دین اخلاقی: هرمنوتیک زندگی اخلاقی ریکور متأخر [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

دین اخلاقی: هرمنوتیک زندگی اخلاقی ریکور متأخر [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
دین اخلاقی: هرمنوتیک زندگی اخلاقی ریکور متأخر [پایان نامه انگلیسی]
218 صفحه.
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
دین اخلاقی: هرمنوتیک زندگی اخلاقی ریکور متأخر [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Moral religion : the later Ricoeur's hermeneutics of ethical life
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
الهیات
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Oxford
تاریخ دفاع:
2011
پدیدآورندگان :
Carter, James c (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پایان نامه با نوشته های بعدی پل ریکور درگیر است تا فلسفه او را به عنوان یک کل درک کند. بازسازی هرمنوتیک زندگی اخلاقی ریکور سهم قابل توجهی از او را در فلسفه دین معاصر نشان می دهد. هدف این هرمنوتیک تبیین دین اخلاقی است که انسانها را به طور جهانی بر اساس زندگی مشترک آنها به عنوان موجودات توانا به هم پیوند می دهد. برای تسهیل این هرمنوتیک، نشان خواهم داد که خوانش گزینشی از فلسفه ریکور، نقش محوری «اخلاق کوچک» او را در پل زدن آثار بعدی و قبلی‌اش آشکار می‌کند. انسان توانا (l'homme capable) در ریکور متأخر باید هم در رابطه با «اخلاق کوچک» و هم با معماری دین اخلاقی درک شود. تبیین هدف (تلوس) زندگی اخلاقی و هنجار («قانون اخلاقی») دین اخلاقی از «اخلاق کوچک» به نقش مهم ارسطو و کانت در معماری ریکور اشاره دارد. خود ریکور «معماری» را در اصطلاح کانتی به عنوان یک چارچوب انتقادی تعریف می‌کند، در حالی که برداشت متافیزیکی اسپینوزا از تلاش عقلانی (conatus) برای زندگی در کمال آن را به کار می‌گیرد. مفاهیم اصلی برگرفته از اسپینوزا، ارسطو و کانت در بازسازی کنونی هرمنوتیک ریکور مستتر هستند. سه بعد از زندگی اخلاقی در متافیزیک اسپینوزا، انسان‌شناسی ارسطو و فلسفه اخلاق کانت ظهور می‌کند و معماری ریکور را به ما می‌دهد. از نظر ریکور، هدف اخلاقی مبتنی بر متافیزیک توانایی انسان است و ماهیت خواستار «قانون» دین را اخلاقی می کند. این دین زندگی خوب را هدف تلاش انسان فرض می کند. اما به طور اساسی، این تز «پیکان دینداران» (la flèche du religieux) را آشکار می‌کند، زیرا سوژه‌های توانا را برانگیخته می‌کند تا زندگی را با و برای دیگران در نهادهای عادلانه در آغوش بگیرند. در نتیجه، زندگی به عنوان قلب دین اخلاقی ریکور آشکار می شود. this thesis engages with the later writings of paul ricoeur in order to understand his philosophy as a whole. a reconstruction of ricoeur’s hermeneutics of ethical life presents his significant contribution to contemporary philosophy of religion. this hermeneutics aims to elucidate a moral religion that binds humans together universally on the basis of the life they share as capable beings. to facilitate this hermeneutics, i will demonstrate that a selective reading of ricoeur’s philosophy brings to light the pivotal role of his ‘little ethics’ in bridging his later and earlier works. the capable human (l’homme capable) in the later ricoeur must be understood in relation to both the ‘little ethics’ and an architectonic of moral religion. elucidating the aim (telos) of ethical life and the norm (‘moral law’) of moral religion from the ‘little ethics’ points to the significant roles of aristotle and kant in ricoeur’s architectonic. ricoeur himself defines ‘architectonic’ in kantian terms as a critical framework, while appropriating spinoza’s metaphysical conception of a rational striving (conatus) for life in its fullness. core concepts taken from spinoza, aristotle and kant are implicit in the present reconstruction of ricoeur’s hermeneutics. three dimensions of ethical life emerge in spinoza’s metaphysics, aristotle’s anthropology, and kant’s moral philosophy, giving us ricoeur’s architectonic. for ricoeur, the ethical aim is grounded on a metaphysics of human capability, and the demanding nature of ‘the law’ renders religion moral. this religion assumes that the good life is the goal of human striving. but crucially, the thesis will uncover ‘the arrow of the religious’ (la flèche du religieux) as it motivates the capable subject to embrace life with and for others in just institutions. in conclusion, life is revealed as the heart of ricoeur’s moral religion.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
نویسنده :
James C Carter
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.547737
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Philosophy of Religion; Modern Western philosophy; Ethics (Moral philosophy); Ricoeur; philosophy of religion; hermeneutics; Ricoeur; Aristotle; Spinoza; Kant; architectonic
توضیحات فیزیکی اثر :
218 صفحه.
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال