مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: فلسفه دین افلاطونی دیدگاه‌های سنتی تفکر دینی افلاطون را به چالش می‌کشد، و استدلال می‌کند که این دیدگاه‌ها در مورد تکریم هستی در مقابل تبدیل شدن، اغراق می‌کنند. دانیل آ. دامبروفسکی بررسی می‌کند که چگونه دیدگاه‌های فرآیندی یا نئوکلاسیک در مورد دیدگاه افلاطون نسبت به خدا عمدتاً نادیده گرفته شده‌اند، و هم دیدگاه ما را نسبت به افلاطون و هم دیدگاه ما را نسبت به آنچه در فلسفه دین معاصر بر اساس افلاطون می‌توان گفت ضعیف می‌کند. با نگاهی به دیالوگ های بعدی که عمدتاً نادیده گرفته شده اند، دامبروفسکی یک خداباوری پویا را در افلاطون می یابد و یک فلسفه دین افلاطونی جدید و بسیار متفاوت ارائه می دهد. چارچوب تفسیری اثر از کاربرد فلسفه فرآیندی ناشی می شود و ادامه اندیشه افلاطون را در آثار هارتشورن و وایتهد مورد بحث قرار می دهد.

ترجمه ماشینی: این سلسله تک نگاری ها شامل بررسی تمام مسائل اصلی در فلسفه دین است. برای کسانی که این موضوع را در دانشگاه ها یا کالج ها می خوانند، جالب توجه خواهد بود. مشکلات فلسفی مرتبط با اعتقاد دینی تنها موضوع مورد توجه متخصصان نیست. آنها به شکلی برای همه افراد باهوش در هنگام مواجهه با درخواست ها یا ادعاهای دین به وجود می آیند. رویکرد کلی این مجموعه از منظر فلسفه تحلیلی معاصر است و تک نگاری ها توسط تیم برجسته ای از فیلسوفان نوشته شده است که همگی اکنون در دانشگاه های بریتانیا یا آمریکا تدریس می کنند یا اخیراً تدریس کرده اند. هر نويسنده موظف شده است تا جنبه‌اي از اعتقادات ديني را تحليل كند. بیان روشن و مختصر مسائل فلسفی ناشی از آن؛ در نظر گرفتن راه حل هایی که فیلسوفان کلاسیک یا معاصر ارائه کرده اند. و ارزیابی انتقادی خود را از چگونگی وضعیت اعتقاد دینی در پرتو این مشکلات و راه حل های پیشنهادی آنها ارائه دهد. در اصل این تک نگاری ها به خداباوری می پردازند، زیرا این نوع باور مذهبی است که خوانندگان به احتمال زیاد با آن آشنا هستند، اما دیگر اشکال دین نادیده گرفته نمی شوند. برخی از نویسندگان مؤمن دینی هستند و برخی دیگر معتقد نیستند، اما هدف اصلی آنها این نیست که به صورت جدلی، و حتی کمتر جزمی، له یا علیه دین بنویسند. در عوض، آنها سعی کردند ماهیت اعتقاد دینی را در پرتو فلسفه مدرن با تمرکز بر سؤالاتی که یک انسان معقول باید در مورد آن بپرسد، روشن کنند. صحبت از خدا چگونه به جهان های دیگر گفتمانی که انسان ها در آن درگیر هستند، مانند علم، هنر یا اخلاق، شبیه و چقدر متفاوت است؟ آیا این صحبت از خدا منسجم است؟ آیا با سایر باورهای عقلانی که در مورد انسان یا جهانی که او در آن زندگی می کند، مطابقت دارد؟ سؤالاتی از این دست است که این مجموعه به خواننده کمک می کند تا خودش به آن پاسخ دهد.

ترجمه ماشینی: سمپوزیوم ووفورد: هدف، پیدایش، و مضمون آن هدف از سمپوزیوم ووفورد این بود که بورس تحصیلی اصلی را در مورد موضوع جلسه، فراهم کردن یک انجمن در زمینه فلسفه با کیفیت بالا در حوزه‌ای که کالج ووفورد اصولاً به آن خدمت می‌کند و ایجاد کند. این مجموعه مقالات برای انتشار در دسترس است، که احساس می شد نیازی خاص در ادبیات معاصر فلسفه را برآورده می کند. در آوریل 1967، در نشست سالانه انجمن متافیزیک آمریکا در دانشگاه پردو شرکت کردم. با توجه به دفعات وارد شدن هگل به بحث ها در آن جلسه، در دو نوبت به من این سوال را هدایت کردند که در بحث های گروهی غیررسمی در سالن ها این سوال را مطرح کنم که "آیا وقت آن نرسیده است که نوعی سمپوزیوم درباره هگل برگزار شود؟" در آخرین فرصت، پروفسور فردریک وایس پاسخ داد، "چرا آن را شروع نمی کنید؟" من هنوز مطمئن نیستم که این اظهارات چقدر جدی بود، اما پس از دو ماه انتظار، نیمی از انتظار شنیدن برنامه ای در دست اجرا، به ذهنم رسید که شاید آنچه می خواستم یک پیشنهاد ملموس باشد.

ترجمه ماشینی: برای قرن ها فیلسوفان درباره وجود و ماهیت خدا بحث کرده اند. آیا ما برای توضیح منشأ جهان به خداوند نیاز داریم؟ آیا اخلاق بدون منبع الهی وجود دارد؟ چگونه خدا می تواند وجود داشته باشد در حالی که این همه شر و رنج در جهان وجود دارد؟ همه این پرسش‌ها و بسیاری دیگر با وضوح و سبکی در خدای فلسفه زنده شده‌اند. ادله موافق و مخالف وجود خدا و بحث در مورد معنای زبان دینی، مفهوم خدا و امکان حیات پس از مرگ سنجیده می شود. این نسخه جدید با کاوش در استدلال های فلسفی ملحدان جدید مانند ریچارد داوکینز، و همچنین در نظر گرفتن آنچه که آخرین اکتشافات در علم می تواند به ما در مورد اینکه چرا بسیاری به وجود خدا اعتقاد دارند، به ما بگوید، بحث را به روز می کند.