در بعضي از آيات آمده است وقتي كه كافران را عذاب مي كنيم و هنگام سوختن پوستشان، پوستي ديگر به جاي آن قرار مي دهيم تا كيفر را بچشند لذا اگر پوستهاي اصلي بدن، گنهكارند پوستهاي تازه چرا بايد بسوزند آيا اين امر با اصل عدالت سازگار است؟ | کتابخانه مجازی الفبا

در بعضي از آيات آمده است وقتي كه كافران را عذاب مي كنيم و هنگام سوختن پوستشان، پوستي ديگر به جاي آن قرار مي دهيم تا كيفر را بچشند لذا اگر پوستهاي اصلي بدن، گنهكارند پوستهاي تازه چرا بايد بسوزند آيا اين امر با اصل عدالت سازگار است؟ | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
در بعضي از آيات آمده است وقتي كه كافران را عذاب مي كنيم و هنگام سوختن پوستشان، پوستي ديگر به جاي آن قرار مي دهيم تا كيفر را بچشند لذا اگر پوستهاي اصلي بدن، گنهكارند پوستهاي تازه چرا بايد بسوزند آيا اين امر با اصل عدالت سازگار است؟
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
در بعضي از آيات آمده است وقتي كه كافران را عذاب مي كنيم و هنگام سوختن پوستشان، پوستي ديگر به جاي آن قرار مي دهيم تا كيفر را بچشند لذا اگر پوستهاي اصلي بدن، گنهكارند پوستهاي تازه چرا بايد بسوزند آيا اين امر با اصل عدالت سازگار است؟
ویرایش اثر
کلید واژه اصلی :
معاد(کلام) , عذاب جهنم
کلید واژه فرعی :
آیه 56 نساء ,
سوال:
در بعضي از آيات آمده است وقتي كه كافران را عذاب مي كنيم و هنگام سوختن پوستشان، پوستي ديگر به جاي آن قرار مي دهيم تا كيفر را بچشند لذا اگر پوستهاي اصلي بدن، گنهكارند پوستهاي تازه چرا بايد بسوزند آيا اين امر با اصل عدالت سازگار است؟
پاسخ تفصیلی:
پاسخ :
طبق آيه 56 سوره نساء كه مي فرمايد: «ان الّذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلّما نضجت جلودهم بدلّناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب»:كساني كه به آيات ما كافر شدند به زودي آنها را در آتشي وارد مي كنيم، هر گاه پوستهاي تن آنان بريان گردد و بسوزد پوستهاي ديگري به جاي آن قرار مي دهيم تا كيفر را بچشند. لذا در پاسخ ايراد وارد شده در سؤال، اما صادق(ع) مي فرمايد: «هي هي و هي غيرها»(1) يعني پوستهاي نو در واقع همان پوستهاي سابق و در عين حال نو است. مانند اين كه كسي خشتي را بشكند و خرد كند دو مرتبه آن را در قالب بريزد و به صورت خشت تازه اي درآورد اين خشت دوم همان خشت اول است و در عين حال خشت نويي مي باشد و در واقع ماده اصلي محفوظ است و تنها صورت آن تغيير پيدا كرده است ضمناً بايد توجه داشت كه پاداش و كيفر در حقيقت ارتباط با روح و قوه ي درك انسان دارد و جسم همواره وسيله اي براي انتقال پاداش و كيفر به روح انسان مي باشد.
منبع: تصویر دوزخ و دوزخیان در قرآن کریم، فاطمه کریمی،انتشارات جامعه القرآن الکریم
صاحب محتوی:
سایت راسخون
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://rasekhoon.net/faq/show/501541/%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B9%D8%B6%D9%8A-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%88%D9%82%D8%AA%D9%8A-%D9%83%D9%87-%D9%83%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%B9%D8%B0%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%8A-%D9%83%D9%86%D9%8A%D9%85-%D9%88-%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D9%88%D8%AE%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D9%88%D8%B3%D8%AA%D9%8A-%D8%AF%D9%8A%DA%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%A7%D9%8A-%D8%A2%D9%86-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%8A-%D8%AF%D9%87%D9%8A%D9%85-%D8%AA%D8%A7-%D9%83%D9%8A%D9%81%D8%B1-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%DA%86%D8%B4%D9%86%D8%AF-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%DA%AF%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D8%AF%D9%86-%DA%AF%D9%86%D9%87%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF-%D9%BE%D9%88%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%8A/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه پرسش و پاسخ های عقایدی سایت راسخون
یادداشت :
پی نوشت:
1-نور الثقلين، ج1، ص494، ح314و پيام قرآن، ج6، ص451.
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
مخاطب :
نوجوان , بزرگسال , عمومی , جوان , تخصصی , سایر
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال