جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

شرح نهج البلاغه ابن أبی الحدید المجلد5

نویسنده:

ابن ابی الحدید؛ تحقیق محمد ابراهیم

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

طریقتنا في المحاورات العلمیة

نویسنده:

جعفر سيدان؛ مترجم: عبدالحلیم عوض حلی؛ مصحح: غلامرضا فاضلی

نوع منبع :

کتاب , مناظره،گفتگو و میزگرد , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست نسخه متنی

مشخصات اثر

عنوان :

ورود انسانها به جهنم

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

گناهان متفاوت است بنابر روايات بعضى، از آن‏ها مانند شرك و كفر و نفاق موجب عذاب ابدى است و اين در صورتى است كه صاحب آن بدون توبه واقعى بميرد. بعضى ديگر از گناهان براى مدت مشخصى موجب عذاب مى‏باشد و بعد با شفاعت اولياء يا لطف و فضل خداى متعال مورد بخشش بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی جاودانگی عذاب کفار در جهنم از منظر صفت رحمت الهی

نویسنده:

فرهاد زینلی بهزادان، کاظم قاضی زاد، حسین هوشنگی، نهله غروی اصفهانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

دانشگاه تهران: دانشگاه امام صادق (ع),

کلیدواژه‌های اصلی :

جهنم , رحمت الهی , عذاب جهنم , عذاب اخروی , عذاب کفار

کلیدواژه‌های فرعی :

متون دینی , ذات الهی , صفات الهی , عالم آخرت(کلام اسلامی) , کفر , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , قرآن کریم , فضایل اخلاقی , خلود جهنمیان ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

از منظر تجربه دينی، ذات خدا به وصف اخلاقی رحمت متصف می شود و نظريه معلولی معنا که در حوزه معناشناسی فلسفی مطرح است اين امکان را به وجود می آورد که وصف اخلاقی رحمت، به همان معنای انسان انگارانه آن، يعنی دلسوزی و مهربانی، درباره ذات خدا به کار رود. با توجه به مفاد نظريه معلولی معنا، می توان ادعا کرد که مهربان و دلسوز بودن خداوند منافی با تنزه و بساطت ذات او نيست. معناشناسی کفر در قرآن کريم نشان می دهد که کفار همان ظالمان پايمال کننده اخلاق هستند که تا حد ممکن و تا زمانی که مايل اند بر مظلومان ظلم روا می دارند. رحمت خدا يا همان دلسوزی او برای مظلومان اقتضا می کند که داد آن ها را از کفار بازستانده و آن ها را تا زمانی که مايل است در جهنم عذاب کند. اين شيوه از عذاب، دقيقا بسان روش کفار در ظلم به مظلومان است. وسعت فراگير رحمت خداوند به دار دنيا اختصاص دارد اما در دنيای ديگر، رحمت خداوند به مومنان محدود است و مانع عذاب جاودانه کفار در جهنم نيست.

صفحات :

از صفحه 29 تا 50

مشخصات اثر

عنوان :

منظور خداوند از اينکه از نهرها و درختان بهشت و از آتش دوزخ در قرآن زياد سخن به ميان مي آورد چيست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

بايد همه نعمتهاي بهشت وهمه آيات جهنم را درقرآن بررسي کرد. فاز اول نعمتهاي بهشت مطابق فهم ما است. خداوند براي بيان زيبائيها و طراوت بهشت نعمتهاي مادي وحسي را مطرح مي کند. فاز دوم نعمتهاي فرا مادي ولذتهاي روحي (زوجيت، لذت گوش و لذت پاکي وافكار پسنديده بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آدرس منابع بحث مجازات های جهنم کدام است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل آثار(دانشنامه آثار) , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

آيا حقيقت دارد كه تمام انسان ها طعم دوزخ را مي چشند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در آية 31 سورة مريم آمده است كه: "و ما منكم الاواردها؛ يعني هيچ كس نيست مگر آن كه وارد جهنم مي شود. مفسرين در كلمة ورود(واردها) دو نظر دارند. برخي را عقيده بر آن است كه ورود در اين آيه به معناي نزديك شدن و اشراف پيدا كردن است، يعني همة مردم بد بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

جهنم چگونه جايگاهي است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : از آيات مربوط به دوزخ و جهنم استفاده مي‌شود كه دوزخ يك كانون هولناك مجازات است. آتشي سوزان آن را پر كرده و داراي درهاو طبقات گوناگون است، ولي نه آتش هم چون آتش دنيا، بلكه آتشي با مشخصات زير: 1 - هيزم و آتش گيره آن سنگها و انسان‌ها است. 2 - آتش بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

در بعضي از آيات آمده است وقتي كه كافران را عذاب مي كنيم و هنگام سوختن پوستشان، پوستي ديگر به جاي آن قرار مي دهيم تا كيفر را بچشند لذا اگر پوستهاي اصلي بدن، گنهكارند پوستهاي تازه چرا بايد بسوزند آيا اين امر با اصل عدالت سازگار است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : طبق آيه 56 سوره نساء كه مي فرمايد: «ان الّذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلّما نضجت جلودهم بدلّناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب»:كساني كه به آيات ما كافر شدند به زودي آنها را در آتشي وارد مي كنيم، هر گاه پوستهاي تن آنان بريان گردد و بسوزد پ بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

بزرگترين عذاب دوزخيان چيست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در سوره ي مطففين آمده است: «كلّا انّهم عن ربهم لمحجوبون»(1): اين گناهكاران محجوب از پروردگارشان مي شوند در حالي كه نيكان و پاكان به جوار قرب او راه مي يابند و از لذت ديدار محجوب و شهود باطني او كه برترين لذت ممكن است بهره مي گيرند و اين دوزخيا بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید