جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: بحث در مورد اینکه چه زمانی قرون وسطی به پایان رسید و دوران مدرن آغاز شد، از دیرباز جزء اصلی ادبیات تاریخی بوده است. به منظور پیشبرد این بحث، و روشن کردن مفاهیم رویکرد طولانی مدت به تاریخ اصلاحات، این مجموعه مجموعه ای از مقالات را ارائه می دهد که به شکاف قرون وسطایی-مدرن می پردازد. دربرگیرنده طیف وسیعی از موضوعات - شامل تاریخ حقوقی، اجتماعی، فرهنگی، الهیاتی و سیاسی - این جلد سوالات اساسی در مورد اینکه ما چگونه تاریخ را در نظر می گیریم، و آنچه مورخان می توانند از همکارانی که در زمینه های دیگر کار می کنند بیاموزند را مطرح می کند. هر لینک آشکار هر مقاله با تمرکز بر مفهوم شکاف قرون وسطایی-مدرن - به ویژه رابطه قرون وسطی و اصلاحات - به بررسی چگونگی برخورد یک قرون وسطایی با موضوع یا موضوع خاصی می پردازد که توجه محققان اصلاح طلب را نیز به خود جلب کرده است. با انجام این کار، بر این واقعیت تأکید می‌کند که هم قرون وسطایی‌ها و هم مدرنیست‌ها اغلب درگیر پر کردن شکاف قرون وسطایی-مدرن هستند، اما تمایل دارند پل‌های موازی بسازند که بین دو نقطه شروع ختم می‌شوند اما لزوماً به هم نمی‌رسند. در نتیجه، این حجم، مفروضات مربوط به دوره‌بندی دقیق تاریخ را به چالش می‌کشد و نشان می‌دهد که یک رویکرد انعطاف‌پذیرتر بینش‌های تاریخی جالبی را به همراه خواهد داشت.

ترجمه ماشینی: هیلمن گزارشی جذاب از نقش زنان در جریان اصلاحات کاتولیک در فرانسه ارائه می دهد. او شیوه‌های عبادی شبکه‌ای از زنان قدرتمند را بازسازی می‌کند که نشان می‌دهد چگونه تقوای کاتولیک را با نقش‌های خود به‌عنوان بخشی از نخبگان اشرافی آشتی داده‌اند، و این دیدگاه را که اصلاحات کاتولیک یک دغدغه مردانه است به چالش می‌کشد.

ترجمه ماشینی: از توبه تا خیریه درک ما از جایگاه زنان در احیای نهادی و معنوی معروف به اصلاحات کاتولیک را به‌طور اساسی بازبینی می‌کند. با تمرکز بر پاریس، جایی که پنجاه جماعت مذهبی جدید برای زنان در همین چند سال تأسیس شد، نقش فعال زنان را به عنوان بنیانگذاران و حامیان جوامع مذهبی، به عنوان رهبران معنوی در این جوامع، و به عنوان سازمان دهندگان اشکال نوآورانه کمک های خیریه به فقرا بررسی می کند. . این کتاب با رد این دیدگاه بسیار رایج مبنی بر اینکه اصلاحات کاتولیک جنبشی تحت سلطه مردان بود که تأثیر اصلی آن بر زنان کنترل و محدود کردن آنها بود، نشان می‌دهد که چگونه زنان پارسا نقش مهمی داشتند و در کنار مردان - و گاهی اوقات پیش از مردان - کار می‌کردند. اصلاح طلبان در عین حال، با یافتن ریشه‌های جنبش در معنویت توبه‌آمیز که ریشه در عذاب‌های جنگ مذهبی دارد، درک جدیدی از زمان‌شناسی و ویژگی اصلاحات کاتولیک فرانسه ایجاد می‌کند. این استدلال می کند که میل نیرومند برای فرونشاندن خشم خدا از طریق اعمال زهد قهرمانانه ناشی از جنگ ها با صلح فروکش نکرد، بلکه در ایجاد صومعه های سختگیرانه و متفکرانه، خروجی های جدیدی یافت. تحسین زاهدان مقدس باعث ایجاد مشاغل جدید شد و صومعه‌ها زیاد شد، زیرا زنان مذهبی متدین به خانه‌هایی هجوم آوردند که با برخورداری از حقوق ویژه اعطا شده به بنیانگذاران، ممکن است وارد صومعه شوند و در زندگی صومعه شرکت کنند. شور و شوق توبه ناگزیر از بین رفت، در حالی که تنش های اجتماعی و اقتصادی جدید زنان را تشویق کرد تا تقوای خود را به سمت اهداف متفاوت هدایت کنند. در دهه 1630، خدمات خیریه جایگزین زهد توبه آمیز به عنوان شیوه معنوی غالب شد. زنان پارسا با بهره‌گیری از دعوت شورای ترنت برای تعلیم و تعلیم افراد نادان، جماعت‌های بدیع جدیدی را برای کمک به اعضای کمتر مورد علاقه جنس خود تأسیس کردند و برای خدمت به طردشدگان جامعه و فقرا، انجمن‌های همبستگی مذهبی ایجاد کردند. کوشش‌های آن‌ها برای کمک‌رسانی به جنگ در دوران فروند به‌ویژه شایسته تقدیر است.

ترجمه ماشینی: با شروع با والتر بائر در سال 1934، انکار ارتدوکس روشن در مسیحیت اولیه، انتقاد مدرن عهد جدید را شکل داده و تا حد زیادی تعریف کرده است، که اخیراً از طریق کار سخنگویانی مانند بارت ارمن جان تازه‌ای بخشیده است. این پیشنهاد که تنوع آموزه ها در کلیسای اولیه منجر به بسیاری از ارتدوکس های رقیب شد، با گسترش از دانشگاه به رسانه های جریان اصلی، نشان دهنده نسبی گرایی پست مدرن امروزی است. نویسندگان K?stenberger و Kruger Ehrman و دیگران را در این بحث علیه پایبندی سرسختانه به ایده‌آل‌های رایج تنوع درگیر می‌کنند. تحقیقات در دسترس و دقیق K?stenberger و Kruger نه تنها با استفاده از اصطلاحات خود با "تز Bauer" مقابله می‌کند، بلکه شواهد نادیده گرفته شده را نیز درگیر می‌کند. از عهد جدید نتیجه گیری آنها از تجزیه و تحلیل شواهد وحدت در عهد جدید، شکل گیری و بسته شدن قانون، و روش شناسی و یکپارچگی ضبط و توزیع متون دینی در کلیسای اولیه به دست آمده است.

ترجمه ماشینی: این کتاب در کاوش در موضوعات مرتبط با بدعت، جادو و جادوگری، سه مانع علمی رایج دوره‌بندی، رشته و جغرافیا را می‌شکند. مرزهای زمانی ساخته شده را کنار می‌گذارد، و با انجام این کار هدفش دستیابی به تصویر واضح‌تری از آنچه «پیش از آن» و همچنین «پس از آن» آمده است، است. بنابراین این جلد تداوم و همچنین تغییر در مفاهیم و درک جادو، بدعت و جادو را نشان می دهد. علاوه بر این، الگوی جغرافیایی شباهت‌ها و تنوع‌ها، رویکردی تطبیقی ​​را مطرح می‌کند که فراتر از مرزهای اعترافی و ملی است. در سراسر قرون وسطی و اوایل دوره مدرن، ارتدکس کلیسای مسیحی به طور مداوم مورد مناقشه قرار گرفت. چالش هترودوکسی، به ویژه که در انواع مختلف بدعت، جادو و جادو بیان می شود، در طول دوره 1200-1650 دائماً وجود داشت. نه مخالفان و نه پیروان ارتدکس، گروه ها یا فراکسیون های همگن نبودند. خود آنها و افکارشان از قرنی به قرن دیگر، از منطقه ای به منطقه دیگر، حتی از شهری به شهر دیگر، اما در چارچوب تفسیری مشترک تغییر کردند. این مجموعه مقالات به این مجموعه می پردازد.

ترجمه ماشینی: بررسی اتهام بربریت علیه مسیحیان اولیه در چارچوب شیوه های بلاغی باستانی و سازوکارهای دیگر، به حاشیه راندن و آزار و اذیت در امپراتوری روم.

ترجمه ماشینی: اصلاحات در گذشته مفرد بود: رویدادی منحصر به فرد که در یک دوره زمانی کاملاً مشخص، در یک منطقه کاملاً محدود و عمدتاً به دلیل یک فرد واحد رخ داد. تعداد کمی از دانشجویان اروپای مدرن اولیه اکنون این دیدگاه را می پذیرند. این مجموعه با ارائه یک نمای کلی از تفکر علمی کنونی، بازنگری اساسی در معانی متعدد و متنوع مفهوم و برچسب «اصلاح»، به ویژه در مورد کلیسای کاتولیک انجام می دهد. با پذیرش ایده اصلاحات به عنوان یک فرآیند یا مجموعه ای از فرآیندها که تقریباً در هر جایی که اروپایی ها یافت می شوند ظاهر می شوند، این جلد پیامدهای این را از طریق یک رویکرد بین رشته ای، با مشارکت ادبیات، تاریخ هنر، الهیات و تاریخ بررسی می کند. با بررسی یک موضوع واحد از دیدگاه‌های بین‌رشته‌ای متعدد، این جلد از تقویت ناخواسته منطق انضباطی جلوگیری می‌کند، که نتیجه مشترک روش نهادینه‌سازی و تقسیم‌بندی دانش در دانشگاه‌های تحقیقاتی در قرن گذشته است. نتیجه این دیدگاه بسیار ظریف‌تر از اصلاح‌طلبی کاتولیک است، و زمانی که بررسی آن را بسیار فراتر از آنچه معمولاً پذیرفته شده است - هم از نظر زمانی، هم از نظر جغرافیایی و هم از نظر سیاسی گسترش می‌دهد. به این ترتیب، این جلد برای هر کسی که به تاریخ دینی مدرن اولیه علاقه مند است خواندن ضروری است.

ترجمه ماشینی: هدف آن ارزیابی وضعیت معنوی انگلستان در دوران کاتولیک، قبل از یورش اصلاحات است. این کتاب انجیل لاتین و ویکلیفیتی، نحوه انتشار آیین کاتولیک، مراسم توده‌ای، جشن‌های محلی، زیارت، عیش و نوش، امنیت برای مردگان و موارد دیگر را پوشش می‌دهد.

ترجمه ماشینی: این کتاب شامل اولین مجموعه عمده مقالات به ترجمه انگلیسی توسط پروفسور دانشگاه ارلانگن، دکتر برنت هام، یکی از مهم ترین و مبتکرترین پژوهشگران تاریخ فکری آلمان اواخر قرون وسطی و اصلاحات است. مقالاتی که در اینجا آمده اند، سیر تحول الهیات و تقوای مسیحی را از قرن دوازدهم تا شانزدهم، با استفاده از انواع رشته ها و مدل های تفسیری برای ترسیم تحولات با توجه فوق العاده به بافت تاریخی، ردیابی می کنند. کار فشرده هام با مجموعه های موعظه ناشناخته قبلی، آثار عبادی و کتابچه های راهنمای مراقبت از شبانی از قرون وسطی بعدی به عنوان مبنایی برای ارزیابی جدیدی از خطوط تداوم و تغییر بین آن دوران و اصلاحات آلمانی عمل می کند.