جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : توماس اف. تورنس از نظر بسیاری برجسته‌ترین الهی‌دان اصلاح‌شده زنده در جهان آنگلوساکسون است. المر ام. کولر در کتاب «وعده الهیات تثلیثی» مجموعه‌ای از مقالات را در نقد آثار تورنس ارائه می‌کند. این کتاب به بررسی جایگاه او در الهیات اصلاح‌شده و رابطه او با پدران یونانی می‌پردازد. هم زندگی روزمره و هم درک علمی در مقاله های درون مورد بحث قرار می گیرند. وعده الهیات تثلیث گامی امیدوارکننده است که آثار T. F. Torrance و الهیات پشت کلام او را درگیر می کند.

چکیده ماشینی : کتاب راهنمای الهیات اصلاح‌شده آکسفورد به منابع گذشته برمی‌گردد که الهیات اصلاح‌شده را آگاه کرده‌اند و به بررسی مکالمات میان کسانی که امروز در الهیات اصلاح‌شده مشغول هستند، می‌پردازد. اول، این جلد گزارش هایی از زمینه های تاریخی اصلی الهیات اصلاح شده، روابط مختلف (قدیم و مدرن) که حفظ می کند و از آنها ناشی می شود، ارائه می دهد. تحقیقات اخیر پیوندهای پیچیده بین میراث پدری و قرون وسطایی کلیسا و کار جنبش اصلاح شده در قرن شانزدهم را نشان داده است. قرن گذشته همچنین شاهد انفجار الهیات اصلاح شده در خارج از جهان غرب بوده است، که نیاز به توجه نه تنها به این صداهای جهانی، بلکه همچنین به تاریخ منحصر به فرد (و احتمالی) الهیات اصلاح شده در غرب را برانگیخته است (از این رو تامل در رابطه آن با تحولات فکری مانند روش مکتبی یا رویکردهای انتقادی مطالعات کتاب مقدس مدرن). دوم، این جلد، برخی از متون کلاسیک و معرف سنت اصلاح‌شده را ارزیابی می‌کند و همچنین تاریخ استقبال از آنها را مشاهده می‌کند. جنبش اصلاح شده تحت سلطه یک شخصیت واحد نیست، اما حاوی انبوهی از متون پارادایماتیک است که گستره و سرزندگی تفکر اصلاح شده در مورد سیاست، تقوا، تفسیر کتاب مقدس، تأمل جزمی و مشارکت اجتماعی را نشان می دهد. ثالثاً، این جلد به آموزه‌ها و موضوعات کلیدی می‌پردازد که امروزه همچنان مورد توجه متکلمان اصلاح‌شده قرار دارد. مشارکت‌کنندگانی که خودشان به الاهیات سازنده کمک می‌کنند، امروز در مورد وضعیت این سؤال تأمل می‌کنند و پیشنهادهای خود را در رابطه با انبوهی از موضوعات و مضامین اعتقادی ارائه می‌کنند.

ترجمه ماشینی: اسکات مانچ در شرکت کشیشان کالوین به بررسی الهیات شبانی و فعالیت‌های عملی وزرای اصلاح‌شده ژنو از زمان ورود کالوین به ژنو تا آغاز قرن هفدهم می‌پردازد. در طول این هفت دهه، بیش از 130 مرد در شرکت ارجمند شبانان ژنو (به نام آن) ثبت نام کردند، از جمله رهبران برجسته اصلاح شده مانند پیر ویره، تئودور بزا، سیمون گولار، لامبرت دانو و ژان دیوداتی. گذشته از این داستان‌های شناخته‌شده‌تر، کشیش‌های ژنو در این دوره از دید پنهان می‌مانند و در سایه طولانی کالوین پوشیده شده‌اند، حتی اگر نقشی استراتژیک در حفظ و شکل‌دهی مجدد میراث شبانی کالوین داشته باشند. Manetsch با استفاده گسترده از مواد آرشیوی، موعظه های منتشر شده، کتاب های دعا، مکاتبات شخصی، و نوشته های الهیاتی، تصویری جذاب و واضح از زندگی شبانی در ژنو قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم ارائه می دهد و روشی را که وزرای ژنو تصور می کردند را بررسی می کند. از دفتر شبانی خود و انجام مسئولیت های روزانه خود را موعظه، عبادت عمومی، انضباط اخلاقی، تعلیم، ادای مقدسات، و مراقبت شبانی. مانچ نشان می‌دهد که کالوین و همکارانش بسیار فراتر از الهی‌دانان برج عاج یا «شبه کارگزاران دولت» بودند، که عمدتاً به توزیع اطلاعات الهیات به جماعت‌های خود یا اجرای اقتدار حاکم می‌پرداختند. در عوض، آنها خود را شبانان روحانی کلیسای مسیح می‌دانستند و این درک از خود تا حد قابل توجهی به کار روزانه آنها به عنوان کشیش و واعظ شکل می‌داد.

چکیده ماشینی : این جلد تحلیلی انتقادی و سازنده از خود تمایز یافته جنسی در جزمی کلیسای کارل بارت است. در الگوی مسیحیت او از عاملیت انسانی منبعی دست نخورده برای ایجاد آشفتگی و تجسم مجدد ساختار دگر-مردسالارانه مشارکت انسانی در قلب انسان شناسی الهیات او تضمین می کند. فای بودلی-دانجلو با حرکت در آموزه‌های وحی، خلقت، انسان‌شناسی الهیاتی و اخلاق ویژه بارت، عامل انسانی را در پروژه گسترده‌تر خود با هدف بازآفرینی موضوع الهیات پروتستانی مدرن قرار می‌دهد. او استدلال می‌کند که کنشگر انسانی به‌عنوان دریافت‌کننده فعالیت نجات‌بخش مسیح در نظر گرفته می‌شود، که آن را از انزوای خود ستوده و به روابط وابستگی، پاسخگویی و مسئولیت اخلاقی به مکان‌های متعددی از دگرگونی الهی و مخلوق هدایت می‌کند. در این کتاب بحث می‌شود که مدل بارت از عاملیت انسانی به خودی خود نمی‌تواند روایت او از تبعیت زنان و انکار روابط همجنس‌گرایان را حفظ کند. بلکه شامل سازوکارهای اخلاق مدار، انتقادی و تأملی است که در برابر بعد دگرجنسگرایانه انسان شناسی الهیاتی او مقاومت می کند و خود را به یک تبیین اجرایی ضد ذات گرایانه از جنسیت می رساند.

چکیده ماشینی : این مجموعه مطالعات الهیات از دیدگاه فردی از درون ایمان مسیحی و به دنبال درک بیشتر از سپرده اعتقادی آن ایمان نوشته شده است. اولیور دی. کریسپ به عنوان یک محقق برجسته در الهیات مسیحی و تحلیلی، دکترین مسیحی را که در قالب جزم شناسی سنتی نوشته شده است، خلاصه و تحلیل می کند. کریسپ با شروع مسائل مربوط به وظیفه الهیات، چالش های الهیات سیستماتیک را به عنوان یک رشته، کاربرد کتاب مقدس در گفتمان الهیات، و پذیرش الهیات جان کالوین بررسی می کند. او سپس موضوعاتی را در مرکز بحث های جدی الهیاتی در الهیات اخیر، رابطه بین خدا و اشیاء انتزاعی در اندیشه جاناتان ادواردز و انسان شناسی الهیاتی قرار می دهد. این جلد با مطالعاتی به اوج می‌رسد که بر موضوعات محوری و تعیین‌کننده در الهیات نظام‌مند و فلسفی معاصر تمرکز دارد، برنامه‌ای سازنده الهیاتی را در گفت‌وگو با شخصیت‌های مهم سنت مسیحی پیش می‌برد و با برخی از بهترین پژوهش‌های الهیات معاصر درگیر است.

چکیده ماشینی: دیوی والاس داستان بازیگران و متفکران برجسته کالوینیستی برجسته را در اولین ژنرها پس از آغاز ترمیم روایت می کند. او به دنبال لغو کلیشه های متعارف در مورد کالوینیسم است: این ضد عرفانی بود ، که هیچ محدودیتی برای "الهیات باستانی" که بسیاری از یادگیری رنسانس را توصیف می کرد ، اجازه نمی داد ، که تقوی آن به شدت مقدماتی بود ، که در الهیات طبیعی بی علاقه بود و این که از کلیسای مستقر تا پایان مرکز سیننتم ساخته شده است. -VROM توضیحات عمومی. بیشتر بخوانید ... چکیده: دیوی والاس داستان چندین بازیگر برجسته کالوینیست انگلیسی و متفکران را در نسل های اول پس از آغاز ترمیم می گوید ، و تاریخ مذهبی و فکری دوره بین اصلاحات و مدرنیته را روشن می کند. بیشتر بخوانید ...

چکیده ماشینی: سوجین پاک با بررسی اینکه چگونه مارتین لوتر، مارتین بوسر و جان کالوین مجموعه ای از هشت مزمور مسیحی را تفسیر کردند (مزمور 2، 8، 16، 22، 45، 72، 110، 188)، بحث های کلیدی در مورد تفسیر مسیحیت را در دوران مسیحیت روشن می کند. اصلاحات پروتستانی به طور خاص، پاک تفسیرهای لوتر، بوسر و کالوین را بررسی می کند تا (الف) تأکیدات خاص الهیاتی و راهبردهای خواندن آنها را آشکار کند، (ب) بحث های آنها را در مورد استفاده از تفسیر یهودی و عواملی که منجر به اتهام «یهودیت» می شود را شناسایی کند. علیه کالوین، و (ج) نشان می دهد که چگونه خواندن مزامیر و اتهام یهودیت در خدمت اهداف متمایز شکل گیری هویت اعترافاتی است. به این ترتیب، او آغاز آن گرایش‌های متمایز را به تصویر می‌کشد که اصول تفسیری لوتری و اصلاح‌شده را از هم جدا می‌کرد.

چکیده ماشینی: اخلاق پس از کالوین ، توسعه اندیشه اخلاقی را در مسیر اصلاح شده در مورد مرگ کالوین ، با استفاده از تئودور بوزا سانسوریوس کریستینوس (1591) به عنوان قدرت دپارور بررسی می کند. این کتاب به بررسی الهیات می پردازد که در نیمه دوم مرکز شانزدهم ، انضباطی را در ژنو فعال کرده است. چکیده: اخلاق پس از کالوین ، توسعه اخلاقی را بررسی می کند ، هرچند که در مسیر اصلاح شده به طور غیرقانونی پس از مرگ کالوین ، با استفاده از تئودور Beza Cato Censoreus Christianus (1591) به عنوان Pinturt بررسی می کند. بیشتر بخوانید ...