جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

موضوع این پایان نامه « اصول تربیت فرزند در قرآن» است. اصول قرآنی تربیت، دستورالعمل هایی هستند که مبنای برنامه تربیتی قرار می گیرند و ثابت و دائمی می باشند، اما روش ها و فروع آن متناسب با شرائط و مقتضیات هر زمان و هر فرد می تواند تغییر کند. والدین اولین و اصلی ترین مربیان فرزندان خود هستند. به همین علت باید تمامی همت خویش را به کار گیرند تا فرزندی سعادتمند، تربیت کنند. والدین برای تربیت موفق، باید اصول صحیحی در اختیار داشته باشند تا راه رسیدن به سعادت حقیقی انسان را به آن ها نشان دهد. قرآن، به عنوان کتابی آسمانی که هادی بشریت به سوی کمال واقعی است، می تواند بهترین اصول را در راستای تربیت صحیح فرزند ارائه کند. آنچه که والدین باید با توجه به تربیت قرآنی، همیشه سرلوحه برنامه خویش قرار دهند؛ در نظر گرفتن اهدافی متعالی است که زندگی انسان با آن ها ارزش پیدا می کند و او را به سر منزل مقصود آفرینش می رساند. پس از تبیین اهداف تربیتی، باید دقت شود که در تربیت باید ابعاد مختلف در نظر گرفته شود و در همه زمینه ها اعم از دینی، اخلاقی و جسمی، پرورش صورت بگیرد. زیرا رشد تک بعدی، فرد را از دایره زندگی عادی و سالم خارج می کند از سوی دیگر، امور تربیتی باید ناظر بر شرایط مختلف متربی از قبیل جنس و سن هم باشد. تا برنامه تربیتی هماهنگ با مقتضیات فرد و سیر طبیعی رشد او، عملی شود. به این ترتیب پدر و مادر می توانند امیدوار باشند که فرزندی دین مدار، با نشاط و دارای هدف در زندگی به ثمر نشانند. وجه تمایز این نوشتار با دیگر کتاب ها و مقاله های مرتبط با تربیت در این است که علی رغم وجود منابع متعدد در این زمینه، کمتر نوشته ای تربیت فرزند را به صورت خاص در قرآن مورد بررسی قرار داده است و از سوی دیگر مطالب موجود در این کتاب ها، عموما تکراری هستند، حتی آیه و روایتی که به عنوان سند موضوع انتخاب شده نیز تکراری است. در حالی که در این پایان نامه سعی شده؛ دیدی جدید نسبت به مسائل تربیتی قرآنی به رشته تحریر در آید و با بررسی آیاتی که به تربیت فرزند اشاره می کند، این فرصت را برای والدین فراهم کند که با اصول تربیت در قرآن آشنا شوند و پایه های رشد فرزندان خود را بر آن بنا نهند. کلید واژه: تربیت، اصول تربیت، فرزند، قرآن، هدفمندی تربیت، روشمندی تربیت، جامعیت تربیت.

این رساله به بررسی تشبیهات قرآن از ابعاد مختلف پرداخته است. آشنایی با قرآن و فهم معانی آن نگارنده را بر آن داشت تا با توجه به رشته اش موضوع تشبیهات در آیات قرآن را دنبال کند. این رساله از یک مقدمه در تعریف تشبیه و دو فصل تشکیل شده است. فصل اول تشبیهات غیر تمثیلی، که خود به بابهای«تشبیه محسوس به محسوس»، «معقول به محسوس» و«محسوس به معقول» تقسیم شده است و هر باب شامل تشبیه بلیغ ومجمل مرسل می باشد. تشبیهات مجمل مرسل بر اساس ادات تشبیه مرتب شده اند. فصل دوم تشبیهات تمثیلی است که از دو قسمت تشکیل می شوند. قسمت اول تشبیهاتی هستند که ادات آنها«کاف» و قسمت دوم تشبیهاتی هستند که ادات آن«کان» می باشد. در جمع آوری این رساله از مآخذ زیادی استفاده شده است که مهمترین آن «کشاف» و«مجمع البیان» می باشند.

پژوهشی در بیان مباحث اصلی در باب اسراف و راه های درمان اسراف از نگاه آیات و روایات است. نویسنده ضمن بیان واژگان مرتبط با اسراف همچون، اتراف، تعدی، فساد، ظلم، تبذیر و تحقیر و ذکر رابطة آن ها با اسراف، به بررسی اسراف در قرآن و حدیث پرداخته است. وی یادآور شده که اسلام به میانه روی، اقتصاد، اعتدال، دوری از افراط و تفریط و پرهیز از اسراف و زیاده روی تأکید و توصیه نموده است و از امور خلاف موارد فوق نهی کرده و با اسراف کاری مبارزه می کند. نویسنده در بخش دیگری مباحث اخلاقی و حقوقی بحث کرده و از اسراف در غیر مال همچون اسراف در قتل، نفس و امور جنسی سخن گفته است. در ادامه به عوامل و ریشه های اسراف و آثار آن نیز اشاره کرده است و در پایان نتیجه گرفته که اسلام دین عدالت، امانت و حق است، اسراف کاری و صرف مال در راه بیهوده و ناحق به هر اندازه و از هر کسی، در تمام شرایط زمانی و مکانی و در همه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی، ممنوع و حرام، زشت، ظلم و خیانت است. و شدیداً نهی و جلوگیری شده است.

مباحث اصلی پایان نامه حاضر در شش بخش تدوین شده اند: بخش اول (جواز اشتغال زنان): تساوی زنان ومردان در گوهر انسانی، حق مالکیت زنان و اطلاق سفارش به کار برای مردان و زنان ؛ بخش دوم (ضرورت اشتغال زنان) : نیازمندیهای خاص زنان، تناسب برخی از کارها با روحیات زنان و امرار معاش خانواده های بی سرپرست ؛ بخش سوم (اشتغال زنان و وظایف خانوادگی) : اشتغال زنان و وظایف شوهرداری واشتغال زنان و وظایف تربیت فرزند ؛ بخش چهارم(اشتغال زنان و محیط کار) : آداب حضور زنان در محل کار، مشاغل مناسب با تواناییها و روحیات زنان،مشاغل نا مناسب با تواناییها و روحیات زنان ؛ بخش پنجم (فواید اشتغال زنان) : تهذیب اخلاق زنان وبکارگیری نیمی از نیروی کار جامعه ؛ بخش ششم(آفات اشتغال زنان و راههای رفع آنها) : فساد اخلاقی وپرده دری،وخستگی و کاهش قدرت انجام وظایف خانه .

در این پژوهش این سئوالات مورد بررسی قرار گرفته است که آیا قرآن فضیلت را حد وسط میان دو رذیلت می داند و آیا اعتدال فضیلت مطلق است. مهم ترین موضوعاتی که در آن بررسی شده است، به این قرار است: معنای اعتدال، عدل از دیدگاه روایات و عالمان، واژه های مرتبط با اعتدال، فطری بودن و نسبی بودن فضیلت، مطلق یا نسبی بودن اعتدال، ویژگی های اعتدال، عدل خداوند در تکوین و تشریع، عوامل عدم اعتدال و برخی راه های رهایی از آنها.

مطالب این پژوهش در پنج بخش به نگارش در آمده است: در بخش اول با عنوان تاریخچه مسیحیت، شرح حال حضرت مسیح و سیر گسترش مسیحیت و انشعاب در آن باز گفته شده و در بخش دوم تحت عنوان کتاب مقدس مسیحیان اناجیل چهارگانه مرقس، متی، لوقا و یوحنا و نیز انجیل برنابا معرفی گردیده است؛ بخش سوم، حضرت مسیح در عهد جدید و قرآن نام دارد و در آن زندگی حضرت مسیح از نگاه اناجیل و سپس از منظر قرآن بررسی شده است؛ بخش چهارم به اعتقادات مسیحیت اختصاص دارد و در آن از تثلیث و عروج حضرت مسیح از نظر عهد جدید و قرآن سخن رفته است؛ بخش پنجم درباره نحوه برخورد مسیحیان با آیات قرآن کریم است و در آن رفتار مسیحیان با قرآن از دیدگاه قرآن کریم و نیز تاریخ اسلام بررسی شده است.

موضوع پایان نامه اظهار حق از دیدگاه قرآن و سنت می باشد و با توجه به اینکه جامعه جهانی کنونی ما کم و بیش از آنچه باید بیان شود خودداری می کند و چه بسا در این مسیر افراد دچار خسارتهای فراوانی شوند و عده ای دیگر بی تفاوت از کنار قضیه بگذرند و بدون آنکه کار مثبتی انجام دهند؛ چرا که حق از اموری است که با شناخت آن و ضرورت بیان و جامه عمل پوشاندن آن هر وجدان آگاهی را به تحقیق این امر وا می دارد. بنابراین سعی شده است با استفاده از آیات قرآن و اخبار رسیده از اهل بیت علیهم السلام که تکیه گاه اصلی در اکثر مباحث است این موضوع بررسی شود. از جمله به معانی حق و ارتباط حق گویی با عدالت اجتماعی، و همچنین واکنش افراد در برابر حق و ویژگی های افراد حق گو و مذموم بودن کتمان حق و عوامل ناشی از آن و معنای پیروزی حقیقی و رسیدن به این پیروزی و بررسی صفات مبلّغان حق و شیوه عملکردشان پرداخته شده است. در نهایت به یکی از پیامدهای ترک اظهار حق اشاره شده است و منابع مورد استفاده بیشتر کتب روایی و تفاسیر و کتابهای پیرامون این موضوع به صورت کتابخانه ای می باشد. اظهار حق یکی از مواردی است که قرآن و روایت به آن تأکید فراوانی کرده است. حقگویی یک حرکت انقلابی است که فرد با انجام آن می تواند از خیلی از ضررها جلوگیری کند و در خیلی از امور مثمر ثمر باشد. بیان حق از مواردی است که آیات و روایات آن را امری واجب دانسته و بی تفاوتی نسبت به آن و کتمان حق را از گناهان عظیم شمرده است. خداوند روحیه حقیقت جویی را در قطرت انسان نهاده است و همواره پیامبران را برای راهنمایی و سعادت بشر فرستاده است و آنها را از مبلغ حق و الگو برای انسان قرار داده است. تا بدین ترتیب افراد با اطاعات از دستورات آنها با امیال و خواسته هایشان را در راه صحیح هدایت کرده و رورحیه حق جویی را پروش داده و به تکامل برسند. بنابراین در مرتبه اول باید به شناخت حق بپردازند و بار علمی اش را در این زمینه بالا ببرد و آنگاه از عواملی چون هوای نفس، عناد و دشمنی و ... که سد را ه وی به سعادت و کمال هستند پرهیز کند. و برای رسیدن به پیروزی حقیقی به خداوند متعال و ائمه اطهار علیهم السلام توسل بجوید. کلید واژه ها: اظهار حق: بیان کردن راستی، یعنی آنچه که شایسته گفتن است و گفتن امر واجب به معنای اظهار صدق و درستی و بیان آنچه که اسلام به آن امر فرموده است.

در این پایان نامه ابتدا کلیاتی درباره استفهام درادبیات عرب و علم بلاغت مطرح شده است و سپس کمیت و کیفیت آیات استفهامی مورد بررسی قرار گرفته و آیات استفهامی سوره های بقره، آل عمران، نساء،کهف، مریم و سوره های جزء سی ام بررسی شده اند.آیات مورد تحقیق بر حسب انواع استفهام دسته بندی وتحلیل شده اند.

این پایان نامه با عنوان «اصول و شیوه های مشترک پیامبران اولوالعزم از منظر قرآن» در شش فصل تنظیم شده است. در ابتدا به عنوان مقدمه، تعریف موضوع، پیشینه، اهمیت، اهداف، فوائد و جنبة جدید بودن و نوآوری تحقیق بیان شده است. در فصل اول، مطالبی بیان شده که برای کشف اصول و شیوه های مشترک پیامبران لازم است؛ مانند: اصول و شیوه های پیامبران، تعداد پیامبران، اهداف و فوائد بعثت، وظایف پیامبران، عصمت پیامبران و حقیقت قرآن به عنوان تنها منبع مطمئن. در فصل دوم اصول ایمانی، در فصل سوم اصول اخلاقی و در فصل چهارم اصول عملی آنان مورد پژوهش واقع شده است. دعوت به توحید، وحی و نبوت، معاد، دعوت به تقوای الهی، دعوت به توکل، دعوت به توبه و استغفار، تشکر از نعمت های الهی، دعوت به عدالت اجتماعی، دعوت به وحدت، دعوت به حیات سازنده و برتر، دعوت به اطاعت از خدا و پیامبر، دعوت به آزادی، امر به اصلاح و نهی از فساد و دعوت به عبادات و اعمال صالحه، از اصول و تعلیمات مشترک پیامبران اولوالعزم است. در فصل پنجم و ششم، شیوه های گفتاری و کرداری پیامبران مطرح شده است. در شیوه های گفتاری ثابت شده است که پیامبران اولوالعزم در دعوت به دین از حکمت، جدال احسن، موعظه حسنه، تبشیر، انذار، صداقت، صراحت، هم زبانی و پرهیز از تکلف در سخن و در شیوه های کرداری، از معجزات، پرهیز از درخواست پاداش، عدم ترس از مخالفت مردم، تشکیل حکومت، قاطعیت در عمل، مبارزه با مفاسد اجتماعی و سنت های غلط، مدارا، آغاز دعوت از خویشاوندان، صبر و استقامت و پرهیز از اکراه، استفاده می کردند.

این پایان نامه با عنوان اسراف از دیدگاه قرآن و سنت است، با هدف شناخت اسراف، آثار و پیامدهای فردی و اجتماعی و یافتن راه حل برای از بین بردن اسراف تنظیم شده است. در این نوشتار از کتب روایی چون، وسایل الشیعه، غرر الحکم، المستدرک و از کتب تفسیری المیزان و مجمع البیان و از کتاب هایی که با موضوع اسراف نوشته شده مانند اسراف در اسلام، اسراف بلای خانمان سوز و اسراف چرا؟ و همچنین از مجلات و روزنامه ها استفاده شده است. نتایجی که می توان از این تحقیق گرفت این است که اسراف از گناهان کبیره ای است که مرتکب آن فعل حرام انجام داده است و به او در قران وعده عذاب داده شده است. سرنوشت اسرافکاران در دنیا و آخرت وخیم است، اسرافکاران غافل در اثر گناه و پیروی از هوای نفس از رحمت خدا دور بوده و در مسیر شیاطین قرار گرفته اند و راههای هدایت را به روی خود می بندند. برای از بین بردن اسراف ابتدا باید ریشه و علت آن مورد بررسی قرار گیرد، سپس برای درمان آن باید از فرد شروع کرد و ریشه کنی بیماری اسراف در جامعه بدون درمان یکایک افراد میسر نیست، به هر مقدار که افراد یک جامعه در فکر و عمل، متحول شوند، می توان به تحول آن جامعه نیز امید داشت. هدف برتر تحقیق، نشان دادن آثار سوء اسراف بر روی فرد و جامعه و پیامد های اخروی آن در قرآن است و نیز نشان دادن اصول کاربردی اسلام می باشد، زیرا اسلام و دستورات آن در همه ادوار و دوره ها بهترین راه کارها را ارائه داده است. این تحقیق شامل این بخش ها می باشد: اسراف- بررسی اسراف در آیات و روایات، بررسی علل اسراف، آثار فردی و اجتماعی، راهکارهای مبارزه با اسراف.