آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

هدف پژوهش بررسی کلی آثار چند هزار صفحه ای دکتر طه حسین و دیدگاههای مختلف ایشان است که دو تن را طه حسین باید بشناسیم : یک طه حسین سال ۱۹۲۶م - و یک طه حسین سال ۱۹۷۰م. آنچه در آثار سالهای جوانی و آغاز استادی طه حسین ملاحظه می شود تندی و پرخاشگری و کمی تعمق در نبشته های ایشان می باشد چنانکه قبل از مطالعه فرهنگ و تاریخ کهن کشور ایران به ابراز نظر و عقیده می پردازد و در دیدگاههای او نسبت به میراث عقیدتی آثار قرآنی هم شتابزدگی نشان می دهد و در بعد بررسی آثار همتای روشندل خود ابوالعلاء معری نیز از کنار آثار ابوالعلاء عبور می کند و توان آن را ندارد که وارد اقیانوس ادبی لزومیات و سقط الزند شود. در این پژوهش چهار دیدگاه شاخص که بعضا سبب برخورد آراء شخصیت های علمی مصری و غیر مصری بوده است به شرح زیر مورد بحث قرار گرفته است. جنجالی ترین کتاب حسین ... فی الشعر الجاهلی٬ مبحث تمدن ها٬ تاثیرات ابوالعلاء بر روی آثار طه حسین و شیفتگی او نسبت به فرهنگ یونان باستان.‬

این پژوهش از یک مقدمه و سه فصل با این موضوعات تشکیل شده است. در مقدمه، پیشینه ی بهره گیری از سیاق آمده است. در فصل اول، مباحث عمومی سیاق نظیر تعریف لغوی و اصطلاحی سیاق و حجیت آن و در فصل دوم، مهم ترین پیش دانسته های علامه طباطبایی در بهره گیری از اصل سیاق مثل استقلال قرآن در دلالت و قانون مندی ویژه ی کلام الهی بیان شده است. در فصل سوم، کاربردهای اصل سیاق در تفسیر المیزان یاد شده است؛ مثل در فهم مراد آیه، دست یابی به نکات لطیف تفسیری، تخصیص معنا، ارزیابی روایات تفسیری و اسباب نزول و اقوال مفسران، تنزیه ساحت نبی اکرم، دفاع از تشیع، تفسیر واژگان، ارزیابی قرائات، شناخت مکی و مدنی، شناخت عصر نزول

این رساله در سه بخش به با این عنوان ها نگارش درآمده است: بخش اول، علم تفسیر و ارتباط آن با تفسیر کلامی قرآن مجید: شناسایی تفسیر، تفسیر در تاریخ؛ بخش دوم، تأویل و ارتباط آن با تفسیر کلامی قرآن مجید؛ بخش سوم، اصول اعتقادی در قرآن مجید: جهان پنهان، یکتاپرستی، پیامبری، جبر و اختیار.

رساله حاضر شامل مطالب ذیل است: شرح حال علامه بلاغی ترجمه فصل دوم از مقدمه تفسیر آلاء الرحمن شامل: جمع قرآن به صورت مصحف، پریشانی روایات جمع قرآن، نظر امامیه در نبودن نقص در قرآن جمع قرآن در زمان حیات رسول خدا (ص) و بعد از رحلت ایشان جمع علی بن ابی طالب علیهم السلام جمع قرآن در زمان خلافت ابی بکر و جمع عثمان

ضرورت توجّه به هنر و بازیافت حدود و ثغور آن، با عنایت به درک قدرت هنر و توجّه به قدرت های باطل کیش به جایگاه هنر و ظهور نهضت اسلامی و عدم بازیافت مرزهای بایسته هنر، موضوع مورد بحث در رساله است. جهانی بودن زبان هنر در میان راه های مختلف پیام رسانی و برخورداری از سرعت و پذیرش بیشتر آن در انتقال پیام، همگی حکایت از قدرت هنر دارد؛ قدرتی که می تواند به راحتی مرزهای جغرافیایی را در نوردد و محدودیت های زبان های گوناگون ملّت ها را پشت سر نهد و در دورترین نقاط جهان، میلیون ها نگاه را واله زیبایی خود سازد و لبخند بر لب ها بنشاند، حتّی در عصر سیاست نیز هنر، قدرت خود را آشکارا نشان داده است. یک خطابه آتشین یا شعر نغز و حماسی، یا فیلمی شورانگیز، به راحتی می تواند ملّتی را علیه یک نظام بشوراند. این پایان نامه در هشت فصل فراهم آمده است. نگارنده ابتدا در دیباچه، ضرورت توجّه به هنر و بازیافت حدود و ثغور آن را با عنایت به سه مطلب، روشن نموده است: 1 . قدرت هنر، 2 . توجّه قدرت های باطل کیش به جایگاه هنر، 3 . ظهور نهضت اسلامی و عدم بازیافت مرزهای بایسته هنر

یکی از مهمترین عوامل شکل دهندة پیام متن، ساختار نحوه متن است که در مقام فهم درست متن باید به تجزیه و تحلیل ساخت های نحوی متن پرداخت و به هنگام ترجمه باید به تحلیل ساخت های نحوی زبان مبدأ در مقایسه با زبان مقصد همت گمارد. نحو زبان عربی که در آغاز، به منظور حفظ متن قرآن از تحریف و تغییر و نیز فهم درست معانی آیات وحی تدوین شد، در ادامة روند تکاملی خود به دلایل متعددی از هدف و فلسفة اصلی خود دور شد که برخی از این دلایل عبارت است از: 1- حاکمیت دیدگاه تجویز گرائی بر نحو عربی 2- عدم تمایز میان گونه های مختلف زبان ودر نتیجه، تدوین قواعد نحوی متعدد و گاه متضاد، با استناد به شواهد نحوی گونه های مختلف زبان عربی 3- تلاش غیر علمی برای تبیین کلیة پدیده های نحوی بر پایة دو اصل «اِعراب» و «عامل» و .... از این رو همچنان که زبان شناسان و برخی از نحویان معتقدند، لازم است نحو قرآن بر اساس «زبان قرآن» تدوین شود. در این راستا و نیز به منظور تسهیل «نحو» و «فهم» و به تبعِ آن ، «ترجمة قرآن» این پژوهش به عنوان تحقّق بخشی از این ایده، براساس چهار محور پی ریزی و نگاشته شده است: 1- تعریف وتدوین طرحی نظام مند برای استخراج کلیة ساخت ها و سازه های نحوی قرآن با توجه به دیدگاه های نحویان بصری و کوفی و نیز دیدگاه های زبان شناسی جدید. 2- دسته بندی جمله های قرآن براساس طرح مذکور در ده گروه، و استقراء و استخراج کلیة جمله های گروه اول از جمله های قرآن که بالغ بر 5500 جمله می باشد با عنوان «الجُمَلُ التّی لافِعْلَ لِمُسنَدِها» ، «جمله هایی که مسند آن بدون فعل شکل می گیرد.»

مباحث مطرح شده در این پژوهش شامل پنج بخش است. بخش اول به بررسی واژه جهاد قبل از ظهور اسلام در قاموسها و اشعار جاهلی و همچنین نگاهی به آیات در قرآن کریم می پردازد. بخش دوم نیز به بررسی واژه زکات در ادیان کهن و در قاموسها و اشعار جاهلی و نگاهی به آیات قرآن کریم می پردازد. سابقه نماز در اسلام و سایر ادیان الهی، بررسی «صلو» در قاموسهای لغت و اشعار جاهلی، شاخه نخست ماده «صلو»، کاربرد واژه صلاة در زبانهای سامی و نگاهی به آیات قرآن کریم از مطالب بخش سوم است. بخش چهارم هم به بررسی واژه صوم در ادیان قبل از اسلام و در ادبیات جاهلی و واژه نامه ها در قرآن می پردازد. بخش پنجم در مورد واژه قسط و قسطاس در زبانهای سامی و بررسی ماده قسط در قاموسهای لغت و ادبیات جاهلی بحث می کند.

در این پایان نامه «فتنه» از نگاه قرآن مورد بررسی قرار گرفته است. این پژوهش در 5 فصل سامان یافته است. فصل اول: به بررسی واژه فتنه در لغت پیش از اسلام و بعد از آن پرداخته است. فصل دوم: به بیان معنای لغوی فتنه در اصطلاح قرآن اختصاص یافته است. در این فصل تلاش شده است که مهمترین آراء و دیدگاههای مفسران شیعه و سنی به اختصار ذکر شود. آنگاه مفهوم اصلی فتنه با توجه به معنای لغوی، سیاق آیات و محتوای روایات مورد بررسی قرار گرفته است. فصل سوم: به بیان برخی از مصادیق فتنه در تاریخ اسلام اشاره نموده ایم. فصل چهارم: به بیان مهمترین ویژگیها و خصوصیات فتنه پرادخته و با توجه به پاره ای روایات این ویژگیها به اختصار توضیح داده شده است. فصل پنجم: به بیان ریشه های فتنه ها و راههای گریز از تنگنای فتنه ها اختصاص یافته است.

این پایان نامه در هشت فصل نوشته شده است و مباحث آن عبارتند از: مفهوم هنر حاوی مباحث عناصر زیبایی، نقش هنر در حفظ آثار اسلامی، طبقه بندی هنرها، بررسی عوامل رویکرد آدمی به جلوه های هنری، بررسی علل مخالفت با مقوله های هنری، فلسفه ی هنر، جلوه های هنر در کتاب تکوین و تشریع؛ قرآن شاهکار اثر منثور شامل موضوعات ویژگی های اثر منثور، خصوصیات هنر بیانی قرآن، و قرآن و رعایت سجع؛ هنر خطابه و جایگاه آن در کتاب و سنت، بررسی جایگاه شعر در قرآن و روایات، بررسی جایگاه هنر قصه پردازی در قرآن و روایت. هنر موسیقی و جایگاه آن در قرآن و روایات، هنرهای تصویری و تجسمی از نگاه کتاب و سنت و هنر نمایش رساترین ابزار انتقال پیام. برشمرده، ضمن تعریف نمایش، هنر نمایش از دیدگاه آیات و روایات را بررسی نموده و در آخر، تحلیلی نهایی بین انظار صاحبان بینش و کسانی که غیر آنان دارد که با این تحلیل رساله پایان می پذیرد.