جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: خدای سه گانه، همراه با جلد دوم آتی، «آثار خدا»، بیانیه ای جامع از الهیات مسیحی را در سنت جمع بندی قرون وسطایی یا آثار مدرنی مانند آثار شلایرماخر و بارت توسعه می دهد. الاهیات، همانطور که در اینجا فهمیده می شود، گفتمان مستمر کلیسای مسیحی در مورد هدف مشترک خاص اوست. این انعکاس هرمنوتیک و انتقادی درونی وظیفه کلیسا برای بیان انجیل، به جهان به عنوان پیام و به خدا در درخواست و ستایش است. بنابراین، این جلد و جانشین آن به خدمت کلیسای واحد اعتقادات اختصاص یافته است. برای هیچ فرقه یا اعتراف خاصی نیست. گفت‌وگوکنندگان تحلیل‌ها و پیشنهادهای این اثر از هر کجای سنت جهان‌شناختی ممکن است به یک پرسش منتهی شود: به متکلمان و سنت‌های باستانی، قرون وسطایی، یا مدرن. شرقی یا غربی؛ کاتولیک یا پروتستان.

ترجمه ماشینی: بیست مربی و نویسنده محترم ضمن پرداختن به نقاط قوت و ضعف دیدگاه های مختلف، ایمان پنطیکاستی را بررسی می کنند. فصول عبارتند از: تثلیث مقدس، کار نجات دهنده مسیح، تعمید در روح القدس، شفای الهی، کلام الهام شده خدا، خدای یگانه، هدایای روحانی، و سایر زمینه ها.

ترجمه ماشینی: برنارد لونرگان در اثر کلاسیک خود «روش در الهیات»، سؤالات بسیاری را در رابطه با رفتارش با سیستماتیک بی پاسخ گذاشت. در الهیات سیستماتیک چیست؟ رابرت ام.دوران تلاش می کند تا این پرسش ها را بیان کند و به آنها پاسخ دهد. دوران با پذیرش چهار تاکید ارائه شده توسط لونرگان در مورد سیستماتیک آغاز می کند: اول اینکه کارکرد اصلی آن درک فرضی و قیاسی اسرار ایمان است. دوم، این که باید با آن اسرار ایمان آغاز شود که دارای مقام جزمی شده اند. ثالثاً، این امر باید به‌جای «ترتیب اکتشاف» به «ترتیب آموزش» پیش رود. و آخر اینکه باید توضیحی باشد تا صرفاً توصیفی. او سپس به سؤالاتی می پردازد که با هر یک از این تأکیدات مطرح می شود. الهیات سیستماتیک چیست؟ کامل ترین تلاشی است که تا به امروز برای پیشبرد برنامه لونرگان برای سیستماتیک انجام شده است، کاملاً مطابق با روح کار او اما با پرداختن به مسائلی که او به دیگران واگذار کرده است. ایده دوران درباره مجموعه اصلی معانی سیستماتیک - یا «ساختار میدانی یکپارچه» - بسیار بدیع است، همانطور که ادغام آرمان سیستماتیک و آگاهی تاریخی معاصر است.

ترجمه ماشینی: به طور کلی، تاریخ رستگاری از خدای عادل و مهربانی صحبت می کند که قوم زمینی اسرائیل را هدایت و همراهی می کند و در زمان کامل، پسر یگانه خود را می فرستد تا هم بشریت گناهکار را نجات دهد و هم بشریت خود را با آنها در میان بگذارد. زندگی درونی. این روایت رستگاری زمینی، بدون جلوگیری از دیگران در زمینه‌های فرازمینی گذشته، حال و آینده اعمال می‌شود که در آن روح‌های دارای شرایط جسمانی می‌توانند مسئول اعمال خود تلقی شوند، ممکن است به عنوان یک داستان عاشقانه خوانده شود: یکی از خدایی که نه تنها مخلوقات خود را نجات می‌دهد. از گناه، اما کسی که از طریق صلیب و رستاخیز مسیح، به طور کامل بر تأثیرات مهیب شیطان پیروز می شود: رنج، تراژدی، تحقیر و مرگ. "زیبایی" آموزه زیبایی تعادل و وضوح، درک و تناسب زیبایی شناختی است. این شکلی است که به منظور واسطه در شکوه وحی، حیات درونی و اقتصادی پدر، کلام متجسد و روح القدس است. اتین ژیلسون، با تکیه بر آکویناس، به ما کمک می کند تا ماهیت دقیق شکل اعتقادی را درک کنیم: زیبایی در چیست؟ از یکپارچگی، تناسب، هماهنگی، روشنایی و وضوح تشکیل شده است. «به راستی که همه چیز به اندازه داشتن صورت زیباست... و این شکل نوعی مشارکت در شفافیت الهی است». نویسنده در این کتاب استدلال می‌کند که شکل اعتقادی ایمان مسیحی، در ویژگی‌های اساسی‌اش، نیازمند ضرورت‌های نظری خاصی است. این بدان معناست که تناسب و زیبایی فرم صرفاً با هیچ پیش فرضی تأمین یا روشن نمی شود. در عوض، اگر بخواهيم ايمان و آموزه مسيحي شكلي قابل شناسايي و ميانجي مناسب را حفظ كند، به درك قاطعي از فلسفه اول، از ماهيت حقيقت، از نظريه هرمنوتيكي، از پيشگويي زبان و همبستگي متقابل نياز است. عدم ارائه اصول خاص یا به ادعای ساده ای از حقیقت مسیحی منجر می شود، در این صورت شکل مسیحیت کمتر قابل درک و جذاب می شود - یا فرد جایگزین شکلی کاملاً تغییر یافته می شود که خود برای نمایش روایت وحیانی بنیادین ایمان نامناسب است. خانه ایمان مسیحی دارای نسبت معینی از ساختار است. اگر یک مورد زیر بند را بردارید، یا اگر یک تیر با شکل یا اندازه متغیر جایگزین شود، فرم به شدت افت می کند. زیبایی فرم یا پنهان می شود، دیگر به وضوح قابل مشاهده نخواهد بود، یا فرم به چیزی کاملاً متفاوت تبدیل می شود، که دیگر از نظر معماری با آنچه در ابتدا بود مرتبط نیست. هدف این کتاب بحث در مورد آن دسته از ویژگی های اعتقادی است که برای ایمان مسیحی اساسی است، به عنوان محافظ شکل وحیانی آن، و در کنار آن، بررسی اصول نظری مورد نیاز برای اینکه چنین شکلی هم قابل فهم و هم زیبا بماند. پروفسور گوارینو به‌عنوان یک الهی‌دان کاتولیک رومی (با علایق جدی جهان‌شمول)، متعهد به حقیقت ایمان مسیحی، می‌نویسد و می‌پرسد که این ایمان، با توجه به ساختار متناسب خود، تا چه اندازه به ضرورت‌های اساسی خاصی نیاز دارد.

ترجمه ماشینی: ویلیامز در الهیات سیستماتیک خود به طور دوره‌ای به انتقادات کالوینیست‌ها درباره دیدگاه‌های آرمینیایی خود پاسخ می‌دهد.

ترجمه ماشینی: تعلیم جان وسلی اولین شرح سیستماتیک الهیات جان وسلی است که به نوشته های خود وسلی نیز وفادار است. وسلی نویسنده و مفسر پرکار کتاب مقدس بود - آثار گردآوری شده او هجده جلد است - و با این حال معمولاً گفته می شود که او در الهیات و آموزه های خود سیستماتیک یا سازگار نبود. برعکس، توماس سی اودن نشان می دهد که وسلی در طول شصت سال موعظه و خدمت، درجه قابل توجهی از ثبات درونی از خود نشان داد. این مجموعه 4 جلدی یک راهنمای متن به متن برای آموزش جان وسلی است. این کتاب اندیشه وسلی را درباره اصول اساسی تعلیم مسیحی معرفی می کند: خدا، مشیت و انسان (جلد 1)، مسیح و نجات (جلد 2)، تمرین شبانی (جلد 3)، و مسائل اخلاق و جامعه (جلد 4). ). در انگلیسی مدرن روزمره، اودن هدف صریح وسلی را روشن می کند و معنای او را به وضوح به مخاطبان معاصر منتقل می کند. هم خوانندگان عادی و هم حرفه ای این مجموعه را برای خواندن عبادی، تفکر اخلاقی، آماده سازی موعظه و ارجاع به نظرات وسلی در مورد طیف وسیعی از مسائل مبرم جامعه معاصر مفید خواهند یافت.

ترجمه ماشینی: تعلیم جان وسلی اولین شرح سیستماتیک الهیات جان وسلی است که به نوشته های خود وسلی نیز وفادار است. وسلی نویسنده و مفسر پرکار کتاب مقدس بود - آثار گردآوری شده او هجده جلد است - و با این حال معمولاً گفته می شود که او در الهیات و آموزه های خود سیستماتیک یا سازگار نبود. برعکس، توماس سی اودن نشان می دهد که وسلی در طول شصت سال موعظه و خدمت، درجه قابل توجهی از ثبات درونی از خود نشان داد. این مجموعه 4 جلدی یک راهنمای متن به متن برای آموزش جان وسلی است. این کتاب اندیشه وسلی را درباره اصول اساسی تعلیم مسیحی معرفی می کند: خدا، مشیت و انسان (جلد 1)، مسیح و نجات (جلد 2)، تمرین شبانی (جلد 3)، و مسائل اخلاق و جامعه (جلد 4). ). در انگلیسی مدرن روزمره، اودن هدف صریح وسلی را روشن می کند و معنای او را به وضوح به مخاطبان معاصر منتقل می کند. هم خوانندگان عادی و هم حرفه ای این مجموعه را برای خواندن عبادی، تفکر اخلاقی، آماده سازی موعظه و ارجاع به نظرات وسلی در مورد طیف وسیعی از مسائل مبرم جامعه معاصر مفید خواهند یافت.

ترجمه ماشینی: توماس اودن با تأکید بر باورهای مشترک در همه شاخه های جهان مسیحیت به جای موضوعاتی که از هم جدا می شوند، وزن کامل دو هزار سال بحث را بر روی سؤالات همیشه معاصر ایمان مسیحی متحمل می شود. مطالعه ماژستریال او نه تنها به عناصر سنتی الهیات سیستماتیک می پردازد، که به صدها متکلم پروتستان، کاتولیک، ارتدوکس، کاریزماتیک ارجاع می دهد، بلکه مفسران اساسی تاریخ را نیز برجسته می کند. رویکرد مستقیم، صریح و تحریک‌آمیز اودن که به معنای واقعی کلمه کاملاً جهان‌شمول است و از منظر یک لیبرال الهیات تبدیل به انجیلی نوشته شده است، نگرانی‌های طیف گسترده‌ای از کشیش‌ها، معلمان، روحانیون و مذهبی‌های متفکر مسیحی را بیان می‌کند. . اگرچه این مجموعه از نظر گستره جامع است، اما این مجموعه به شیوه ای تثلیثی چیده شده است و هر جلد بر روی یک شخص از خدا تمرکز دارد. جلد اول درک مسیحی از خدا، خلقت و مشیت را بررسی می کند. جلد دوم درباره مسیح و تجسم بحث می کند. جلد سوم به حضور روح القدس در تاریخ و قدرت او در زندگی و اجتماع مؤمنان امروزی می پردازد. جلد 1: "خدای زنده" ISBN 9781598560374] جلد 2: "کلام زندگی" ISBN 9781598560381] جلد 3: "زندگی در روح" ISBN 9781598560398]

ترجمه ماشینی: بین آخرالزمان و اشاتون به بررسی الهیات سیستماتیک هنری دو لوباک، اس جی، یکی از مهم‌ترین الهی‌دانان کاتولیک قرن بیستم می‌پردازد. در حالی که بسیاری از کارهای اخیر در مورد دو لوباک بر مناقشات پیرامون الهیات ماوراء الطبیعه تمرکز دارد، بین آخرالزمان و اشاتون استدلال می‌کند که آخرت‌شناسی کلید پروژه الهیاتی دو لوباک است و برای درک الهیات نوین، گروهی از الهی‌دانانی که د لوباک با آنها همکاری می‌کنند، حیاتی است. لوباک مرتبط بود. در آن زمان، مناقشات درون کاتولیک ها پیرامون الهیات نو به عنوان بخشی از یک نگرانی گسترده تر در مورد از دست دادن امر ابدی در اروپای قرن بیستم به وجود آمد. اشغال فرانسه توسط آلمان در جنگ جهانی دوم زمینه ای برای تجدید تفکر آخرالزمانی و آخرت شناختی در میان کاتولیک های فرانسوی بود. Theologie nouvelle بحثی را در مورد معنای "پایان" ایجاد کرد که برای درک شکاف های الهیاتی، معنوی و سیاسی در دوره پس از جنگ بسیار مهم بود. پس از جنگ جهانی دوم، نوشته های دو لوباک به طور فزاینده ای بر الهیات تاریخ و آخرت شناسی متمرکز شد. کار حاضر تمرکز را به این جنبه اغلب نادیده گرفته شده از کار دو لوباک بازمی گرداند. درباره نویسنده جوزف اس. فلیپر استادیار الهیات در دانشگاه بلارمین در لوئیزویل، کنتاکی است. او دوره فوق دکترا را در دانشگاه ویسکانسین-میلواکی به پایان رساند و دریافت کننده بورسیه بنیاد فورد بود. آخرین انتشار او مقاله "رنج به عنوان شکوه در هانس اورس فون بالتاسار و جیمز کون" در مجله سمپوزیوم الهیات کاتولیک سیاه (2013) است.

این اثر در واقع چهار درس گفتار است که در آن خطوط اندیشه‏های پانن برگ یکی از الهی‏دانان برجسته پروتستان تحت عنوان الهیات نظام‏مند بیان شده است. وظیفه این الهیات این است که حقیقت انجیل و اعتقادات کلیسا را از اشکال ناپایدار زبان و اندیشه تمیز داده و آن حقایق را برای زمان خود تبیین کند. پانن برگ در ادامه آموزه خدا را به عنوان مثال مطرح کرده و چگونگی سازگاری و انسجام عناصر این آموزه را بیان می‏کند. نویسنده در فصل دوم به مشکلات خداشناسی مسیحی در عصر حاضر می‏پردازد. وی معتقد است عالم الهیات نباید بر نظام فلسفی خاص تکیه کند بلکه باید با گفتگو به تبیین حقیقت آموزه خدا بپردازد. آموزه خلقت و مسیح‏شناسی عنوان دو بحث بعدی کتاب است که با رویکرد نقد تاریخی بررسی شده‏اند.