جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

آنچه از ظاهر آیات و روایات به دست می‌آید و بین دانشمندان مسلمان مشهور است، این است که حسابرسی در روز حشر و قیامت در همین دنیا بر روی زمین برپا می‌‌شود.[1] اما شکل و چگونگی آن مانند زمین امروزی که ما می‌بینیم و بر روی آن زندگی می‌کنیم نیست، بلکه این ز بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

قیامت , معاد جسمانی و روحانی , معاد(کلام)

کلیدواژه‌های فرعی :

محشور , یوم الحساب , محاسبه ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عناصر مادی آفرینش جهان از منظر قرآن و کیهان شناسی

نویسنده:

عیسی مسترحمی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

02. جهان شناسی Religious cosmology , جهان شناسی علمی , جهان شناسی فلسفی , جهان شناسی مذهبی , عالم خلقت , تفسیر علمی , مسایل جدید جهان شناسی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر علمی قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , آفرینش از دخان , فتق , عالم طبیعت , تدبیر عالم طبیعت , فیزیک , نظریه انفجار بزرگ , فلسفه یونان , عقل فعال , ماده عالم , اعجاز قرآن , قرآن , تفسیر قرآن , رتق , آیات علمی , ذرات بنیادی , خلقت از ماء , گوی آتشین اولیه , آب معمولی , مواد مذاب , بخار متصاعد از آب ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , ناصر مکارم شیرازی

شاپا (issn):

2228-7256

چکیده :

عنصر یا عناصر اولیه آفرینش جهان هستی، از دیرباز مورد مطالعه دانشمندان بوده است. برخی از فلاسفه، عنصر اولیه آفرینش را غیر مادی دانسته و از آن به «نور» و یا «عقل» تعبیر می کنند. گروهی نیز آب، هوا، آتش و یا عناصر چهارگانه را ماده آغازین و اصیل آفرینش جهان مادی می دانند. قرآن کریم نیز برای نشان دادن حکمت، علم و قدرت خداوند به انسان ها، به عناصر اولیه و روند خلقت اشاراتی کرده است و از وجود «ماء»، «دخان» و رخداد «رتق» و «فتق» در آغاز آفرینش سخن می گوید. کیهان شناسان و فیزیکدانان نیز با بهره گیری از ابزارها و شیوه های تجربی فرضیه های گوناگونی در این زمینه ارائه داده اند. گوی آتشین اولیه، با چگالی و حرارت بسیار بالا در فرضیه انفجار بزرگ، نقطه مرکزی شمرده شده است. برخی دیگر، ذرات بنیادی دیگری را توضیحی برای نقطه آغازین و بخشی از روند آفرینش، پیشنهاد داده اند. این یافته ها در برخی موارد با آموزه های قرآن هماهنگی دارد و می توان آن را از شگفتی های علمی قرآن به شمار آورد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 141 تا 156

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نگاهی روان شناختی به «انسان کامل از دیدگاه قرآن»

نویسنده:

محمدتقی محمدی، محمدرضا سالاری فر

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

انسان کامل در قرآن , اوصاف انسان کامل , علم لدنی(کلام) , انسان کامل (کلام) , روانشناسی اسلامی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , مراتب انسان کامل

کلیدواژه‌های فرعی :

خشیت , کنترل خشم , توکل , اولیاء الله , علم امام به کتاب , آیه 148 بقره , صفات اولیاء الله , تعبیر خواب , جایگاه خانواده در قرآن , شرح صدر , عزت نفس , حب به خدا , آیه 1 مومنون , آیه 2 مومنون , آیه 4 ممتحنه , آیه 51 مریم , آیه 183 بقره , آیه 124 بقره , آیه 125 نساء , آیه 69 نساء , آیه 33 آل عمران , فرقان , انفاق امام علی(ع) , اسوه حسنه , طلب علم , انفاق در قرآن , علم انسان کامل , آیه 42 آل عمران , آیه 21 احزاب , آیه 36 یوسف , ویژگی های اولوالالباب ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , ناصر مکارم شیرازی

چکیده :

هدف از این پژوهش عبارت بود بر داشتن گامی در جهت ارائه یک تحلیل روان شناختی از «انسان کامل در قرآن» و به دنبال آن، پاسخگویی به این سوال که «چگونه می توان محتواهای قرآنی مربوط به انسان کامل را ساختاری روان شناختی داد؟». روش پژوهش عبارت بود از تحلیل مفهومی و نظری مفاهیم مربوط به «انسان کامل» با روش شناسی رایج در حوزه های علمیه و علوم اسلامی، این تحقیق با بررسی و تحلیل آیات قرآن در مورد انسان های برتر، فهرستی از معادل های انسان کامل را از قرآن استنباط نمود. آنگاه با التزام به مفاهیم آیات قرآن به قالب ریزی آن در مفاهیم اساسی دانش روان شناسی پرداخت.براساس دستاوردهای این تحقیق که رویکردی میان رشته ای را تعقیب کرده، ویژگی های انسان کامل در چهار دسته شناختی، رفتاری، عاطفی و سه جنبه ای از قرآن را استخراج و در قالب چند مدل تصویری ارائه شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 33 تا 56

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جایگاه آینده پژوهی در آیات و روایات

نویسنده:

محمود واعظی، زینب قوام

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دفتر مطالعات و تحقیقات علوم اسلامی سازمان عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دوراندیشی , فراست , آینده‌پژوهی , آینده پژوهی اسلامی , جایگاه عقل در اسلام , آموزه‌های دین اسلام (آموزه‌ها‌ی ادیان) , دین اسلام (دین الهی توحیدی) , متوسمین در قران , متوسمین چه کسانی هستند , اهمیت دوراندیشی , اصول آینده پژوهی , هدف آینده پژوهی

کلیدواژه‌های فرعی :

بحران معنویت , بصیرت , نشانه های مؤمن , جهان بینی اسلامی , فرهنگ اسلامی , عبرت , خدا و اختیار انسان , انتظار منجی , عبرت - احادیث , آیه 75 حجر , پیامدهای دوراندیشی , خصوصیات افراد دوراندیش , تدبیر در روایات , آیه 18 حشر , آینده انسان , اهمیت فرهنگ , ساخت آینده , بصیرت در روایات , عاقبت اندیشی در روایات ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری

چکیده :

مدیریت آینده، یکی از راهبردهای اساسی برای اداره جوامع بشری محسوب می شود. آینده پژوهی به دنبال کشف، وارسی و ارزیابی پیشنهاد آینده هایی است که می توانند واقع شوند (آینده های ممکن) و یا احتمال واقع شدن آنها وجود دارد (آینده های محتمل) و یا می باید واقع شوند (آینده های مطلوب). ساخت آینده مطلوب، مبتنی بر شناخت عناصر سازنده آن، اصول و مبانی آینده پژوهی است. آینده پژوهان در مجموعه تلاش های خود اهداف مهمی دارند که مهم ترین آنها، ارتقای سطح زندگی انسان ها و توسعه آینده نگری است. بررسی آیات قرآن مجید و روایات اهل بیت - علیهم السلام - نشان می دهد که در اسلام، نگاه به آینده، از اصالت و عمق ویژه ای برخوردار است. با اندیشه و تامل در آیات مربوط به آینده، در می یابیم که آیات و روایات به صورت مکرر، انسان ها را به تفکر، برنامه ریزی و تدبیر برای آینده ای سعادتمند فرا می خواند. قرآن چشم اندازی خیره کننده از آینده ارائه می دهد که در آن، هم هشدار و هم بشارت دیده می شود. قرآن از انسان های مطلوب به "متوسمین" تعبیر فرموده است:"ان فی ذلک لایات للمتوسمین" (حجر:75) در حقیقت، می توان گفت که با توجه به ویژگی هایی که در آیات و روایات برای متوسمین ذکر شده، این گروه در حقیقت، همان آینده پژوهان هستند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 71 تا 98

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

پیوستگی گزاره‌های دستوری و اثباتی قرآن در حوزه اقتصاد

نویسنده:

مفید حسینی کوهساری

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مسائل اقتصادی , تفاوت انسان ها , سنت الهی , اقتصاد اثباتی و دستوری , اصطلاحنامه علوم قرآنی , اسراف , تکاثر , اقتصاد اسلامی , گزاره های اقتصادی , گزاره های اثباتی , گزاره های دستوری , آثار زکات , مترفان در قرآن , عوامل تنگدستی

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 137 آل عمران , آیه فطرت , انسان اقتصادی , آیه 43 فاطر , آیه 131 طه , آیه 58 ذاریات , آیه 21 اسراء , آیه 29 اسراء , آیه 125 نساء , آیه 5 نساء , آیه 32 نساء , آیه 77 قصص , آیه 58 قصص , آیه 27 شوری , آیه 34 سبأ , آیه 53 زمر , آیه 129 توبه , آیه 34 ابراهیم , آیه 125 آل عمران , آیه زکات , آیه کنز , توکل , کفران , آیه 25 حدید , آیه 7 طلاق , تاثیر انفاق , آیه 275 بقره , آثار ربا خواری , آیه 21 حجر , آیه 265 بقره , توازن اقتصادی , افزایش نعمت , سختی و آسانی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری

چکیده :

دیر زمانى است که رسم جامعه علمى بر این بوده است که حوزه دانش ها را از یکدیگر جدا سازد تا دانش پیراسته از داورى ها و انگاره هاى پیشینى و شخصیتى مقبولیت عام یافته، پیشرفت شتابان ترى بیابد. در اقتصاد هم مدت هاست که این تقسیم بندى، در قالب اقتصادى اثباتى Positive Economic و اقتصاد دستورى Normative Economic یا علم و مکتب رخ نماینده است. این تفکیک موجب گشته است تا بسیارى از باورهاى ارزش در قالب هاى نوین مورد بى مهرى واقع گردند و این دو جانب جداى از هم حرکت کنند و از تعامل سازنده محروم گردند. در این نوشتار به دو حوزه یاد شده تحت عنوان گزاره هاى اثباتى و دستورى پرداخته شده است. مقصود از گزاره هاى اثباتى، هر جمله قابل صدق و کذب و رد و اثبات ناظر بر واقعیت خارجى است. به عبارت دیگر گزاره هاى اثباتى حاکى از هست ها و نیست ها و گویاى واقعیت خارجى است. در مقابل، گزاره هاى دستورى از بایدها و نبایدها و ارزش ها حکایت مى کند. اندیشمندان اسلامى در خصوص گزاره هاى دستورى اسلام، یعنى احکام اسلامى، قائل به پیوستگى آن ها با گزاره هاى اثباتى شده اند که تحت عنوان مصلحت و مفسده ذاتى احکام در بحث هاى اصولى و کلامى بدان پرداخته شده است. این تحقیق بر آن است که در جاهایى که قرآن به صراحت از واقعیات خارجى در روابط على و معلولى و یا از هست ها در حوزه مسائل اقتصادى، چه در فلسفه احکام و چه در طرح استقلالى آن ها سخن مى گوید به کاوش پرداخته، و آن ها را استخراج نماید. این گزاره ها در 4 گروه گزاره هاى حاکى از تأثیر عوامل اقتصادى بر دیگر حوزه هاى فردى و اجتماعى، گزاره هاى حاکى از تأثیرات عوامل مؤثر بر مسائل اقتصادى، گزاره هاى حاکى از فتارهاى اقتصادى و گزاره هاى حاکى از سنت ها و قوانین عام الهى که بر مسائل اقتصادى نیز حکومت مى کنند، دسته بندى شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 48 تا 89

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آرامش در زندگی براساس آموزه های اسلامی؛ عوامل و زمینه ها

نویسنده:

حسن بوژمهرانی، علی جلائیان اکبرنیا

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عفت , آرامش روحی , آموزه‌های دین اسلام (آموزه‌ها‌ی ادیان) , راهکارهای کسب آرامش , عوامل آرامش , آثار و برکات توکل , دین و آرامش , آثار توبه , آثار صبر , اقسام آرامش , آرامش اعتقادی , نقش ایمان در آرامش , نقش نماز در آرامش انسان

کلیدواژه‌های فرعی :

آثار ذکر خدا , آیه 259 سوره بقره , انس با قرآن , آیه 32 فرقان , آیه 222 بقره , آیه 260 بقره , آیه 53 زمر , آیه زکات , تسلا بخشی به دیگران , اثر قرآن بر قلب , آیه 62 یونس , آیه 3 طلاق , آیه 28 رعد , اهمیت و ضرورت آرامش روانی , آیه 64 انعام , منشا آرامش , آرامش طبیعی , آیه 120 آل عمران , آثار و فواید عفت , دوستی با نیکان ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

آرامش، تعادل روحی و نبود تشویش و اضطراب است که برآیند آن برخورد درست با مسائل و گرفتاری هاست. آرامش در اقسام مختلف آن (طبیعی، روانی و اعتقادی) از مولفه های سعادت است که به دو شکل آرامش روحی و امنیت اجتماعی ظهور می یابد.از آن رو که عموم فعالیت های افراد به امید دست یابی به آرامش می باشد، این نوشته در پی ارائه عوامل آرامش به بررسی آموزه های اسلامی پرداخته و برخی از آنها را گزارش نموده است. این عوامل عبارتند از: ایمان، عامل اصلی آرامش که دیگر عوامل را نیز در سایه خویش دارد؛ ذکر، دعا، نماز، روزه و حج، که از مصادیق عبادی دینداری و زمینه ساز آرامش فردی و اجتماعی اند؛ توبه، توکل، امید، صبر و انس با قرآن از مصادیق اخلاقی و روانی ایمان؛ عفت و پاکدامنی، دوستی با نیکان و دلداری دادن که از مصادیق اجتماعی ایمان و بسترساز آرامش روح و روان فرد و جامعه می باشند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 3 تا 20

مشخصات اثر

ثبت نظر

12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

تعداد رکورد ها : 752

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.