جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

هدف پژوهش رابطه وحقوق متقابل امام و امت در قرآن و حدیث بر اساس مستندات واقعی تاریخی از حکومتهای دینی صدر اسلام و رهیافت های وحی قرآنی و روایات به تبیین و بررسی موضوع مورد بحث بطور کاربردی تا بر اساس مفاهیم عالی و بلندی که امامت در فرهنگ شیعی دارد بتوان الگویی الهام بخش چشم سایر پیشوایان جامعه قرار داد و مردم نیز با شناخت نوع روابط و مناسبات مورد توصیه در این خصوص علاوه بر آگاهی بیشتر نسبت به تنظیم روابط خویش در عمل ملاک و معیارهای روشنی در دسترس داشته باشند . بنابراین مفاهیمی چون بیعت امامت با امام و آثار مترتب بر آن اطاعت از امام و نظارت بر ارکان حکومت نحوه نگرش حاکمان به حکومت و مردم تحت رهبری تنظیم نوع روابط و مناسبات با ایشان از جمله اولویت دادن به رضای خداوند توجه به ترجیح خواست توده مردم به جای عده ای خاص ای منصب نشینان در موقعیت های برتر اجتماعی و نیزملاحظه قسط و عدل و گردش دارائیها در همه شؤون و تأمین نیازهای اولیه و ابتدایی مادی بویژه برای طبقات فرودست جامعه و نیز وجوهی عالیتر از نیازهای روحی مردم در مسیر سعادت وکمال طرح و بررسی شده است و در مجموع جایگاه حقوق و اختیارات و نیز وظایف و مسولیتهای امام و امت در قبال یکدیگر از نظر گذاشته است .

این پایان نامه مشتمل بر سه بخش با این موضوعات است: بخش اول، کلیات بحث: بحثی در تفسیر اسماء و صفات الهی، آیا اسماءالله توقیفی است یا قیاسی، نقل حکما در تقسیم اوصاف حق، صفات ثبوتی و سلبی خداوند از نظر علامه حلی، رابطه ی اسماء و صفات الهی با آیات، اسماء و صفات خداوند از حیث علم بلاغت (بدیع، ایغال، طباق، مراعاة النظیر، لفّ و نشر، تشابه الاطراف)، صفات ویژه ی پروردگار؛ بخش دوم، تفصیل مباحث: رابطه ی نظام مند اسماء و صفات الهی در قرآن کریم، باری ء، بصیر، توّاب، جبّار، حقّ، حکیم، حلیم، حمید، حی، خالق، خبیر، خلاّق، ذر، رؤوف، ربّ، رحمن، رحیم، رزّاق، رفیع الدرجات، سلام، سمیع،...؛ بخش سوم، خاتمه: خلاصه ی مباحث، اسماء و صفات الهی منفرد در قرآن کریم

پژوهشی است در بیان انگیزه و هدف آفرینش عالَم و خلقت انسان با تکیه بر آیات قرآن. تحقیق حاضر در سه بخش تدوین شده است نویسنده ابتدا به «هدف خدا در اصل آفرینش» اشاره می کند و بیان کرده که آفرینش بی هدف نیست وانگیزه آفرینش هم به پروردگار بازگشت نمی کند بلکه هدف خود خلایق و موجودات هستند. وی در بخش دیگری «آفرینش مخلوقات جهان» را که شامل آفرینش آسمان و زمین، آفرینش فرشتگان، آفرینش جن و آفرینش انسان است، تبیین نموده است. نویسنده در بخش پایانی به «هدف های آفرینش» پرداخته، و از هدف آفرینش انسان که عبادت و معرفت، ابتلاء و آزمایش، وصول به رحمت رحیمیه خدا، پاداش و عقاب اخروی و در نهایت کمال و تقرب حق تعالی است، سخن گفته است. و در پایان چنین نتیجه گرفته که تمامی آفرینش و مخلوقات برای انسان است و انسان برای نیل به قرب حق تعالی آفریده شده و باید در این مسیر گام بگذارد و به بهترین وجه، خود را به قلة کمال برساند.