جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: اعتقاد دینی فقط بحث عقلی انتزاعی نیست. همچنین بر تمام جنبه های زندگی انسان تأثیر می گذارد. فلسفه دین جان کاتینگهام دیدگاه‌های تازه‌ای را در مورد فلسفه دین باز می‌کند و استدلال می‌کند که بی‌طرفی منفک از بسیاری از فلسفه‌پردازی‌های معاصر ممکن است نتیجه معکوس داشته باشد - ما را در برابر پذیرش مورد نیاز برای برجسته شدن انواع خاصی از شواهد مهم سخت کند. این کتاب تمام حوزه‌های سنتی موضوع از جمله معنای ادعاهای دینی، وجود خدا و رابطه دین و اخلاق و همچنین نقش پراکسیس معنوی و تأثیر اعتقاد دینی بر پرسش‌های مربوط به معنای زندگی را پوشش می‌دهد. رنج و مرگ و میر انسان این کتاب با حفظ وضوح و دقتی که به درستی در سنت تحلیلی ارزشمند است، از بینش‌هایی از منابع ادبی و سایر منابع بهره می‌گیرد و هدف آن جلب خوانندگان گسترده است.

ترجمه ماشینی: بحث های معاصر در فلسفه دین شامل بحث هایی است که به تازگی در مورد برخی از بحث برانگیزترین موضوعات در این زمینه سفارش شده است. آیا شواهد شیطانی بر اعتقاد به خداست؟ آیا علم دین را بدنام می کند؟ آیا وجود خدا بهترین توضیح جهان هستی است؟ آیا اخلاق بر اساس دستورات خداوند است؟ آیا لعنت ابدی با مفهوم مسیحی خدا سازگار است؟ مناظره هایی را با تمرکز بر هر یک از دوازده موضوع بحث برانگیز در این زمینه ارائه می دهد. شامل مقالات، پاسخ‌ها و پاسخ‌هایی است که مخصوصاً برای این جلد سفارش داده شده است. مشارکت کنندگان عبارتند از ویلیام آلستون، لین رادر بیکر، پیتر برن، ریچارد گیل، ویلیام هاسکر، جانین ماری آیدزیاک، مایکل مارتین، دل راتزش، ویلیام رو، جان ورال، کیث یاندل، دین زیمرمن، و بسیاری دیگر.

ترجمه ماشینی: این کتاب به جنبه ای محدود از دین می پردازد. هر دینی که به خوبی توسعه یافته باشد، موجودیت بسیار پیچیده ای است که اجزایی از انواع بسیار متفاوت را متحد می کند. احتمالاً هیچ دین زنده ای وجود ندارد که شامل مجموعه ای از باورهای مشخصه، برخی اعمال تجویز شده یا توصیه شده (عمومی یا خصوصی، یا هر دو)، برخی از احساسات یا عواطف مشخصه، و برخی نهادها یا ترتیبات اجتماعی نباشد. علاوه بر این، ادیان معمولاً پیروان خود را در اشکال خاصی از تجربه درگیر می کنند. با توجه به پیچیدگی‌هایی که ایجاد می‌کند، علاقه به دین مشابه دیگر علایق و فعالیت‌های فراگیر بشری است، مانند آن‌هایی که بنگاه‌های علمی ایجاد می‌کنند. با این حال، برای برخی اهداف، تفکیک جنبه های یک پدیده پیچیده و بحث در مورد یکی از این جنبه ها به صورت جداگانه، تا آنجا که ممکن است، مفید است. این روشی است که من در اینجا اتخاذ خواهم کرد. بحث من اساساً معطوف به آن عنصر علاقه دینی است که بر اعتقادات متمرکز است، با چیزی که می توان آن را جنبه ی ملایم دین نامید. برخی از جنبه‌های دیگری که ذکر کردم - به ویژه تجربه دینی و تا حد بسیار کمی، نهادهای دینی - مورد بحث قرار می‌گیرند، اما فقط تا حدی که من آنها را مرتبط با سؤالات مربوط به اعتقاد بدانم. اما، البته، نباید چنین تفسیر شود که این جنبه‌های دیگر دین مهم نیستند.