جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

هدف پژوهش آشنایی باکلام الهی و سبک نگارش قرآن و هدایت انسان بوسیله آن می باشد که همچنین باتوجه به ایجاز و اطنابی که در آیات موجود در قرآن است به اعجاز این کتاب آسمانی بیشتر پی می برد روش نمونه گیری کتابخانه ای می باشد که بااستفاده از آیات قرآن کریم تفاسیر معتبر، بیانات و سخنان ائمه وکتب بلاغی انجام گرفته است روش پژوهش بامطالعه کتب و منابع مربوط به موضوع و استفاده از نرم افزارهای مربوطه و فیش برداری از آنها و همچنین بااستفاده ازکتب بلاغی و کتب حدیث و ادعیه تدوین آن صورت گرفته است طرح پژوهش : ابتدا تعاریف لغوی و اصطلاحی تحقیق سپس بیان موضوع در احادیث و نهج البلاغه و ادعیه و تدوین آیات مربوط به موضوع و بررسی آنها و در آخر نتیجه گیری صورت گرفته است نتیجه کلی : باتدوین این رساله به عمق قرآن پی برده و می توان فهمید که درهمه آیات قرآن به نحوی هم ایجاز و هم اطناب وجود دارد و این بستگی به مخاطب آن دارد

در این تحقیق عناوینی را مورد بحث قرار می دهیم که برای توصیف قرآن در خود قرآن کریم ذکرشده اند. در فصل نخست، به این مسأله پرداخته می شود که آیا این عناوین نام هایی برای قرآنند و یااوصاف این کتاب الهی می باشند؟ و در فصل دوم، اوصاف قرآن که در حدود ‎58 صفت جمع آوری شده، مورد بحث قرار می گیرند و در فصل سوم، به اوصاف مورد اختلاف که ‎9 صفت است، می پردازیم.

این تحقیق با موضوع «پیامدهای دنیوی گناه از منظر قرآن و روایات، از یک بخش (کلیات) و پنج فصل تشکیل شده است: در کلیات به بیان مسئله، اهمیت، ضرورت، انگیزه، سابقه، اهداف اصلی و فرعی، محدودیت ها و روش تحقیق پرداخته شده است. در فصل اول، واژه گناه و معنای لغوی و اصطلاحی آن، مفاهیم آن در آیات و روایات و اقسام گناه مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل دوم از ریشه گناهان که باعث و زمینه ساز گناه می شوند بحث شده است. فصل سوم به پیامدهای فردی گناه (پیامدهای جسمی، ذهنی، روانی، معنوی و پیامدهای گناه بر شخصیت انسان) اختصاص دارد. فصل چهارم، پیامدهای اجتماعی گناه (در خانواده، جامعه، پیامدهای حکومتی و سیاسی گناه) را مورد بررسی قرار داده است. در فصل پنجم به روش های پیشگیری و درمان گناه اشاره شده است. کلمات کلیدی: گناه اقسام ریشه زمینه پیامد فردی جسمی ذهنی روانی مـعـنـوی شخصیّت خانواده جامعه حکومتی سیاسی پیشگیری درمان

قرآن که کتاب نازل شده از سوی پروردگار است، دعوت خود به اسلام را از طریق بیان مباحث گوناگون، مطرح کرده است. یکی از این مباحث، قصه و استفاده از آن در راه تربیت انسانهاست. این رساله بر آن است که با بررسی قصه های موجود در قرآن، اعم از قصه های انبیاء و غیر انبیاء، نکات تربیتی و اخلاقی این قصه ها را مورد توجه قرار دهد تا بدین وسیله، اولاًغرض و هدف از آوردن هر قصه در قرآن مشخص شود و ثانیاً با توجه به این هدف و مقصود، بتوان از هر قصه درسی گرفت. البته در بررسی قصص قرآنی گاهی یک یا چند قصه، یک هدف و منظور را بیان می کنند که در کنار هم مطرح می شده اند و یا از ذکر بعضی از آنها، خودداری شده است تا تکرار مکررات نباشد. لازم به ذکر است که ملاک حقیقی در بازگویی قصص قرآنی، آیات قرآن بوده است و در کنار آن تفاسیر و کتب قصص قرآن نیز استفاده شده است.

بررسی معیارهای قرآنی اصلاحات اجتماعی و معیارهای مطلوب جامعه اسلامی می باشد. در این تحقیق نخست تعریفی از جامعه ایده آل اسلامی و مؤلفه های مهم مانند عبودیت، ایمان، اقامه قسط و عدل، دین مداری، امنیت، عدم سوء ظن و ... ارایه گردیده سپس ریشه ها و علل مفاسد اجتماعی مبانی مشخصه های مهم اصلاحات اجتماعی و عوامل فردی و اجتماعی آن تبیین شده است. نویسنده اجرای صحیح عدالت و مبارزه با فقر و گسترش ارزش های دینی را از مهمترین دستاوردهای اصلاحات اجتماعی دانسته و معیارهای اصلاحات صحیح اقتصادی و اجتماعی از منظر قرآن کریم و سیره معصومان (علیهم السلام) را بررسی نموده است.

قرآن کریم در نهایت بلاغت و شیوایی بر خاتم پیامبران، محمدمصطفی(ص) نازل شده است و در معنا و محتوا بی نظیر و فراتر از حد تصور است .این تحقیق بر آن است تا با مراجعه به منابع معتبر اسلامی « اصول ومبانی ترجمه قرآن کریم » را مورد تحلیل و بررسی قرار دهد . پژوهش حاضر، در پنج فصل ترتیب یافته است: در فصل اول: طرح تحقیق درفصل دوم: مرورمطالعاتی مطرح می شودودر فصل سوم: روش تحقیق که روش تحقیق این پژوهش توصیفی تحلیلی ذکرشده و فصل چهارم این پژوهش، به چهار بخش تقسیم شده است: در بخش اول : مفهوم ومعنای ترجمه وپیشینه آن وهمچنین انواع ترجمه توضیح داده شده ، ودر بخش دوم : دیدگاه ونظرات موافقان ومخالفان ترجمه قرآن کریم ذکر شده ، ودر بخش سوم : بهره گیری از اصول و مبانی لازم و مناسب ترجمه ، لغزشگاه های ترجمه قرآن ، ترجمه و گزاره های قرآنی ، مهارتهای واژه گزینی در ترجمه قرآن ، مشکلات مترجم ، بهترین راهکار های ترجمه و رعایت مبانی کلامی و فقهی در ترجمه ارائه شده ، ودر بخش چهارم : به بررسی برخی از اشکالات مترجمان پرداخته شده است. ودرفصل پنجم نیز نتیجه گیری ، محدودیتها وپیشنها دات تحقیق آورده شده و یک ترجمه خوب، ترجمه ای است که علاوه بر رعایت دقیق معنا و نکته هایی ادبی، از نظر آهنگ و احساس هم به گونه ای باشد که مخاطب احساس کند متن به زبان اصلی است و خداوند به طور مستقیم با او سخن می گوید. از مهمترین محدودیتها عدم دسترسی به منابع کافی در مورد موضوع تحقیق می باشد .واز محققین پیشنهاد می شود که این موضوع را به صورت جزئی تر بررسی کنند.

به غیر ازاعجاز بیانی، علمی، تشریعی و عددی که درباره آن سخن گفته شده است با گذر زمان، سر چشمه های شگفت انگیز و اعجازهای جدید قرآن کریم بر بشر هویدا می شود. همه این ها بیانگر لایتناهی بودن آن است و در هر زمان و دوره ای احتمال کشف بعد و حقیقتی تازه از قرآن می رود. یکی از جنبه های اعجاز قرآن، اعجاز هنری است، تحقیق حاضر به روش کتابخانه ای و با بهره گیری از کتابهایی مانند آفرینش هنری در قرآن، من اسالیب البیان القرآنی، گفتگو و تفاهم در قرآن کریم و... تهیه شده و در چهار فصل ارایه گردیده است. فصل اول(هنر تصویر سازی قرآن): ابتدا از راز جاذبه و افسون قرآن سخن گفته شده و به طور اختصار به جاذبه سوره علق اشاره شده است و به این نتیجه رسیدیم که تصویر ابزار مناسب و مخصوص اسلوب قرآن است. تصویر هنری در قرآن، تصویری است آمیخته با رنگ و جنبش و موسیقی و زنگ کلمات و نغمه عبارات و سجع جملات به گونه ای، دیده و گوش و حس و خیال و وجدان را از خود آکنده می سازد. و این تصاویر تنهاو تنها به وسیله الفاظ جامد یعنی واژه های بی جان صورت می گیرد. سپس به ذکر چهل نمونه از تصاویر قرآنی پرداخته ایم. فصل دوم(هنر موسیقایی قرآن): ابتدا به ذکر اهمیت موسیقی قرآنی و تأثیرات آن در جذب افراد پرداخته و سپس نمونه هایی از سور فجر، مدثر، قمر را ذکر کرده ایم. از کاربرد هدف دار کلمات خاص در آیات قرآنی و مثال هایی در این زمینه سخن گفته ایم. در ادامه با ذکر هنر تکرار آرایی قرآن که تأثیرات درونی و مثال هایی در این زمینه این فصل را به پایان برده ایم. فصل سوم(هنر داستان پردازی قرآن): در این فصل ابتدا به ذکر معنای داستان و قصه و تفاوت آنها و سپس عوامل داستان در داستانهای امروزی پرداخته ایم. در ادامه عناصر داستانی در قرآن را مورد بررسی قرار داده ایم و در آخر به این نتیجه رسیدیم که تمام عناصر داستانی در ساختار داستان های قرآن به تناسب جو حاکم بر هدف فکری و تربیتی سوره مورد نظر گاه کم رنگ و پررنگ می شود. فصل چهارم(اسلوب حواری): در این فصل از اهمیت گفت و گو و تأثیرات آن در پیش برد اهداف قرآن سخن رفته است و سپس به ذکر نمونه هایی از شیوه های گفت و گو قرآنی با توجه به مقتضای حال و مقام بسنده کرده ایم. البته انتخاب چهار مثال ذکر شده هدفمند می باشد. به طور کلی هدف از ارائه این جنبه های اعجاز هنری آشنایی با اهداف درونی که به دنبال سیاق آیات وجود دارد و درک آن ها و الگو برداری از آنها می باشد زیرا قبل از هر چیز قرآن کتاب هدایت است

قرآن کریم که کتاب هدایت بشر است، در جهت اجرای هدف نهایی خویش، از طرق وشیوه های مختلف، به تربیت وهدایت انسانها پرداخته وراه سعادت را به آنان رهنمون شده است؛ که یکی از این شیوه ها، شیوه ارئه اسوه و الگو می باشد. قرآن کریم در این مسیر، هم به طور مفهومی وهم به طور مصداقی به کرات، به این امر پرداخته و درّهای گرانبهایی از این نمونه های معرفت را به جهانیان عرضه نموده است. پایان نامه حاضر که در جهت معرفی این اسوه ها انجام شده؛ دارای یک مقدمه، سه فصل فصل و یک خاتمه است. فصل اول با عنوان«کلیاتی در باب اسوه» مفهوم اسوه واهمیت آن، نقش اسوه ها در تهاجم فرهنگی و طرق معرفی اسوه ها در قرآن را مورد بررسی قرار می دهد. فصل دوم معرف مصادیق اسوه های مثبت قرآنی است که در بخشهای درجات اسوه های قرآنی، اهل بیت «ع» اسوه های جاودانی، پیامبران و غیر پیامبران خلاصه شده است . فصل سوم شامل الگوه های منفی قرآنی است و مصادیقی از آنان را در بخش های عالمان گمراه، خویشاوندان گمراه پیامبران، دیگر الگو های منفی قرآن و جوامع و اقوام گمراه معرفی می نماید. در قسمت خاتمه نیز پس از خلاصه و نتیجه گیری، پیشنهادات ذکر شده و سپس مباحث تکمیلی فصول قبلی و فهرستی از انواع اسوه های مثبت و الگو های منفی قرآنی در جداولی ضمیمه شده است.

پژوهش حاضر با عنوان اصول مدیریت از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه، در برگیرنده چهار فصل به شرح زیر است: فصل اول: در این فصل به تعاریف و کلیات راجع به مدیریت پرداخته شده که شامل تعریف مدیریت مدیر و مدیریت اسلامی می باشدکه برای هر کدام از این تعاریف از چند منبع مختلف استفاده شده و در ادامه تاریخچه مدیریت مورد بررسی قرار گرفته و در پایان این فصل هم با توجه به این که مدیریت در جامعه امری مهم تلقی می شود اهمیت و ضرورت مدیریت مورد بررسی قرار گرفته است. فصل دوم: شامل اصول مدیریت می باشد که یک مدیر با به کار گیری آن می تواند سازمان خود را به سوی مقصد هدایت کند در این فصل سعی شده تا این اصول با توجه به دو منبع قرآن و نهج البلاغه مورد بررسی قرار گیرد. فصل سوم: در این فصل اوصاف و ویژگی های یک مدیر اسلامی مورد بررسی واقع شده است و سعی شده این اوصاف و ویژگی ها با توجه به آیات قرآن و سخنان امام علی(ع) مورد بررسی قرار گیرد. فصل چهارم: از آنجا که همه انسانها در معرض لغزش و آسیب هستند در این فصل به آسیب ها و لغزش گاههایی که برای یک مدیر ممکن است وجود داشته باشد پرداخته شده است.

این پایان نامه، در پیِ شناخت دقیق اسامی و صفات قرآن، این کتاب سعادت بخش است که معجزه جاوید و ماندگار رسول خدا، و دریای بی کران معارف الهی است که طراوت و تازگی آن، در هر عصری نمایان است و در طول تاریخ، از زوایای گوناگون مورد تدبّر و اندیشه قرار گرفته است؛ زیرا هر آیه آن برای عنایت بشر، انگیزه آور است. یکی از دریچه های حقیقت نمای قرآن، اسما و صفات آن است که آشکارا، پرده از راز نزول آن برمی دارد و در طالب خود، اشتیاقی وصف ناپذیر می آفریند. این پایان نامه، از یک «مقدّمه»، سه «فصل» و سه «ضمیمه» تشکیل شده است. هر فصل نیز خود، دارای بخش های مختلفی است. دو فصل آغازین، در واقع، مقدّماتی برای ورود به بحث اصلی «اسما و صفات» است. فصل اوّل در باب شناخت کلّی قرآن کریم است و موضوعات مرتبط با آن را روشن می کند. این فصل از بخش هایی تشکیل شده است. بخش نخست، درباره وحی و تعریف آن در لغت و اصطلاح و معنای وحی در قرآن کریم و کیفیت وحی است. بخش دوم، معنای پیامبرِ امّی و بررسی واژه «امّی» و دلایل امّی بودن پیامبر خدا را برمی رسد. بخش سوم به جاوید بودن اعجاز قرآن و این که معجزه، لازمه نبوت است، می پردازد و پس از آن، تعریف و شرایط معجزه و داوری مشرکان در اعجاز قرآن را می آورد. بخش چهارم، مربوط به نگارش و جمع و تدوین قرآن کریم و معنای جمع و مراد از جمع درباره قرآن و ذکر فضایل سوره ها و استعمال لفظ کتاب در قرآن (بر اساس احادیث) است. در فصل دوم، گردآورنده، در پی آن است که فهم قرآن را ممکن جلوه دهد و در برابر نظر برخی (اخباریان) که آن را منحصر به عدّه خاصّی دانسته اند که از موهبت عصمت الهی برخوردار بوده اند، با ارائه دلایلی، امکان فهم آن را توسط عموم بشر، اثبات کند. نویسنده، در این باب به ادلّه اصولیان و اخباریان استشهاد نموده و با بیان مثال هایی، مطلب را پایان داده است. در فصل سوم - که متن اصلی این مجموعه را تشکیل می دهد - با مطالعه دقیق قرآن، تعداد واژگانی که می توان به عنوان اسم یا صفتِ این کتاب مقدّس آسمانی برشمرد، مورد شناسایی قرار گرفته و یکْ یکِ آن کلمات از لحاظ کاربرد معناشناختی در عرفِ مردمِ عرب زبان و اعتبار استعاره ای آنها از دیدگاه معتبرترین و کهن ترین کتب لغت، مورد تحقیق واقع شده و وجه تسمیه یا توصیف قرآن به آنها با استشهاد به سخن مفسّران گران مایه ، بیان شده است. ضمیمه اوّل، جدول مقایسه ای اسما و صفات را نشان می دهد و دیدگاه عدّه ای از اندیشمندان را به همراه آیات مورد استشهاد آنان، بیان می کند. ضمیمه دوم، اسامی و صفات قرآن را به تفکیک خاص و یا مشترک بودن یا غیر آن، به عنوان نتیجه حاصل از پایان نامه، به تصویر کشیده است. ضمیمه سوم، گویای نمودار ستونی از واژگانی است که به منزله اسامی و صفات قرآن، شناخته شده است. ترتیب کلمات در این نمودار، بر اساس ترتیب نزولی سوره های قرآن است که این الفاظ در آنها به عنوان نام و یا صفت قرآن به کار رفته است.