جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫نويسنده در اين نوشتار، طي سه فصل، به بحث درباره «عوامل تقويت کننده شخصيت فرد و اجتماع در جامعه اسلامي»، جايگاه اخلاق و عقيده در اين زمينه و همچنين تبيين ارکان فردي، اخلاقي و اجتماعي جامعه اسلامي پرداخته است. در فصل اول، ضمن بيان معناي قوت، قدرت و شخصيت و ترسيم ديدگاه قرآن کريم در اين زمينه، نسبت بين اسلام و ايمان بررسي گرديده است. تجزيه و تحليل اصول و عوامل شخصيت، مانند عقيده، عمل، علم، عبادات و اقتدا به اولياي الهي، اشاره به عوامل تشکيل دهنده شخصيت فرد و جامعه از ديدگاهي عقلي، تربيتي، اخلاقي، قرآني و روايي، از ديگر نکات مطرح شده در فصل اول مي‌باشد. در فصل دوم، پس از تبيين مسأله تکوين شخصيت فرد از منظر نفساني، عوامل آرامش نفس و موانع آن و معرفت نفس و نقش اعتقاد و عمل در تکوين و تقويت نفس انساني تحقيق و پژوهش شده و در ادامه، مشکلات و مصايب دنيوي، توجه بيش از حد به مسائل دنيا، عنايت داشتن به مسايل مهم و مصايب بزرگ پيش روي انسان و کسب اجر و ثواب و تأثير هر يک از آن ها در شخصيت انسان و نيز افزايش يا کاهش آرامش و اطمينان نفس او بحث و بررسي شده است. فصل سوم، از منظري اخلاقي به معرفي شخصيت انسان مسلمان پرداخته و به مفهوم اخلاق، رابطه بين دين و اخلاق، جايگاه اخلاق در دين اسلام اشاره نموده و سپس اهميت اخلاق در تکوين شخصيت فرد و اجتماع و نقش عقايد در تقويت اخلاق و نيز شخصيت انساني وي را از منظر قرآن و روايات تجزيه و تحليل کرده است.

‫حقوق زن در سوره‏ى نسأ از ديدگاه چهار مفسر معاصر مورد بررسى قرار گرفته است، كه دو مفسر شيعه و دو مفسر از اهل سنت مى‏باشند. هدف از اين پژوهش، آشنائى با قوانين اسلام در مورد حقوق و وظائف زن و به تبع آن حقوق و وظائف مردان مى‏باشد. چرا كه با بررسى قوانين اسلام به اين نتيجه مى‏رسيم كه نه تنها اين قوانين بسيار مترقى بوده و توانسته است حدود 14 قرن جواب گوى اذهان تشنه‏ى بشريت باشد بلكه دقيقا مطابق با فطرت انسانى نيز مى‏باشد. بطور مثال قانون ارث اسلام تنها قانونى است كه هيچگاه تغيير نكرده است، در صورتيكه در هيچ يك از اديان و مذاهب، قانون ارثى وجود ندارد كه دست خوش تحول كلى و اساسى نشده باشد. ضمناً اين تحقيق كتابخانه‏اى بوده و در آن بيشتر از تفاسير الميزان، من وحى القرآن، المنار و التحرير و التنوير استفاده شده است. در اين پايان نامه ابتدأ زندگى نامه و مختصرى از روش تفسيرى مفسران آمده سپس هويت انسانى زن و فلسفه‏ى خلقت او مطرح شده بعد به حقوق خانوادگى زن پرداخته شده كه شامل ازدواج و انواع آن و تعدد زوجات، طلاق، ديدگاه‏ها در مورد آن و اختيار دار طلاق، بهره‏گيرى جنسى و راه‏هاى درمان نشوز، قيموميت و سرپرستى مردان، علت قواميت مردان، مراد از تفضيل و فضيلت و حدود رياست مردان، مى‏باشند سپس حقوق اقتصادى زن مورد بحث قرار گرفته كه شامل مهريه و كاربرد قرآنى آن، تاريخچه و فلسفه‏ى مهريه، نفقه و حدود و ملاك و ويژگى‏هاى آن، ارث، تعريف و تاريخچه و علت دو برابر بودن ارث پسران و ميراث النبى، مى‏باشد و در پايان به حقوق كيفرى زن اشاره شده كه مباحث مساحقه و زنا را در بر دارد.

‫پايان نامه شامل يك مقدمه وفصلِ كليات وسه فصل اساسى همراه خاتمه كه در آن نتايج بحث وپيشنهادات ودو ضميمه وجود دارد. سپس فهرستى از منابع بحث تنظيم شده است. در مقدمه به دليل ونحوه انتخاب موضوع اشاره شده است. اما فصل كليات شامل موارد زير است: تبيين عام موضوع فتنه در قرآن، اهميت موضوع، هدف تحقيق، اصطلاحات مربوط به موضوع، سابقه تحقيق، روش تحقيق (گردآورى وتحليلى)، مسلّمات تحقيق وفرضيات آن، محدوديتهاى تحقيق از لحاظ زمان ومكان ومنابع وتوانايى تحقيقاتى. در فصل اوّل به تعريف سنن الهى وفتنه واقسام آنها پرداختيم. در بخش اوّل همين فصل به معناى لغوى واصطلاحى واقسام سنن پرداخته شد. ودر بخش دوم معناى لغوى واصطلاحى واقسام فتنه معرفى شد. مصداقهاى فتنه عنوان فصل دوم اين پايان نامه است كه شامل هفت بخش بشرح زير است: بخش اوّل: فتنه؛ مصيبتها. بخش دوم: فتنه در عقايد. بخش سوم: فتنه اموال وفرزندان. بخش چهارم: فتنه فرهنگى. بخش پنجم: فتنه زنان. بخش ششم: فتنه تمدن. بخش هفتم: فتنه اصحاب كتاب. فصل سوم، آثار فتنه در قرآن كريم واين فصل شامل سه بخش است: بخش اوّل: اثر اصلىِ فتنه. بخش دوم: اثر تبعىِ فتنه. بخش سوم: نتايج فردى واجتماعى فتنه. ودر خاتمه نتايج بحث وپيشنهادات همراه دو ضميمه يكى به عنوان: فتنه مسيح دجّال وديگرى به عنوان: فهرست آيات فتنه ومعانى آن قرار دارد. ودر پايان منابع برشمرده شد. كليد واژه‏ها: سنن، فتنه، امتحان، اختبار، ابتلاء، املاء، امهال، استدراج، مصداق، مصائب، عقايد، اموال واولاد، ثقافه، نساء، حضاره، اهل كتاب، آثار، نتايج.