف 3- قصاص با دانش روان شناسی و جامعه شناسی سازگار نیست.4- عفو قاتل بهتر از قصاص است. در قسمت دوم این پژوهش شرط همسانی اجتماعی، هم دینی، و هم جنسی، به بررسی گرفته شده است و شبهات مخالفان این سه شرط عرضه شده و هر یک به صورت جداگانه مورد سنجش و نقد قرار گرفته است.
صفحات :
از صفحه 214 تا 259
آیا ابوحنیفه که می‌گوید «اگر نبود آن چند سالی که در محضر امام صادق ـ علیه السّلام ـ بودم هلاک می‌شدم»، دلیلی بر عصمت ائمه نیافته و آیا امام صادق ـ علیه السّلام ـ در مورد راه اشتباه او به او چیزی نگفته اند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
با بررسي كوتاهي كه از مواضع عقيدتي ابوحنيفه به عمل مي‌آوريم سرّ باور نداشتن ايشان به عصمت كاملاً روشن خواهد شد، امّا قبل از پرداختن به آن مسأله، ذكر اين نكته لازم است كه امامت و به دنبال آن عصمت يكي از مباحث داغ آن روزگار بوده است و قائل نشدن كسي دلي بیشتر ...
 توسل از دیدگاه دیوبندیه
نویسنده:
محمد مصطفایی، مهدی فرمانیان
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه,
چکیده :
اولین اصل از اصول دین مسلمانان توحید است. یکی از فروع آن توحید عبادی است. وهابیت به عنوان یک جریان انحرافی از اسلام با علم کردن مساله توحید و تفسیر انحصاری جاهلانه، به بسیاری از مسلمانان نسبت شرک می دهند. یکی از بارزترین مسائلی که دستاویز این جریان بوده و آن را در تعارض با توحید عبادی می دانند «توسل» است. وهابیت به جز توسل به دعای نبی در زمان حیات و قیامت، مابقی وجوه توسل را شرک می دانند. حال سوال اینست که آیا این عقیده وهابیت در بین سایر فرق اسلامی عمومیت دارد یا تنها منحصر به خود آنهاست؟ اکثر فرق اسلامی بسیاری از وجوه «توسل» را قبول دارند. از جمله این فرق، دیوبندیه است. تبیین «توسل»، سازگاری آن با توحید، مشروعیت و عمق التجای مسلمین بدان، مساله مهمی است که در این مقاله با بررسی آن در قلمرو اندیشه و سیره علمای دیوبندیه در نمایاندن بطلان عقاید وهابیت گام برداشته می شود. دیوبندیها ضمن برائت از عقاید وهابیون وجوه مختلف «توسل» مانند توسل به ذات و مقام پیامبر و صالحین، شفاعت، طلب دعا از پیامبر در دنیا، قبر و قیامت، طلب دعا از صالحین در زمان حیات و نیز بعد از مرگشان، زیارت قبر انبیاء و اولیاء، تبرک، شفاء و تکریم قبور و قبه ها را قبول دارند. اهمیت کلی این نوشتار اینست که تلاش وهابیت برای تعمیم افکار و عقاید باطل خود بر کل اهل سنت با ادعای مرجعیت فکری داشتن برای آنها با هدف انحراف فکری به سمت هدف دلخواهشان را، با چالش مواجه ساخته و انزوای عقیدتی آن ها را نشان می دهد.
صفحات :
از صفحه 103 تا 136
سیر تاریخی ظاهرنگری در آیات صفات
نویسنده:
محمد حسین موسوی مبلغ
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
چکیده :
در این نوشتار، پس از نگاهی اجمالی به آیات صفات خبری خداوند، تفکر ظاهرنگری نسبت به آیات صفات، منشأ پیدایش و شکل گیری این تفکر،اوج و افول های آن در مقاطع مختلف تاریخ، پیامدها و آثار منفی آن در فرهنگ اعتقادی مسلمانان به تصویر کشیده شده است. از صاحب نظران و فرقه های کلامی و مذهبی که در پرورش اندیشه ظاهرنگری و انتساب صفات ظاهری انسان گونه به خداوند تلاش می ورزیدند، یاد می شود. از همفکران جریان ظاهرنگری که در بسترهای گوناگون تاریخی در جهت تعدیل دیدگاه های دیگر همسانان خود تلاش های لازم را به عمل می آورند، نیز سخن گفته شده است.
صفحات :
از صفحه 176 تا 213
بخاری و ابوحنیفه، دو جریان متقابل
نویسنده:
محمود احمدی میانجی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
پس از رحلتِ پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم، در جانشینیِ سیاسی و مرجعیت علمی و دینیِ آن حضرت، بین مسلمانان اختلاف افتاد. عده‌ای فقط اهل‌بیتِ پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را مرجع سیاسی، علمی و دینیِ خود دانستند و به شیعۀ علی علیه السلام معروف شدند. در این میان، ابوحنیفه، نماد جریان «اهل الرأی و القیاس» و بخاری، پیشوای ‌جریان «اهل حدیث»، در نقطۀ مقابل هم قرار دارند. بخاری در کتاب صحیح، به مخالفتِ با ابوحنیفه برخاسته و در صددِ اثبات این مطلب است که آرای ابوحنیفه، خلافِ روایات پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم است. در نوشتار حاضر، دیدگاه بخاری و مشایخ اهل حدیث دربارۀ ابوحنیفه، مورد تحلیل قرار می‌گیرد.
سیری در زندگانی امام حسن مجتبی
نویسنده:
روح الله اسماعیلی روشناوند
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
مکتب وحی,
کلیدواژه‌های اصلی :
صفحات :
از صفحه 49 تا 86