آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: گالیله گالیله، ستاره شناس، فیزیکدان، مهندس، فیلسوف و ریاضیدان ایتالیایی، نقش مهمی در انقلاب علمی قرن هفدهم ایفا کرد. اکتشافات او با تلسکوپ نجوم را متحول کرد و راه را برای پذیرش منظومه هیلوسنتریک کوپرنیک هموار کرد، در حالی که فرمول بندی او از قانون سقوط اجسام و مسیرهای سهموی آغاز یک تغییر اساسی در مطالعه حرکت بود. این کتاب الکترونیکی جامع، آثار جمع‌آوری‌شده گالیله را با تصاویر متعدد، متون نادری که برای اولین بار در چاپ دیجیتال ظاهر می‌شوند، مقدمه‌های آموزنده و مواد پاداش معمول دلفی را ارائه می‌دهد. (نسخه 1) * به زیبایی با تصاویر مربوط به زندگی و آثار گالیله نشان داده شده است * مقدمه های جدید، مخصوصاً برای این مجموعه نوشته شده توسط پروفسور کنت ریچارد سدون، OBE (QUILL، دانشگاه ملکه بلفاست) * دارای آثار عمده گالیله، با جداول محتویات فردی است * تصاویری از نحوه انتشار کتاب ها برای اولین بار، که به خواننده الکترونیکی شما طعم متون اصلی را می دهد * قالب بندی عالی متون * دارای چهار بیوگرافی - زندگی جذاب گالیله را کشف کنید * ترتیب علمی متون به ترتیب زمانی و ژانرهای ادبی.

ترجمه ماشینی: اکتشافات تلسکوپی گالیله، و به ویژه مشاهده لکه های خورشیدی، بحث های زیادی را در عصری که تصور می شد آسمان ها کامل و تغییرناپذیر است، ایجاد کرد. کریستف شاینر، ریاضیدان یسوعی، استدلال می‌کرد که لکه‌های خورشیدی سیارات یا قمرهایی هستند که از مقابل خورشید عبور می‌کنند. از سوی دیگر، گالیله پاسخ داد که این لکه‌ها روی یا نزدیک سطح خود خورشید هستند، و او موقعیت خود را با یک نشان داد. مجموعه ای از مشاهدات دقیق و نمایش های ریاضی که در نهایت حتی رقیب او را متقاعد کرد. On Sunspots مکاتباتی را که بحث عمومی را تشکیل می‌داد، جمع‌آوری می‌کند، از جمله اولین ترجمه انگلیسی دو رساله شاینر و همچنین سه نامه گالیله، که قبلاً فقط به صورت خلاصه شده بود. علاوه بر این، آلبرت ون هلدن و آیلین ریوز مکاتبات را با مقدمه های طولانی، یادداشت های گسترده و کتابشناسی تکمیل کرده اند. نتیجه به کار استاندارد در مورد این موضوع تبدیل خواهد شد که برای دانشجویان و مورخان نجوم، تلسکوپ و کاتولیک مدرن اولیه ضروری است.

ترجمه ماشینی: گالیله واقعاً چه کرد و منابع تصویری که ما از او داریم چیست؟ در این مجموعه، مقالات مشارکت‌کنندگان تمام جنبه‌های کار گالیله را پوشش می‌دهند.

ترجمه ماشینی: برای بیش از 30 سال، مورخان آنچه را که "تز جنگ" می نامند - این ایده که تضاد اجتناب ناپذیری بین دین و علم وجود دارد - رد کرده اند و اصرار دارند که دانشمندان و مؤمنان می توانند در هماهنگی زندگی کنند. این کتاب مخالف است. با در نظر گرفتن مشهورترین این درگیری ها، ماجرای گالیله، به عنوان نقطه شروع، استدلال می کند که جوامع مذهبی و علمی نگرش های بسیار متفاوتی نسبت به دانش نشان می دهند. ادیان مبتنی بر کتاب مقدس نه تنها ادعا می کنند که منبعی از دانش متمایز از عقل بشری است. آنها همچنین مقید به سنت هستند، بر یقین اعتقادات خود پافشاری می کنند و در برابر انتقادات رادیکال به گونه ای که علوم چنین نیستند، مقاومت می کنند. اگر مؤمنان دارای تفکر سنتی بین آنچه ایمانشان به آنها می گوید و یافته های علم مدرن تضادی را درک کنند، ممکن است همان کاری را انجام دهند که مقامات کلیسا در زمان گالیله انجام دادند. آنها ممکن است تلاش کنند علم را تعطیل کنند و اصرار کنند که اعتبار کلام خدا بر هر دانش «صرفاً انسانی» غلبه دارد. کسانی از ما که برای علم ارزش قائل هستیم باید مراقب باشیم که این اتفاق نمی افتد.

ترجمه ماشینی: تصویری قانع کننده از نقطه عطفی در تکامل آزادی اندیشه و آغاز علم مدرن. گالیله گالیله، مورد تجلیل، بحث برانگیز، محکوم، شخصیتی برجسته در تاریخ علم است. هم استیون هاوکینگ و هم آلبرت انیشتین او را اولین دانشمند مدرن می دانند. محاکمه او در سال 1633 در مقابل اداره مقدس تفتیش عقاید، درام اصلی در تاریخ تضاد علم و دین است. گالیله در آن زمان شصت و نه ساله و محترم ترین دانشمند ایتالیا بود. گرچه گالیله طبق گفته قدیس آگوستین از دیدگاه ضد ادبی کتاب مقدس پیروی می کرد، اما خود را یک کاتولیک معتقد می دانست. دن هافستاتر با توانایی های خود - دانش عمیق ایتالیا، علاقه دیرینه به فرهنگ رنسانس و باروک - این پارادوکس ظاهری را توضیح می دهد و این لحظه تاریخی را در گسترده ترین زمینه فرهنگی محدود می کند و گالیله را هم به عنوان انسان گرا و هم دانشمند به تصویر می کشد که عمیقاً در فلسفه متبحر است. و...

ترجمه ماشینی: این اثر هم از حقوق علم و فرهنگ دفاع می‌کند، هم برای دانشمند و هم برای انسان فرهنگ آزادی می‌طلبد و علاوه بر پرسش‌های علمی، به مسائل کیهانی و فلسفی نیز می‌پردازد و معنای جدید علم مدرن، مفهوم جدید انسان و شکل جدیدی را که باید رابطه انسان و طبیعت در آن شکل بگیرد، به همه جا می‌آورد. با این سخنان لودوویکو گیمونات این گفت و گو را که توسط گالیله در سال 1632 برای رد سیستم بطلمیوسی و در عوض حمایت از اعتبار و صحت تزهای کوپرنیک نوشته شده بود، ارائه کرد.

ترجمه ماشینی: "در گالری آنچه که می توان آن را شهدای اندیشه نامید، تصویر گالیله که در برابر تفتیش عقاید ایتالیا پس می زند، ذهن انسان های تحصیل کرده مدرن را پس از عکس سقراط در حال نوشیدن شوکران برمی انگیزد. این تصویر از گالیله خارج از تمرکز است... زیرا توسط سه قرن تعصبات عقلانی و عقل گرایانه خود در سه قرن تعصبات عقلانی خود تحریف شده است. ... د سانتیلانا جنایت گالیله را نوشته است، یک شخصیت روشنفکر استادانه که نه زندگی بلکه ردپای ذهنی گالیله را در مسیرش به سوی تراژدی شخصی نشان می دهد.