جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در این پژوهش دیدگاه‌ ابن سینا و ملاصدرا در زمینۀ تعامل قوه متصرفه با سایر قوای ادراکی انسان بررسی و در سه محور با یکدیگر مقایسه شده است: یک) تعامل قوه متصرفه با قوای ظاهر، دو) تعامل قوه متصرفه با قوای باطن، سه) تعامل قوه متصرفه با قوه عاقله. هر دو فیلسوف به دخالت مستقیم قوه متصرفه در امر خواب و رؤیا قائلند و نقش این قوه را برای انسان های خاص، رقم زدن نوعی وحی و الهام می دانند. همچنین اتفاق نظر دارند که تعامل متصرفه با قوای ظاهر، باطن و عاقله موجب تسهیل برخی افعال مانند انتزاع طبایع نوعی، یافتن صور مفقودۀ حافظه و خیال، تأثیرگذاری بر حکم عقل عملی و نیز ایجاد زمینه برای رؤیای صادقه می شود. علاوه بر این معتقدند به منظور بهبود عملکرد قوه متصرفه و در نتیجه، تعامل اثربخشتر آن، از راهکارهایی مانند تقویت قوه عاقله، راست‌گفتاری و سلامت اخلاقی می توان بهره برد. به‌رغم برخی شباهت ها، اختلافاتی نیز میان دیدگاه های ابن سینا و ملاصدرا وجود دارد، از جمله این که ملاصدرا برخلاف ابن سینا، قوه متصرفه را مجرد (مثالی) می‌‌داند و در نتیجه، نظریه «حضور» را به جای نظریه «انطباع» می‌نشاند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 42 تا 68

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جنود العقل و الجهل

نویسنده:

روح الله الخمینی؛ تعریب: احمد الفهری

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: موسسه الاعلمی للمطبوعات,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

حدیث عقل و جهل , اخلاق اسلامی و دینی , احادیث و روایات , جنود عقل و جهل , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , توحید صدوق , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب حدیث شیعه , کتب اخلاق اسلامی , اسفار اربعه: ملاصدرا , شفاء: ابن سینا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , فتوحات مکیه: ابن عربی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , مستدرک الوسائل , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , احیاء علوم الدین (غزالی) , المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (ملا محسن فیض) , اعتقادات: صدوق , الغدیر: علامه امینی , جامع السعادت (مهدی نراقی) , فروع کافی , 01- قرآن کریم , تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی , بحار الانوار (علامه مجلسی) , أعیان الشیعة (محسن امین) , عیون أخبار الرضا علیه السلام (شیخ صدوق)

کلیدواژه‌های فرعی :

افعال شهویه , غضب , رحمت الهی , حلم , خود سازی , زهد , تواضع , رأفت , صبر , غرور , قساوت قلب , کسب علم , قوه شهویه (فلسفه سیاسی) , قوه غضبیه (فلسفه سیاسی) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

امام خمینی

شماره ديويي:

297 /218

چکیده :

در این کتاب، که به زبان عربی تدوین شده، برخی صفات مربوط به جهل و عقل انسان با استناد به آیات قرآن کریم، روایات و برخی نظرات عرفانی علمای اسلامی تشریح می‌شود .مخاطبان کتاب را با این مباحث مطالعه می‌کنند :تواضع، تقوا، حلم و بردباری، غضب، عجله کردن، کبر و غرور، تسلیم و شک، مراحل سیر و سلوک عرفانی، و خوف و رجاء .

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حكمة العبادات

نویسنده:

عبدالله جوادی آملی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عبادات , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , انوار التنزیل و اسرار التأویل (معروف به تفسیر بیضاوی): قاضی بیضاوی : خلاصه و زبده ای است از کشاف و مفاتیح الغیب و مورد استفاده فیض کاشانی , کتب اخلاق اسلامی , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , 01- کافی : شیخ کلینی , مستدرک الوسائل , تهذیب الاحکام , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (ملا محسن فیض) , سیره ابن هشام , تفسیر عیاشی (روایی) , بحار الانوار (علامه مجلسی) , کنز العمال: متقی هندی , حکمت عبادات

کلیدواژه‌های فرعی :

دعا , محبت , عبادت , محبت الهی , باب صوم , تولا و تبرا , موت , نیت عبادت , صلوات در ماه رمضان , نماز , اعتکاف مستحب , اعتکاف واجب , ریا در عبادت , توحید(اخلاق اسلامی) , عبودیت , محاسبه , تلاوت قرآن , نماز شب , یقین , آداب عبادی , آداب نماز , اخلاص , تولی و تبری در قرآن , تولی و تبری در روایات ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

عبدالله جوادی آملی

شماره ديويي:

297 /35

چکیده :

کتاب حاضر از علامه جوادی حفظه الله درباره حکمت عبادات می باشد. ایشان در این کتاب برخی از عبادات مثل نماز، روزه، اعتکاف، ذکر ، تلاوت قرآن و... را ذکر می کند و حکمت های الهی برای این عبادات را ذکر می کند. کتابی بسیار ارزشمند و مفید می باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جهاد النفس

نویسنده:

حسین المظاهری؛ ترجمه لجنه الهدی

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: دار المحجه البیضاء,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق اسلامی و دینی , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , فضایل اخلاقی , مجاهده , تعلیم و تربیت اسلامی , کتب اخلاق اسلامی , اسفار اربعه: ملاصدرا , من لا یحضره الفقیه , وسائل الشیعه , احیاء علوم الدین (غزالی) , جامع السعادت (مهدی نراقی) , 02- نهج البلاغه , بحار الانوار (علامه مجلسی) , کنز العمال: متقی هندی

کلیدواژه‌های فرعی :

توبه , حب اهل بیت(ع) , محبت الهی , فضایل امام علی(ع) , استقامت , ذکر (یاد خدا ) , حسد , توکل , صبر , عبودیت , نماز شب , صبر بر معصیت , صبر در مصیبت , صبر در نعمت , گناه , اخلاص , مقام نفس اماره , مقام توبه , مقام صبر , مقام بصیرت ,

شماره ديويي:

297 /61 م 639 ج 1413

چکیده :

ترجمه کتاب جهاد با نفس ایت الله مظاهری حفظه الله محتوای کتاب حاضر می باشد که کتابی بسیار ارزشمند و اخلاقی در باب ترتبیت و اصلاح نفس برای رسیدن به مقام بندگی.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی شیوه مواجهه علمای شیعه عصر صفوی با انحراف‌های فکری صوفیان عارف‌نما

نویسنده:

محمدجواد ذرّیه، زهرا آبیار

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

چکیده :

یکی از رویدادهای شایسته تأمل در دوره صفوی، تنش بین صوفیان عارف‌نما و عالمان شیعه، اعم از فلاسفه و فقها و محدثان است. این مقاله، با روش وصفی ـ تحلیلی به بررسی نقش ملاصدرا و علامه مجلسی به عنوان نماینده دو جریان فکری متفاوت در مقابله با انحراف‌های صوفیان عارف‌نما پرداخته است. بر اساس یافته‌های این پژوهش، می‌توان گفت ملاصدرا به عنوان یک فیلسوف و عارف، با معرفی عرفان ناب از طریق تصحیح مفاهیم عرفانی و ارائه معرفت و شناخت الهی از یک سو، و معرفی رهبری واقعی جهت هدایت مردم جامعه از سویی دیگر، به ایفای نقش پرداخت و علامه مجلسی نیز به عنوان یک فقیه و محدث، ضمن انتقاد از عملکرد شریعت‌گریزی و لاابالی‌گری عارف‌نمایان صوفی، در کنار سایر فقها و علمای این عصر، با نگارش جوامع حدیثی به زبان عربی و فارسی روان و عوام‌فهم، شرح‌نویسی بر متون اصیل و کهن و ردیه‌نویسی، به ترویج شریعت واقعی و انتقال درست مفاهیم دینی برای مقابله با انحراف‌های فکری صوفیان پرداختند

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 203 تا 226

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ارتباط عشق و شهادت از منظر صدرالمتألهین

نویسنده:

سید حسین سجادی ، فاطمه عزیزی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

چکیده :

هنگامی عشق حقیقی که همان عشق به خدا، صفات و افعال اوست، حقیقت نابش را جلوه‌گر می‌کند که به طمع بهشت و یا ترس از دوزخ نباشد، بلکه عشق به صرف تصور جمال و کمال در حضرت خداوندی باشد. از نظر صدرا کمال عشق به خدا این است که تمام دل به او تعلق گیرد و جان از تمایل به تمام آنچه جز خدا است، پاک شود. در این صورت معشوق در جان عاشق نشیند و او را به مقام فنا رسانده و عاشق، شهید عشق گشته است. نتیجة عشق دوسویه قتل است و کشتة عشق شهید است. کشته شدن در دولت عشق همان زندگی و پایندگی سعادتمندانه است و این فنا عین بقاست یعنی از هستی پنداری به نیستی رفتن و از نیستی به هستی حقیقی نائل گشتن است. بنابراین شهید، آینة تمام نمای عشق حقیقی است و در این شهادت یافتن، سوختن و فانی شدن، اساس بقاء و حضور و هستی نهفته است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 48 تا 83

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سد المفر علی القائل بالقدر ( محاضرات الاستاد الشیخ محمد باقر علم الهدی ) : دراسه تحلیلیه حول بحث الاراده و الطلب و نقد مقاله الجبر و التفویض و اثبات الامر بین الامرین

نویسنده:

محمد باقر علم الهدی ، تقریر: علی الرضوی، امیر الفخاری، حسن الکاشانی

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

16. کلام عقلی , جبر و اختیار(کلام) , عقاید شیعه , قضا و قدر , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , کلام - دفاعیه و ها و ردیه , فصوص الحکم: ابن عربی , کشف المراد: علامه حلی , فتوحات مکیه: ابن عربی , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , مستدرک الوسائل , مرآت العقول: علامه مجلسی , وافی , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر صافی (روایى‌) , أعیان الشیعة (محسن امین)

کلیدواژه‌های فرعی :

افعال عباد , افعال اختیاری انسان , توحید افعالی(کلام) , اراده الهی , امر بین امرین , تفویض , علم ازلی الهی به افعال انسان , علم الهی , کلام نفسی خدا , حدوث قرآن , شهوات , صفات فعلیه , علم واجب , اراده , شیطان ,

شماره ديويي:

297/465

چکیده :

کتاب حاضر محاضرات ایت الله محمدباقر علم الهدی در برخی از مباحث مهم کلامی از جمله، قضا و قدر، جبر و اختیار ، تفویض و... می باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی نظریة فاعل بالتجلی و انطباق آن بر نظریة فاعل بالعنایه از منظر صدرالمتألّهین و برخی شارحان حکمت متعالیه

نویسنده:

سید احمد غفاری قره باغ

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت متعالیه

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

یکی از مباحث مهم در الهیات بالمعنی الاخص، تبیین چگونگی فاعلیت حضرت حق است؛ آنچه به عنوان دیدگاه منتخب ملاصدرا از آثار این حکیم قابل درک است، نظریه فاعلیت بالتجلی است؛ طبق این دیدگاه خداوند متعال بر اساس علم به ممکنات، که عین ذات خداوند، بلکه عین علم به خود او است، فاعل بی‌واسطه‌ی همه‌ی موجودات امکانی است، بگونه‌ای که ممکنات، موجودات رابط بوده و تنها موجود اصیل، حضرت حق متعال است. با این وصف، ملاصدرا در برخی آثارش و در مبحث مرتبط با تبیین نوع فاعلیّت الهی، فاعلیّت بالعنایه را به عنوان دیدگاه منتخب خویش، معرّفی می‌کند، حال آنکه فاعلیّت بالعنایه دیدگاه منتخب فیلسوفان مشّاء محسوب می‌شود. بکارگیری این اصطلاح، سبب این ابهام شده است که در نهایت، دیدگاه ملاصدرا چه تفاوتی با دیدگاه حکمای مشّاء در نحوه‌ی فاعلیت الهی دارد. در این نوشتار، رویکردهای مختلف فلاسفه‌ی صدرایی: رویکرد حکیم سبزواری و حکیم زنوزی، رویکرد ملا علی نوری، و رویکرد استاد حسن‌زاده آملی، در جهت رفع این ابهام، طرح و بررسی انتقادی شده است، و در نهایت، راه‌حل حکیم ملاعلی نوری تقویت شده است. بر طبق رویکرد منتخب، فاعلیّت عنایی همچون علم عنایی، اصطلاحی مختص به حکمت مشّاء نیست، و مختصات حکمت مشّاء همچون زیادت علم بر ذات، مقوّم آن نیستند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 219 تا 235

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رمزگشایی از ساز و کار حیات عرفانی از منظر ملاصدرا و آندرهیل

نویسنده:

هنگامه بیادار ، فروغ السادات رحیم پور ، علی کرباسی زاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

یکی ازبزرگترین موهبت های الهی در سیر و سلوک عرفانی حیات معنوی است که مورد توجه عرفا و حکمای بسیاری قرار گرفته است. خانم اِوِلین آندرهیل عرفان پژوه مسیحی و ملاصدرای شیرازی متأله و فیلسوف اسلامی نیز در آثار خود تلاش در فهم چیستی حیات معنوی و کیفیت نیل به آن داشته اند. این دو متفکر با رویکردی مشترک، انسان را موجودی دارای سه ساحت عقلی، ارادی و احساسی می دانند اما در تقدم و تفوق این ساحات و کم و کیف تأثیر هریک بر حیات معنوی انسان، اختلاف نظر دارند. آندرهیل با تقدم احساس بر عقل و اراده، حیات معنوی را منوط به کسب سه ویژگی عبودیت، همکاری و وفاداری می داند و بر این اساس، افرادی که در این حیات زیست می کنند را واجد ویژگی هایی از جمله طمأنینه، ملاطفت و اطمینان قلب می داند که از هرگونه هیاهو و ناشکیبی به دورند. ملاصدرای شیرازی نیز با مقدم دانستن ساحت اندیشه بر دیگر ساحات نفس، معتقد است که حیات معنوی با اولین مرحله سلوک عقل نظری ایجاد می شود و نفس، پس از استکمال در عقل نظری می تواند با اقدامات عملی از جمله معرفه النفس، مراقبه و عشق به مخلوفات واجد مرتبه ای از حیات شود که ثمره آن کسب توانایی های ویژه ای برای نفس است از جمله منور شدن به نور یقین و بصیرت، خلق صور، دور ماندن از خدعه و نیرنگ اهل ظلمت.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 51 تا 70

مشخصات اثر

ثبت نظر

133 134 135 136 137 138 139 140 141 142

تعداد رکورد ها : 4835

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.