جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : از نظر محققان تاریخ روشنفکری غرب، هگل یکی از مهم‌ترین متفکران سیاسی است، اما سیاستمداران و دیگر افراد «زمین به زمین»، فلسفه نظری او را دور از دغدغه‌های فوری خود می‌دانند. بسیاری از شرکت کنندگان در سیاست عملی، به دلیل اصطلاحات دشوار او، ممکن است بر این باور باشند که ایده آلیسم هگل بی جهت وضع موجود را مشروعیت می بخشد. این کتاب با بررسی توجیه او از مجازات قانونی، هگلی را کاملاً متفاوت از این پیش فرض‌ها معرفی می‌کند: منتقدی تند از اعمال اجتماعی. مارک تونیک از سخنرانی های اخیرا منتشر شده اما هنوز ترجمه نشده فلسفه حق هگل استفاده می کند تا ما را به هسته اندیشه سیاسی هگل ببرد. هگل با انتقاد رادیکال مانند آنچه بعداً توسط مارکس ارائه شد مخالف است، اما، تونیک استدلال می‌کند، او به جای آن از نقد «مانند» استفاده می‌کند. به عنوان مثال، هگل ادعا می کند که مجازات حق مجرم است و مجرم را آزاد می کند. از این منظر، او از ویژگی های خاص اعمال مجازات که با این آرمان قصاص مطابقت دارد دفاع می کند و سایر ویژگی های مخالف آن را مورد انتقاد قرار می دهد. تونیک در گزارشی روشن از معنای هگل از حق و آزادی، متخصصان هگل و علاقه‌مندان به حقوق کیفری، تفسیر نهادهای حقوقی و شیوه‌های اجتماعی و توجیه از دیدگاهی درونی را مورد خطاب قرار می‌دهد. در ابتدا در سال 1992 منتشر شد. کتابخانه میراث پرینستون از جدیدترین فناوری چاپ بر اساس تقاضا استفاده می‌کند تا دوباره کتاب‌هایی را که قبلاً چاپ نشده بودند، از فهرست برجسته انتشارات دانشگاه پرینستون در دسترس قرار دهد. این نسخه‌ها متون اصلی این کتاب‌های مهم را حفظ می‌کنند و در عین حال آن‌ها را در نسخه‌های با جلد شومیز و جلد سخت ارائه می‌دهند. هدف کتابخانه میراث پرینستون افزایش چشمگیر دسترسی به میراث علمی غنی موجود در هزاران کتاب منتشر شده توسط انتشارات دانشگاه پرینستون از زمان تأسیس آن در سال 1905 است.

ترجمه ماشینی : کاوشی جسورانه و زیبا از «زندگی پس از مرگ» خدا، که نشان می‌دهد چگونه عادات ذهنی ظاهراً سکولار در واقع ساختار تفکر دینی را حفظ می‌کنند. زمانی در غرب زندگی ما محدود به مذهب بود. سپس ما را از ظلمت ایمان به بیرون هدایت کرد، اغلب می گویند، نور سرد علم و عقل. مدرن بودن به معنای رد امر دینی برای سکولار و عقلانی بود. مایکل روزن در بازگویی جسورانه تاریخ فلسفی، محدودیت‌های این داستان را توضیح می‌دهد و نشان می‌دهد که بسیاری از شیوه‌های مدرن و ظاهراً سکولار دیدن جهان در واقع عمیقاً توسط مذهب شکل گرفته است. روزن استدلال می‌کند که متفکران کلیدی، ایده‌آلیست‌های آلمانی بودند، زیرا آنها به دنبال آشتی دادن عقل و دین بودند. در فلسفه کانت اصلی بود که اگر خدا هم عادل است و هم ما را برای ابد به بهشت ​​یا جهنم می‌سپارد، باید بدانیم چه چیزی از ما خواسته می‌شود و بتوانیم آزادانه انتخاب کنیم. کانت استدلال می‌کرد که در تلاش برای زندگی اخلاقی، ما به عنوان اعضای یک «کلیسای نامرئی» درگیر یک کار جمعی هستیم که با هم برای رسیدن به عدالت در تاریخ همکاری می‌کنند. همانطور که ایده آلیست های بعدی از ایده های کانت در مورد جاودانگی شخصی دور شدند، این ایده "جاودانگی تاریخی" در کانون توجه قرار گرفت. از طریق پروژه های اجتماعی که بیشتر از ما زندگی می کنند، ما نوعی حضور پس از مرگ را حفظ می کنیم. مفاهیم جاودانگی تاریخی نه فقط به ایدئولوژی‌های جهانی لیبرالیسم و ​​سوسیالیسم انقلابی، بلکه به آموزه‌های ناسیونالیستی و نژادپرستانه‌ای که مخالف آن‌ها بودند، منتقل شد. اما چگونه، پس از جنگ‌های جهانی و نسل‌کشی، می‌توانیم به هر مفهومی از پیشرفت اخلاقی مشترک ایمان داشته باشیم و اگر نه، ایده جاودانگی تاریخی چه می‌شود؟ این وضعیت مخمصه فعلی ماست. تلفیقی بی‌نظیر از فلسفه و تاریخ فکری، سایه خدا کاوشی عمیق از میراث خداباورانه مدرنیته سکولار است.

ترجمه ماشینی : گفتگوی بدیو-ژیژک در اوبرویلیرز بخشی از مجموعه سمینارهای بدیو "L'immanence des vérités" است که از سال 2012 تا 2016 در تئاتر د لا کمون (Aubervilliers) برگزار شد. "علت-بهانه" این نشست نسخه فرانسوی است. از کتاب اسلاوی ژیژک «Moins que rien: Hegel et l'ombre du matérialisme dialectique» (فایار، 2015)، خلاصه کتاب واقعی در مورد اندیشه هگل، و تکرار لاکان از هگل. نتیجه به بحثی داغ تبدیل می‌شود که در آن، با شروع از پرسش‌های بدیو، دقیقاً مفاهیم در مرکز اندیشه او - موضوع، کثرت، رویداد و حقیقت - هستند که باید با "محرکه مرگ" مطرح شده توسط ژیژک مقابله کنند.

ترجمه ماشینی : این کتاب که توسط محقق برجسته کی یرکگارد، نیلز ثلستراپ نوشته شده است، اولین بررسی جامع این موضوع را ارائه می دهد. این اثر که در ترجمه از دانمارکی در اینجا ارائه شده است، موادی را در دسترس قرار می دهد که تاکنون برای اکثر دانشمندان آمریکایی و همچنین برای بسیاری از اروپایی ها تقریباً غیرقابل دسترسی بوده است. در ابتدا در سال 1980 منتشر شد. کتابخانه میراث پرینستون از جدیدترین فناوری چاپ بر اساس تقاضا استفاده می‌کند تا دوباره کتاب‌هایی را که قبلاً چاپ نشده بودند، از فهرست برجسته انتشارات دانشگاه پرینستون در دسترس قرار دهد. این نسخه‌ها متون اصلی این کتاب‌های مهم را حفظ می‌کنند و در عین حال آن‌ها را در نسخه‌های با جلد شومیز و جلد سخت ارائه می‌دهند. هدف کتابخانه میراث پرینستون افزایش چشمگیر دسترسی به میراث علمی غنی موجود در هزاران کتاب منتشر شده توسط انتشارات دانشگاه پرینستون از زمان تأسیس آن در سال 1905 است.