جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

حجت الاسلام والمسلمین دکتر رضا برنجکار، رییس انجمن کلام حوزه در دومین نشست از نخستین روز مدرسه زمستانی کلام امامیه به تبیین موضوع «نظریه های فطرت بنیاد» پرداخت. وی معنای فطرت را امر غیر اکتسابی یا اکتسابی روشن و بی نیاز از تحلیل و بررسی های پیچیده، فطرت محل بحث از نوع فطرت معرفتی دانست نه فطرت گرایشی. وی در ادامه به بیان تاریخچه دیدگاه های باب فطری معرفتی از گذشته تا عصر حاضر پرداخت و نظریات سقراط، افلاطون، ارسطو، دکارت، ابن سینا، شیخ حر عاملی، سیدبن طاووس، مدرسه کوفه، مدرسه قم، مدرسه بغداد و مدرسه حله را به صورت اجمال در این باب بررسی کرد. حجت الاسلام والمسلمین دکتر برنجکار اظهار داشت: در بین متلکمان اسلامی، براساس گزارش هایی که از مدرسه کوفه می بینیم، معرفت فطری را معرفت اضطراری می نامند به این معنا که ما مضطر هستیم به دانش معرفه الله و خداوند این معرفت را در دون ما قرار داده و اکتسابی نیست. شاهد بر این مطلب ادعای اشعری است بر این که جمهور امامیه قائل بودند معرفه الله و بلکه همه معارف مضطر است و استدلال در آن نقشی ندارد. وی افزود: البته در این میان هشام بن حکم و ابو محمد نظری مخالف با جمهور متکلمان امامیه دارند. رییس انجمن کلام حوزه خاطرنشان کرد: در مدرسه قم نیز مرحوم کلینی و صدوق قائل به اضطرار هستند و عام ذر را مطرح می کنند اما از شیخ مفید به بعد اضطرار کنارگذاشته و معرفت اکتسابی مطرح شد. در مدرسه بغداد و حله نیز این اضطرار دیگر مطرح نیست، اما در خراسان دوباره احیاء می شود. فطرت در قرآن و روایات وی نیز گفت: قرآن و روایات خداشناسی را امری مجهول که نیاز به استدلال و کشف داشته باشد مطرح نمی کنند. نه اینکه عقل توان اثبات نداشته باشد، بلکه به این معنا که راه منحصر به استدلال نیست، زیرا فطرت داریم و «کل مولود یولد علی الفطره». حجت الاسلام والمسلمین دکتر برنجکار اضافه کرد: بحث معرفت فطری در دو مقام قابل طرح است، نخست این که معرفت در چه موقفی به انسان داده شده است؟ پاسخ در آیات و روایات اشاره به عالم ذر دارد. دوم «چیستی ویژگی های معرفت»؛ معرفت است یا گرایش؟ آیات و روایات فطرت را تفسیر به گرایش از قبیل خداشناسی و خداجویی نکرده، بلکه تفسیر به معرفت می کنند. و چنین که برخی گفته اند معرفت مبهم نیست، بلکه در لسان روایات می بینیم اتفاقا معرفت صریح است و شدت دارد، چون از جنس معاینه و دمیدن مطرح شده است و این معاینه به معنای دیدن یا چشم نیست که علاوه حکایت از شناخت شدید دارد. و فطری بودن معرفت همیشه به این معنا نیست که به آن توجه وجود دارد، بلکه نیاز به تذکر همیشه وجود دارد و ارسال رسل به همین منظور است. تذکر به معرفت نیز از طریق مختلف اتفاق می افتد: نخست «استدلالات عقلی» و دیگری «از راه اسمائ و صفات». وی در ادامه به ویژگی های معرفت فطری پرداخت و بیان کرد: ویژی های معرفت فطری عبارتند از: معرفت فطری شدید است؛ لذا تعابیری مثل معاینه در روایات برای معرفت ذکر شده است این معرفت به قلب معروف است نه عقل معرفت فطری معرفت اساسی است و بقیه معرفت ها به ابن معرفت مربوط اند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الشامل فی أصول الدین

نویسنده:

عبدالملک بن عبدالله امام الحرمین؛ محققان: علي سامي نشار، سهير محمد مختار، فيصل بدير عون

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF معرفی کتاب فهرست

وضعیت نشر :

منشأة المعارف بالإسكندرية,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید اشاعره , 13. علم کلام

کلیدواژه‌های فرعی :

کتب اهل سنت , 01. خداشناسی (کلام) , 17. فرق کلامی , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , اشاعره (اهل سنت) , حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam , عقاید اهل سنت , عقاید معتزله , علم نفس , اصول اشاعره , تحیز , نفی تشبیه , کلام اهل سنت , جوهر , علیت , اجتماع ضدین ,

چکیده :

«الشامل في أصول الدين» تاليف عبدالملك جوينى در موضوع كلام اشاعره است. كتاب به زبان عربى و دربردارنده سه كتاب از مولف در اعتقادات اشاعره مى‌ باشد. الشامل داراى سه كتاب اصلى است كه عبارتند از: كتاب النظر كه به بحث و بررسى درباره حقيقت جوهر، تجانس جواهر، تحيز و معناى آن و نيز نفى تشبيه و معناى آن و ديدگاه معتزله درباره نفس اختصاص يافته است. كتاب التوحيد كه درباره جسم و معناى آن، اقامه برهان بر استحاله جسم بودن قديم، استحاله اجتماع دو جوهر در مكان واحد و راى اشاعره درباره استحاله اجتماع ضدين به بحث و بررسى مى‌ پردازد. كتاب العلل كه طى چند فصل درباره احوال (نظريه ويژه اشاعره) و نيز حقيقت معلول و... سخن مى‌ گويد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سخنرانی دین چیست، تئولوژی چیست؟

سخنران:

بیژن عبدالکریمی

نوع منبع :

صوت , سخنرانی , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

صوت

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

01. خداشناسی (کلام) , تعریف دین (مسائل جدید کلامی) , الهیات(کلام جدید) , الهیات طبیعی , الهیات طبیعی , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فاعلیت خداوند

نویسنده:

محمدحسن قدردان قراملكي

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

منابع دیجیتالی :

فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

تهران - ایران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فاعلیت الهی , فعل الهی , 01. خداشناسی (کلام) , افعال الهی , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , صفات الهی , توحید افعالی(کلام) , توحید ذاتی(کلام) , افعال واجب(حکمت نظری) , صفات فعلیه , 13. علم کلام , صفات الهی , گستره فاعلیت الهی , ازلیت فاعلیت الهی , ابدیت فاعلیت الهی , ازلیت و ابدیت فاعلیت الهی

شابک (isbn):

978-600-108-488-1

چکیده :

فاعلیت خدا در ابتدا چگونه آغاز شد؟ حقیقت آن چیست و چه عوامل و صفات الهی از قبیل علم، قدرت و عشق در آن نقش داشتند؟ فاعلیت و فعل خدا بعد از شروع، یکی است یا متعدد؟ فاعلیت الهی چگونه با نظام علیت و اختیار آدمی قابل تبیین و توجیه است؟ آیا خدا بعد از خلقت می‌تواند به نحو مستقیم در جهان تاثیر بگذارد؟ آیا فعل الهی خط پایان و شروع مجددی دارد؟ در این کتاب جواب سئوالات فوق با رویکرد کلام عقلی ارائه شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مجموعه دروس شرح کلام قدیم: درسگفتار شرح تجرید الاعتقاد (کشف المراد)

مدرس:

محمدتقی سبحانی

نوع منبع :

صوت , درس گفتار،جزوه وتقریرات

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام امامیه , 01. خداشناسی (کلام) , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , عدل الهی , 13. علم کلام , عدل الهی , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی , علامه حلی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

محاضرات فی الالهیات

نویسنده:

جعفر سبحانی تبريزي؛ خلاصه کننده: علی ربانی گلپایگانی

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , خلاصه اثر

منابع دیجیتالی :

معرفی کتاب فهرست نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه نشر اسلامي جامعه مدرسين حوزه علميه قم,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید شیعه امامیه , 13. علم کلام , کتب کلام شیعه , محاضرات فی الالهیات: جعفر سبحانی , محاضرات فی الالهیات: جعفر سبحانی، تلخیص: علی ربانی گلپایگانی

کلیدواژه‌های فرعی :

01. خداشناسی (کلام) , اسمای الهی , پیامبر شناسی , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , جبر و اختیار(کلام) , راه‌های خداشناسی , رجعت , صفات الهی , عصمت , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , امامت , بعثت انبیا , شفاعت , صفات خبریه , صفات سلبیه الهی , نبوت , وجوب عصمت , امر بین امرین , برهان حدوث , برهان نظم , برهان وجوب و امکان , تفویض , صفات ثبوتیه ذاتیه الهی , صفات ثبوتیه فعلیه الهی , معاد جسمانی , معاد روحانی , عدل الهی , قضا و قدر , نصوص صریح امامت علی علیه السلام , امامت امام علی(ع) , اعجاز قرآن , براهین خداشناسی , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , مراتب توحید , بداء , 07- محاضرات فی الالهیات: جعفر سبحانی (متون کلامی مرجع) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

شابک (isbn):

964-470-186-0

چکیده :

كتاب «محاضرات فى الإلهيات»، تلخيص كتاب «الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل» آيت اللّه سبحانى مى‌باشد كه توسط حجة الاسلام و المسلمين ربانى گلپايگانى در سال 1372 به زبان عربى نوشته شده است. اما ترتيب مباحث كتاب به اين صورت است كه ابتدا از مسائل مربوط به ذات الهى شروع شده، بعد به براهين اثبات خدا مى‌پردازد، سپس توحيد و مراحل آن را بيان نموده و مباحثى را راجع به صفات الهى مطرح مى‌كند. مؤلف در آخر كتاب خاتمة المطافى دارد كه در آن بحث از ايمان و احكام آن و صحابه و تقيّه به ميان آمده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

التحف المحمدیة فی کشف الاسرار الکلامیة المجلد 1

نویسنده:

محمد طاهر آل شبير الخاقاني؛ تحقیق: فالح عبدالرزاق العبیدی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم - ایران: انوار الهدی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام امامیه , 01. خداشناسی (کلام) , 04. راهنماشناسی Spiritual Companionship , ادله توحید (کلام) , امام شناسی , پیامبر شناسی , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , جبر و اختیار(کلام) , صفات الهی , کلام و عقاید شیعه , 13. علم کلام , صفات الهی , کتب کلام شیعه

چکیده :

بررسی ابعادی از مسائل مربوط به توحید، عدل، نبوت و امامت با استناد به ادله عقلی و نقلی است. در این نوشتار سعی شده است به روشی استدلالی و استناد به آیات و روایات اصلیترین اعتقادات شیعه امامیه در مورد مسائل کلامی فوقالذکر بیان شده و ادله مربوط به آنها بیان شود. نویسنده نخست به بیان ادله مربوط به توحید و وحدانیت خدا و اثبات وجود صانع پرداخته و توضیحاتی در مورد مفهوم اسماء و صفات الهی ارایه کرده است. آن گاه به بیان ادله عقلی و نقلی مربوط به اثبات نبوت عامه و خاصه و نیز ضرورت و حکمت ارسال رسل و انزال کتب پرداخته و دلایل و نصوص مربوط به امامت امامان دوازدهگانه را ذکر نموده و ادله اثبات امامت و ضرورت آن بعد نبوت را تبیین کرده است. وی همچنین به ادله مربوط به افعال الهی و نفی جبر و تفویض پرداخته و نسبت بین افعال خدا با افعال خلق را با رویکردی قرآنی و روایی بررسی کرده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الغنیة فی الکلام: قسم الالهیات - المجلد 1

نویسنده:

ابو القاسم سلمان بن ناصر الانصاری النیسابوری؛ تحقیق: مصطفی حسنین عبد الهادی

نوع منبع :

کتاب , رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قاهره - مصر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزیع والترجمة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

01. خداشناسی (کلام) , اشاعره (اهل سنت) , عقاید اشاعره , اصول اشاعره , کلام اهل سنت , 13. علم کلام , کتب کلام اهل سنت , اشاعره

کلیدواژه‌های فرعی :

اهل سنت (مذاهب کلامی) , اصول اهل سنت , عقاید اهل سنت , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) ,

چکیده :

الغنية في الكلام، اثر ابوالقاسم سلمان بن ناصر انصاری نیشابوری، کتابی است کلامی در بیان عقاید اهل سنت. اثر حاضر، در واقع تحقیق قسمت الهیات از کتاب می‌باشد که توسط مصطفی حسنین عبدالهادی صورت گرفته است. ارزش و اهمیت کتاب را از دو جنبه علمی و تاریخی می‌توان بررسی نمود: الف) جنبه علمی: این موضوع را در گستردگی اطلاعات نویسنده در بسط استدلالات صاحب‌نظران در مسائل و دلایل گوناگون می‌توان بررسی نمود؛ زیرا وی التزام خاصی دارد به تتبع در اقوال و مذاهب در هر مسئله (مخصوصاً اقوال معتزله)، به‌همراه ذکر ادله هر قول و وجه دلالت در آن و بیان ایرادات آن. ب) جنبه تاریخی: این کتاب دربردارنده بسیاری از اقوال و نظرات مذاهب گوناگون بوده که در غیر آن، یافت نمی‌شود و نویسنده به‌مثابه حلقه مفقوده در برخی از مذاهب (مذهب اشعری) می‌باشد. به دلیل شباهت‎های بسیاری که میان مطالب این کتاب و کتاب «الإرشاد» جوینی وجود دارد، برخی آن را شرح ارشاد دانسته‌اند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

تعداد رکورد ها : 1257

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.