جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : برداشت هگل از سوژه و رابطه آن با زبان، در مقایسه با همه پیشگامانش، به برداشت جدیدی از فلسفه و به طور کلی وظیفه تفکر منجر می شود. این پرسش دیگر به شناخت اصولی که زیربنای تفکر ما را به عنوان آنچه «قابل پیش بینی است» مربوط نمی کند، بلکه در علم منطق، به کشف راهی است که از طریق آن آنچه پیدا می شود خود را به عنوان واقعیت در درک مطلب نشان می دهد. فكر كردن. هم برای کانت و هم برای هگل، ایده ها موادی را تشکیل می دهند که تفکر باید پردازش کند. مفهوم ایده، که هنوز در کانت مبهم و مبهم بود، در هگل به طور قابل ملاحظه‌ای دقیق‌تر می‌شود: به عنوان وسط بین شهود و تفکر، ایده به گونه‌ای طراحی شده است که به صورت کلامی بیان شود و باید به عنوان زبان درک شود: محصولات ایده. یعنی نشانه ها) ساختارهای بصری وجود عینی و واقعیت دارند. معادله نهایی هگل از امر واقعی و تفکر مبتنی بر این خصلت واقعی محصولات تخیل است: "درک آنچه هست وظیفه فلسفه است، زیرا آنچه هست عقل است."

ترجمه ماشینی : پیشگفتار - متن قطعه سیستم مقدمه - 1 طبقه بندی قطعه سیستم - 1.1 موقعیت تاریخی - 1.2 منبع و انتشارات آن - 1.3 شرح رسمی وضعیت نسخه خطی - 2 برداشت هگل از دین تا 1800 - 2.1 تصور روشنگری از دین و آموزش هگل - 2.2 در مورد دین ذهنی در مورد "دین زیبا" - 2.3 هدف جدید دین در بخش سیستم: دین ارتقای انسان "از زندگی متناهی به زندگی نامحدود" است - 2.4 تعریف مجدد مسئله مثبت - 2.5 عقب نشینی دین در ینا - 3 آثار هگل در مورد فلسفه عملی در فرانکفورت - 3.1 بیانیه سیاسی - 3.2 تعمیق نظری - 3.3 جهت گیری به سمت شرایط اجتماعی تاریخی و واقعی در بخش سیستم: "این وحدت کاملتر در دین ... مطلقاً ضروری نیست" - 3.4 توسعه فلسفه معنوی در ینا - 4 تعیین هگل از فلسفه - 4.1 توسعه فلسفی هولدرلین و شلینگ در مقایسه با هگل تا سال 1800 - 4.2 مفهوم فلسفه در بخش سیستم: "توقف با دین " - 4.3 گام جدید به سوی فلسفه - 4.4 آمادگی برای فلسفه طبیعی - 4.5 مرحله مقدماتی در ظهور دیالکتیک هگل - کلمات پایانی - کتابشناسی

ترجمه ماشینی : مکاتبات هگل انبوهی از بینش ها و اطلاعات را در زمینه های فلسفی، اجتماعی، فرهنگی-تاریخی، سیاسی و شخصی ارائه می دهد. یادداشت ها اطلاعات و توضیحاتی بیوگرافی، کتابشناختی، تاریخی و دیگر واقعیات برای هر نامه ارائه می دهند. جلد 1 با دوران مدرسه او در اشتوتگارت شروع می شود، دوران او را در صومعه توبینگن، زندگی او در ینا، کار او به عنوان سردبیر بامبرگر سایتونگ و به کار او به عنوان مدیر دبیرستان نورنبرگ را پوشش می دهد. جلد 2 ابتدا هگل را در دوران حضورش در نورنبرگ نشان می‌دهد و سپس از طریق استادی هایدلبرگ به کار سخنرانی‌اش در برلین به عنوان جانشین کرسی فیشته پیشرفت می‌کند. جلد 3 شامل مکاتبات تا مرگ هگل در نوامبر 1831 است. این دوره شامل انتصاب او به عنوان رئیس دانشگاه برلین و همچنین سفرهای او به وین، پاریس و پراگ بود. جلد 4 شامل اسنادی از زندگی هگل در دو بخش است و علاوه بر ضمیمه ها، فهرستی شامل حدود 2000 نام دارد. هر نام همراه با یادداشت‌های زندگی‌نامه‌ای است که به‌ویژه بر رابطه شخص نام‌برده با هگل تمرکز دارد.

ترجمه ماشینی : پیشگفتار – جان ان. فایندلی. برداشت هگل از ذهنیت - آلدو ماسولو. ناخودآگاه در فلسفه روح سوبژکتیو هگل - موری گرین. به سوی مفهوم آگاهی - راینر ویهل. سیستم روانی احساس در "انسان شناسی" هگل - لئو لوگارینی. "دیدگاه معقول" روح در فلسفه هگل - آدریان پپرزاک. از احساس تا خاطره. تلاش برای تحلیل ساختاری - کلود بروئر. L'odyssée psychologique de la liberté – Rolf P. Horstmann. روحیه ذهنی و اخلاق - کلاوس دوزینگ. مفهوم ذهنیت هگل در منطق و در فلسفه روح ذهنی - کنراد کرامر. خودآگاهی و خودآگاهی. پیشنهادهایی برای بازسازی معنای سیستماتیک یکی از ادعاهای هگل در § 424 دایره المعارف علوم فلسفی برلین - Karl Löwith †. اجرای دکترین روح ذهنی هگل توسط کارل روزنکرانز